孙悟空系斗争胜佛
人们熟知中国的老子，他前生就是摩诃迦叶Se。摩诃迦叶，因为在佛出世之后，他知道中国这个众生造罪业的很多，不依法修行。所以，他就派这个老子，和孔子和颜回，来到中国先教化众生。老子就是摩诃迦叶的化身，这个孔子，和颜回都是菩萨，来到中国来的。
孔子也与释迦牟尼佛差不多那个年代的。
毗卢遮那佛，他是遍满一切处的。那个圆满报身是卢舍那佛。千百亿万化身是释迦牟尼佛。在佛教的教理来讲，那个报、化；报身和化身都不是真佛，祗有法身才是真佛呢！
当然了与菩萨声闻 缘觉 不一样的佛性
不知佛的一切自在 莫乱评估教人
有形有相的都会变灭的。那么无形无相，它是不会变灭的。因为它无相，所以你不能把这无相给坏了。无相也就是无念；这个无念就是万法的本体。这一切法的本体就是无念。你要能到无念这种程度上，那就返本还原了。
释迦牟尼佛在因地的时候，舍过一千个身来救度众生。再要往详细了说，这所有三千大千世界，没有一粒微尘那么多地方，不是十方诸佛舍身命的地方。所以我们应该发这种大乘心。就不舍身命，所有的身外物、一切的财产赶快都要不要它，都要作布施。
你们听经之后，赶快去到各处去讲经去了。好做多一点功德，得多一点福报。这个比你们布施多少钱的功德大，你们都念阿弥陀佛的話 那个 功德也不小的。
用圆满的鲜花来供佛，那更好了。有什么好处呢？你来生那个相貌，美满、圆满，那个相貌，非常的美丽、非常的好看，所谓人见人爱，谁看见你谁就爱喜。赞叹佛也一样，捐法器亦耳。
你在佛前点灯，用电点佛灯，来生的眼目就明。眼目就明亮，人家看不见的东西，你也可以看得见；人家不知道的事情，你也可以知道。你就会得到天眼通。得到佛眼、法眼、慧眼，得到这个智慧眼、肉眼、天眼，得到这个五眼。为什么你会有这五眼？就因为你佛前点灯招感来着。
有人读诵这戒经 律仪，要为人轻贱，这因为什么呢？因为这个人先世有罪业，应该堕落到三恶道去。以今世人轻贱的缘故，那么前生的罪业就消灭了。这叫重罪轻报。那么应该得到无上正等正觉。
一切宗教都是佛教，它没有超出到佛教的外边去，前面不是讲了，老子孔子颜回，系菩萨來教中国人的，另一个是因为佛教是包罗万象的。佛法是具足一切法，佛教也具足一切教；佛教里也产生一切教，这一切的宗教，都是由佛教而产生出来的。那么既然由佛教产生出来的，将来还是还归于佛教。它从此地生出来的，将来还是到这个地方来的。
好像我们现在用花来供佛，用水，用香来敬佛，用种种的果来供佛，这都叫庄严佛土。一方面说是，这叫供养三宝，另一方面也就可以说是庄严佛土。为什么呢？在佛前摆上灯，水，一点花，看着是特别的好看；好看的时候，这就叫庄严。那么庄严佛土呢，就是令佛国家，增很多的光辉，很好看的。
我们如果要得到这五眼的人，应该要好好保护它。怎么保护它呢？你就往前继续去，栽培你的善根，修你的福慧。要没有得到的，要好好用功，更要栽培你的福慧。你的福慧够了，你五眼也就开了。
佛不同其他
佛看一切众生皆有佛性，皆当作佛。这一切众生，将来都是要成佛的，但以妄想执着未能证得。就因为有个妄想，有个执着，所以才没有能成佛，暂时作凡夫，那么将来都会成佛的。
如来佛的十大名号之一
“如来者。无所从来。亦无所去。故名如来”：说这个如来，也没有一个地方来，也没有一个地方去，所以就叫如来。那么这是什么意思呢？因为这个法身哪，那么佛的法身，是无在无不在的，遍满一切处；既然是遍满一切处，所以你说他来，又从那里来呀？遍满一切处，你说他去，又到什么地方去呢？所以说无在无不在。
