寂静法师:顺利人生四大法宝——迅速改命和转运的实用大法
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能快速改变命运的简单方法——忏悔、宽恕、感恩、祈祷四大法宝。
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“红石共和国”迎来五周年诞辰纪念日!

【内容提示】这是红石共和国创立者马臣在企业内部群里,对十名合伙人朋友发表的谈话内容摘编。此处公开发表出来,供海内外各界朋友们赏阅。

“红石共和国”创建于2016年九月,是我为5G时代量身定做的一个超级科技项目。现在大家都知道了,这个项目有了一个很时髦的名字,叫元宇宙。

下周,将迎来红石共和国成立五周年纪念日。这是一个极为重要的时间节点,别人并不拿这事当回事,但是只有我知道,成立满五年的红石共和国有多重要。可以说,从1949以后,过去七十多以来,我是中国唯一一个特例。除了我之外,没有行的。但我行了。所以我总说,红石共和国这事,只有我能做成,其他任何人都不行。

过去这五年并不平静,开始几年,由于成千上万无知群众的密集举报,官方对我也曾有过戒心。看不明白的时候,也曾封过我。但是所幸给我