我们人修道的时候，你静坐的时候是参禅，你动的时候也可以参禅。你一天到晚，所有的所行所做、行住坐卧都可以用功修行的。不是单单打坐的时候，我用功了；不打坐的时候，那就不是用功。你时时刻刻都收摄身心；收摄身心，回光反照。收摄身心，就是自己时时刻刻要用功修行，不散漫 精进。没有分别心，你的智慧就会现前了，你般若就现出来了。
娑婆界仅系法界一微尘大
这个世界虽然这么大，却从一粒微尘造成的，从最小的那个地方造成这么大。因为，虽然一粒微尘是最少，最小，可是它多了就变成一个大千世界。所以我们作功德啊，都是从小的地方作，作多了就变成万德庄严了。你不要以为这个善事小，你就不做；不要以为恶事小，你就可以做。
上午我也叫我爸爸妈妈尼圣慧師父俗家亲人宝贝们学背心经
《心经》，是在《般若》里边的，六百卷《般若》里边的一个心，所以，那么这部《心经》是很重要的。你常常诵这个《心经》，可以令你开大智慧。唐玄奘到印度去取经的时候，就全仗这一部《心经》。这个《心经》，降伏天魔，制诸外道，那妙不可言！
你无背点经咒，未來不破降魔障，成绩也不会好的，因为智慧未储存这个上去存档，待要用了，你就不会再有这个材料，系一样的。
好比有些人，一看这个数学，好熟，因为你学过，现在翻出你就会。
好似我就是，小学2.3年级就开始住寺院学院，一读那本经都会，拿來就会的，现在想想都是我过去读过，讲过。尤其对律学有兴趣，记忆。我住哪些皇家寺院丛林学院，都是非常熟悉的，中国各地我去过了，就是觉得好熟悉自然，來过可能，我在过去。
唐玄奘 唐代三藏法師，即系唐朝，知戒经论的法師
唐玄奘到印度去，那时候因为是走路；那也是古来的时候，沒发达交通不方便，人也没这么多，所以妖魔鬼怪很多很多的。到那个山里边，那个妖精啊，怪物很多的。可是唐玄奘一念这个《心经》，把那个什么妖魔鬼怪，就都没有办法了。因为这个，他有了智慧了，就不被这愚痴的境界所转。
这妖魔鬼怪呢，都是一些个愚痴的行动。它们所行所做都是背道而驰，和这个智慧正相反。所以你要有了智慧，就可以降伏一切的天魔外道；你要没有智慧呢，就被天魔外道所转。
戒系佛制，经系佛说，佛与神仙妖魔鬼怪智慧觉悟不等同
戒，你犯了就制，经，所讲的这般若妙理，就是平等法门
这个平等法门，我们一般人都不明白，所以，就头上安头，在头上又安一个头；相上取相，本来已经有了相了，还在这个相上又加多一个相。所以呀，就变成平等法而不平等了。
早上我也发了歌星呗的《心经》
心经，上就说，无挂碍，什么也不挂，什么也不碍，所以就无有恐怖了；无有恐怖才能远离巅倒呢！远离颠倒，也就远离梦想了。
能把这个财、色、名、食、睡，都丢到远远的地方去，地狱那五条根就断了；地狱五条根断了，那么将来你到什么地方去？不到地狱去了嘛！不到地狱去，那说，哦！那我到什么地方去呀？我没有地方去了！你不要怕！到佛国那个地方去，到常寂光净土的地方去。
还讲六根，眼耳鼻舌身意，对六尘，断了就可以去菩提娑哈
多念观世音菩萨哈
南无阿弥陀佛#啊十八年前的我##心经##金刚经# https://t.cn/RJycfbu
人们熟知中国的老子，他前生就是摩诃迦叶Se。摩诃迦叶，因为在佛出世之后，他知道中国这个众生造罪业的很多，不依法修行。所以，他就派这个老子，和孔子和颜回，来到中国先教化众生。老子就是摩诃迦叶的化身，这个孔子，和颜回都是菩萨，来到中国来的。
孔子也与释迦牟尼佛差不多那个年代的。
毗卢遮那佛，他是遍满一切处的。那个圆满报身是卢舍那佛。千百亿万化身是释迦牟尼佛。在佛教的教理来讲，那个报、化；报身和化身都不是真佛，祗有法身才是真佛呢！
当然了与菩萨声闻 缘觉 不一样的佛性
不知佛的一切自在 莫乱评估教人
有形有相的都会变灭的。那么无形无相，它是不会变灭的。因为它无相，所以你不能把这无相给坏了。无相也就是无念；这个无念就是万法的本体。这一切法的本体就是无念。你要能到无念这种程度上，那就返本还原了。
释迦牟尼佛在因地的时候，舍过一千个身来救度众生。再要往详细了说，这所有三千大千世界，没有一粒微尘那么多地方，不是十方诸佛舍身命的地方。所以我们应该发这种大乘心。就不舍身命，所有的身外物、一切的财产赶快都要不要它，都要作布施。
你们听经之后，赶快去到各处去讲经去了。好做多一点功德，得多一点福报。这个比你们布施多少钱的功德大，你们都念阿弥陀佛的話 那个 功德也不小的。
用圆满的鲜花来供佛，那更好了。有什么好处呢？你来生那个相貌，美满、圆满，那个相貌，非常的美丽、非常的好看，所谓人见人爱，谁看见你谁就爱喜。赞叹佛也一样，捐法器亦耳。
你在佛前点灯，用电点佛灯，来生的眼目就明。眼目就明亮，人家看不见的东西，你也可以看得见；人家不知道的事情，你也可以知道。你就会得到天眼通。得到佛眼、法眼、慧眼，得到这个智慧眼、肉眼、天眼，得到这个五眼。为什么你会有这五眼？就因为你佛前点灯招感来着。
有人读诵这戒经 律仪，要为人轻贱，这因为什么呢？因为这个人先世有罪业，应该堕落到三恶道去。以今世人轻贱的缘故，那么前生的罪业就消灭了。这叫重罪轻报。那么应该得到无上正等正觉。
一切宗教都是佛教，它没有超出到佛教的外边去，前面不是讲了，老子孔子颜回，系菩萨來教中国人的，另一个是因为佛教是包罗万象的。佛法是具足一切法，佛教也具足一切教；佛教里也产生一切教，这一切的宗教，都是由佛教而产生出来的。那么既然由佛教产生出来的，将来还是还归于佛教。它从此地生出来的，将来还是到这个地方来的。
好像我们现在用花来供佛，用水，用香来敬佛，用种种的果来供佛，这都叫庄严佛土。一方面说是，这叫供养三宝，另一方面也就可以说是庄严佛土。为什么呢？在佛前摆上灯，水，一点花，看着是特别的好看；好看的时候，这就叫庄严。那么庄严佛土呢，就是令佛国家，增很多的光辉，很好看的。
我们如果要得到这五眼的人，应该要好好保护它。怎么保护它呢？你就往前继续去，栽培你的善根，修你的福慧。要没有得到的，要好好用功，更要栽培你的福慧。你的福慧够了，你五眼也就开了。
佛不同其他
佛看一切众生皆有佛性，皆当作佛。这一切众生，将来都是要成佛的，但以妄想执着未能证得。就因为有个妄想，有个执着，所以才没有能成佛，暂时作凡夫，那么将来都会成佛的。
如来佛的十大名号之一
“如来者。无所从来。亦无所去。故名如来”：说这个如来，也没有一个地方来，也没有一个地方去，所以就叫如来。那么这是什么意思呢？因为这个法身哪，那么佛的法身，是无在无不在的，遍满一切处；既然是遍满一切处，所以你说他来，又从那里来呀？遍满一切处，你说他去，又到什么地方去呢？所以说无在无不在。
我们人修道的时候，你静坐的时候是参禅，你动的时候也可以参禅。你一天到晚，所有的所行所做、行住坐卧都可以用功修行的。不是单单打坐的时候，我用功了；不打坐的时候，那就不是用功。你时时刻刻都收摄身心；收摄身心，回光反照。收摄身心，就是自己时时刻刻要用功修行，不散漫 精进。没有分别心，你的智慧就会现前了，你般若就现出来了。
娑婆界仅系法界一微尘大
这个世界虽然这么大，却从一粒微尘造成的，从最小的那个地方造成这么大。因为，虽然一粒微尘是最少，最小，可是它多了就变成一个大千世界。所以我们作功德啊，都是从小的地方作，作多了就变成万德庄严了。你不要以为这个善事小，你就不做；不要以为恶事小，你就可以做。
上午我也叫我爸爸妈妈尼圣慧師父俗家亲人宝贝们学背心经
《心经》，是在《般若》里边的，六百卷《般若》里边的一个心，所以，那么这部《心经》是很重要的。你常常诵这个《心经》，可以令你开大智慧。唐玄奘到印度去取经的时候，就全仗这一部《心经》。这个《心经》，降伏天魔，制诸外道，那妙不可言！
你无背点经咒，未來不破降魔障，成绩也不会好的，因为智慧未储存这个上去存档，待要用了，你就不会再有这个材料，系一样的。
好比有些人，一看这个数学，好熟，因为你学过，现在翻出你就会。
好似我就是，小学2.3年级就开始住寺院学院，一读那本经都会，拿來就会的，现在想想都是我过去读过，讲过。尤其对律学有兴趣，记忆。我住哪些皇家寺院丛林学院，都是非常熟悉的，中国各地我去过了，就是觉得好熟悉自然，來过可能，我在过去。
唐玄奘 唐代三藏法師，即系唐朝，知戒经论的法師
唐玄奘到印度去，那时候因为是走路；那也是古来的时候，沒发达交通不方便，人也没这么多，所以妖魔鬼怪很多很多的。到那个山里边，那个妖精啊，怪物很多的。可是唐玄奘一念这个《心经》，把那个什么妖魔鬼怪，就都没有办法了。因为这个，他有了智慧了，就不被这愚痴的境界所转。
这妖魔鬼怪呢，都是一些个愚痴的行动。它们所行所做都是背道而驰，和这个智慧正相反。所以你要有了智慧，就可以降伏一切的天魔外道；你要没有智慧呢，就被天魔外道所转。
戒系佛制，经系佛说，佛与神仙妖魔鬼怪智慧觉悟不等同
戒，你犯了就制，经，所讲的这般若妙理，就是平等法门
这个平等法门，我们一般人都不明白，所以，就头上安头，在头上又安一个头；相上取相，本来已经有了相了，还在这个相上又加多一个相。所以呀，就变成平等法而不平等了。
早上我也发了歌星呗的《心经》
心经，上就说，无挂碍，什么也不挂，什么也不碍，所以就无有恐怖了；无有恐怖才能远离巅倒呢！远离颠倒，也就远离梦想了。
能把这个财、色、名、食、睡，都丢到远远的地方去，地狱那五条根就断了；地狱五条根断了，那么将来你到什么地方去？不到地狱去了嘛！不到地狱去，那说，哦！那我到什么地方去呀？我没有地方去了！你不要怕！到佛国那个地方去，到常寂光净土的地方去。
还讲六根，眼耳鼻舌身意，对六尘，断了就可以去菩提娑哈
多念观世音菩萨哈
南无阿弥陀佛#啊十八年前的我##心经##金刚经# https://t.cn/RJycfbu
特想生活在古朝
年幼可唤得三五发小 捉鱼摸虾
踏足乡野 好不快活
听爷爷谈论魑魅魍魉 与父亲学君子六术
私塾中摇头晃脑 回家娘亲的唠唠叨叨
长大没有那么多烦心事 家中良田半亩遍饿不死
约上知己城中茶楼赏月
顺便看看暗恋的千金大小姐
没有梦想 也没有压力
可能这一生半世也出不了这江南县城
但小可无忧无虑 老可乡音未改
嘻嘻
年幼可唤得三五发小 捉鱼摸虾
踏足乡野 好不快活
听爷爷谈论魑魅魍魉 与父亲学君子六术
私塾中摇头晃脑 回家娘亲的唠唠叨叨
长大没有那么多烦心事 家中良田半亩遍饿不死
约上知己城中茶楼赏月
顺便看看暗恋的千金大小姐
没有梦想 也没有压力
可能这一生半世也出不了这江南县城
但小可无忧无虑 老可乡音未改
嘻嘻
花落红尘梦殇
为你，等待了千年，为你，暗许了千年，你可曾知晓，
那一世，你在莲池边路过，只是匆匆一瞥，便注定要我修行千年，
化为莲池中央的一株青莲，期待今世与你重逢。
今世，只为你花开一次，今世，只为你凋落一次。
你零碎的脚步踩过我的心上，却听不到我心碎的声音，
你清澈的眼神看穿尘世的妖娆，却看不到我盈满泪珠的双眸，
就在你转身的刹那，我的心，一瓣一瓣的脱落，
我多想，在佛前，再求五百年，用我千年的修行，换取你回眸间刹那的柔情。
今夕，我踏着远古吹来的馨香，夹着泪珠凝合的思念，为你披月而来。
今夜，我颤抖着生命的脉搏，摇曳着烟雨的气息，
将我的清影在一杯水月里盈满前世今生对你无尽的期盼，
纷扰红尘，落英缤纷，而我，就站在这寂寂流年里将委婉的心事，
轻轻数落，每一片花瓣上，都刻下我对你深切的爱意，
当花瓣飘落，你是否看得见青石崖下我用相思为你种下的万年情果，
每一年，只为你绽放一次，每一年，只为你结果一次。
等你，花开一季又一季，
等你，轮回一世又一世，
红尘染指的心结，在眉间成痂。
随风飘零的无奈，化作一缕烟花，在百转千回的光阴里，
凋散，碎落。
当我，用一缕一缕的清香，
当我，用一瓣一瓣的心碎，
唤不醒你沉睡千年的记忆，
换不回你几度轮回的相思，
不知道等待了多少夜晚，不知道凋落了几世幽魂
，落花像泪水滴在心间，当泪凝聚成一池一池的秋水，
只有残香的余韵打透我百转千回的魂魄，
究竟是怎样的前世今生，让我的颜憔悴，
让我的心滴血，前世的梦缠绵悱恻，
今生的情空灵如烟，我是一株无人知晓的青莲，
开在清幽的莲池，等待宿命的摆弄，
任其风雨的欺凌，当我的泪滑过脸庞，
你是否感知到我的疼痛，当我枯萎的凋零遍布尘埃，
你是否看得到我残碎的心事，一千年的等待，一千年的梦想，
我为谁而来，又为谁而去。
一次偶然的回眸，便注定要我在千年之后的修行，
再次与你重逢，我是你前世一场宿命的轮回，
我是你千年古国河畔里被遗落的那一颗莲子，
当我在水中摇曳荡漾，当我在水中千年如一日的守望，
有谁知道莲的心事，有谁知道莲的悲伤，
孤单的心被狂风暴雨洗礼，一滴泪随尘缘坠落，
一生情埋在凋零的花瓣里荒芜，时光如此冷漠，
谁还记得我的承诺，一段回不去的过往，
留下这残红一抹，闭着眼，那悲哀的池水打透每一瓣心碎，
那一波一波的寂寞绽满我的心房，
于是，我祈求菩萨，就让我从此归去，
不要再承受凡间情感的苦难，流血的心已无力跳动，
疲惫的身已千疮百孔，一场镜花水缘的梦幻，
空留下百转千回的留恋。离去，离去，不如离去。
四月天，柳桥花榭，琐窗朱户，如此良辰美景。
于我，只是闲花深院处处愁。
守在那一阕阕词中怀你，穿过那首漱玉词，
落花和笙箫萦绕的满庭芳，飘过杨柳岸晓风残月下唱彻的雨霖铃；
在那双红酥手斟满黄藤酒，于钗头凤上颤落下一声又一声幽幽的轻叹，
不知谁能懂我马不停蹄的忧伤。
吟不完春花春月色，吟出了誓言以外的不语又不休。
或许前世你是我腕上相系的红丝绣线，今生朝暮为你痴缠纠葛；
或许你是我眼角遗落的一滴泪水，引凄添愁为你飞笺淡墨；
亦或许我是你袖边的孤寂横梅，水清浅时为你暗香浮动；
亦或许我是你前生在洛水上相视的女子，无意间的一次回眸，
从此，我指尖为心画上了一个“囚”字。
在梨花如雪为背景中，我从弦歌上望你，
长亭暮色的一阕离歌停留在眉间的折痕里。
我从史册里读你，是谁在素笺上打马而过？
得得的马蹄声，惊起了笔下万千的闲愁，
在瘦西湖的水面涟漪成长短不一的诗篇。
一弦接着一弦，轻弹着花开花落，一页翻过一页，低吟着陈年旧事。
在那些泛黄的年代中，且休问哪一世，依稀记得曾经的你我怡然于：
春，苏堤观柳。夏，泛舟摘藕。
秋，东篱采菊。冬，煮梅温酒。
一路轻歌漫舞，听风唱月，花香引来蝶味，萤光照仙意。
在唐诗宋词里追溯前生的前生，
相许相约在一个名为地老天荒的地方搭建一座青瓦红墙的屋，
悠然沽一壶茗茶，淡濯尘缨，在一把摇椅里慢慢变老。
彼时的你折扇含笑，而我罗带款风为你百媚横生，惊落了身后三千繁花。
你看，梨花落，桃花旧。踏着深深浅浅的步履，行走于残红寂寥的阡陌上，
采颉一颦一蹙的落寞，以为可以九曲解连环，却不知思念成疾更是无从说。
你看，梨花开，梨花白。尘缘难尽，唯有一路走来，
亦步亦趋，依然是无法躲过一行行的烟花断句。
如今城阙依旧，当年的那许我为侣一生的男子，
又醉依在何处莺莺燕燕之中？
也许拥有我，你用了一场梨花开落的瞬间，
而我忘记你，却用尽了一生的寂寞。
曾问：庭院深深梨花香，谁人解之？
却是：梨花香庭院深深，无人解之！
梨花一片一片开满天涯，无关风月，只映离愁。
你我自前世离散，我踏遍万水千山，
从远古寻到今朝，从塞北一路寻到秦淮河畔，
经年的风烟洇染了晓风残月里的期盼，
灞桥的柳色年年在画纸上氤氲成一片凄碧，
声声叹息愁聚在桃花扇中。
远方的人，几时，扁舟将不再零落天涯？
几时，伊人不再独伫在水一方？
闭上双眸细思量，曾经的那人，与自己终究还是隔了天之涯，
海之角。到最后依然茕灯孑影，独倚高栏。
为何，千年前的蒹葭之约，仅用一把木鱼半句禅语
，就已幡白了我的半边发髻？明明知晓这一切的一切只不过是一场水月花梦，
梦醒时，“空”只会是唯一的结局。
披一袭月色，籍草而坐，梨花作盏，高擎忘情的金觞，
斟满了一杯杯泛着陈香的钗盟钿誓，
又为何，饮尽一壶酌酒，却醉出过尽千帆的哀伤。
道一句：为君沉醉又何妨？只怕梦残酒醒时更是断人肠。
我端坐在沉香雕镂的西窗下，画一座城池，
写一季花开，为你书尽平生意。
为你，等待了千年，为你，暗许了千年，你可曾知晓，
那一世，你在莲池边路过，只是匆匆一瞥，便注定要我修行千年，
化为莲池中央的一株青莲，期待今世与你重逢。
今世，只为你花开一次，今世，只为你凋落一次。
你零碎的脚步踩过我的心上，却听不到我心碎的声音，
你清澈的眼神看穿尘世的妖娆，却看不到我盈满泪珠的双眸，
就在你转身的刹那，我的心，一瓣一瓣的脱落，
我多想，在佛前，再求五百年，用我千年的修行，换取你回眸间刹那的柔情。
今夕，我踏着远古吹来的馨香，夹着泪珠凝合的思念，为你披月而来。
今夜，我颤抖着生命的脉搏，摇曳着烟雨的气息，
将我的清影在一杯水月里盈满前世今生对你无尽的期盼，
纷扰红尘，落英缤纷，而我，就站在这寂寂流年里将委婉的心事，
轻轻数落，每一片花瓣上，都刻下我对你深切的爱意，
当花瓣飘落，你是否看得见青石崖下我用相思为你种下的万年情果，
每一年，只为你绽放一次，每一年，只为你结果一次。
等你，花开一季又一季，
等你，轮回一世又一世，
红尘染指的心结，在眉间成痂。
随风飘零的无奈，化作一缕烟花，在百转千回的光阴里，
凋散，碎落。
当我，用一缕一缕的清香，
当我，用一瓣一瓣的心碎，
唤不醒你沉睡千年的记忆，
换不回你几度轮回的相思，
不知道等待了多少夜晚，不知道凋落了几世幽魂
，落花像泪水滴在心间，当泪凝聚成一池一池的秋水，
只有残香的余韵打透我百转千回的魂魄，
究竟是怎样的前世今生，让我的颜憔悴，
让我的心滴血，前世的梦缠绵悱恻，
今生的情空灵如烟，我是一株无人知晓的青莲，
开在清幽的莲池，等待宿命的摆弄，
任其风雨的欺凌，当我的泪滑过脸庞，
你是否感知到我的疼痛，当我枯萎的凋零遍布尘埃，
你是否看得到我残碎的心事，一千年的等待，一千年的梦想，
我为谁而来，又为谁而去。
一次偶然的回眸，便注定要我在千年之后的修行，
再次与你重逢，我是你前世一场宿命的轮回，
我是你千年古国河畔里被遗落的那一颗莲子，
当我在水中摇曳荡漾，当我在水中千年如一日的守望，
有谁知道莲的心事，有谁知道莲的悲伤，
孤单的心被狂风暴雨洗礼，一滴泪随尘缘坠落，
一生情埋在凋零的花瓣里荒芜，时光如此冷漠，
谁还记得我的承诺，一段回不去的过往，
留下这残红一抹，闭着眼，那悲哀的池水打透每一瓣心碎，
那一波一波的寂寞绽满我的心房，
于是，我祈求菩萨，就让我从此归去，
不要再承受凡间情感的苦难，流血的心已无力跳动，
疲惫的身已千疮百孔，一场镜花水缘的梦幻，
空留下百转千回的留恋。离去，离去，不如离去。
四月天，柳桥花榭，琐窗朱户，如此良辰美景。
于我，只是闲花深院处处愁。
守在那一阕阕词中怀你，穿过那首漱玉词，
落花和笙箫萦绕的满庭芳，飘过杨柳岸晓风残月下唱彻的雨霖铃；
在那双红酥手斟满黄藤酒，于钗头凤上颤落下一声又一声幽幽的轻叹，
不知谁能懂我马不停蹄的忧伤。
吟不完春花春月色，吟出了誓言以外的不语又不休。
或许前世你是我腕上相系的红丝绣线，今生朝暮为你痴缠纠葛；
或许你是我眼角遗落的一滴泪水，引凄添愁为你飞笺淡墨；
亦或许我是你袖边的孤寂横梅，水清浅时为你暗香浮动；
亦或许我是你前生在洛水上相视的女子，无意间的一次回眸，
从此，我指尖为心画上了一个“囚”字。
在梨花如雪为背景中，我从弦歌上望你，
长亭暮色的一阕离歌停留在眉间的折痕里。
我从史册里读你，是谁在素笺上打马而过？
得得的马蹄声，惊起了笔下万千的闲愁，
在瘦西湖的水面涟漪成长短不一的诗篇。
一弦接着一弦，轻弹着花开花落，一页翻过一页，低吟着陈年旧事。
在那些泛黄的年代中，且休问哪一世，依稀记得曾经的你我怡然于：
春，苏堤观柳。夏，泛舟摘藕。
秋，东篱采菊。冬，煮梅温酒。
一路轻歌漫舞，听风唱月，花香引来蝶味，萤光照仙意。
在唐诗宋词里追溯前生的前生，
相许相约在一个名为地老天荒的地方搭建一座青瓦红墙的屋，
悠然沽一壶茗茶，淡濯尘缨，在一把摇椅里慢慢变老。
彼时的你折扇含笑，而我罗带款风为你百媚横生，惊落了身后三千繁花。
你看，梨花落，桃花旧。踏着深深浅浅的步履，行走于残红寂寥的阡陌上，
采颉一颦一蹙的落寞，以为可以九曲解连环，却不知思念成疾更是无从说。
你看，梨花开，梨花白。尘缘难尽，唯有一路走来，
亦步亦趋，依然是无法躲过一行行的烟花断句。
如今城阙依旧，当年的那许我为侣一生的男子，
又醉依在何处莺莺燕燕之中？
也许拥有我，你用了一场梨花开落的瞬间，
而我忘记你，却用尽了一生的寂寞。
曾问：庭院深深梨花香，谁人解之？
却是：梨花香庭院深深，无人解之！
梨花一片一片开满天涯，无关风月，只映离愁。
你我自前世离散，我踏遍万水千山，
从远古寻到今朝，从塞北一路寻到秦淮河畔，
经年的风烟洇染了晓风残月里的期盼，
灞桥的柳色年年在画纸上氤氲成一片凄碧，
声声叹息愁聚在桃花扇中。
远方的人，几时，扁舟将不再零落天涯？
几时，伊人不再独伫在水一方？
闭上双眸细思量，曾经的那人，与自己终究还是隔了天之涯，
海之角。到最后依然茕灯孑影，独倚高栏。
为何，千年前的蒹葭之约，仅用一把木鱼半句禅语
，就已幡白了我的半边发髻？明明知晓这一切的一切只不过是一场水月花梦，
梦醒时，“空”只会是唯一的结局。
披一袭月色，籍草而坐，梨花作盏，高擎忘情的金觞，
斟满了一杯杯泛着陈香的钗盟钿誓，
又为何，饮尽一壶酌酒，却醉出过尽千帆的哀伤。
道一句：为君沉醉又何妨？只怕梦残酒醒时更是断人肠。
我端坐在沉香雕镂的西窗下，画一座城池，
写一季花开，为你书尽平生意。
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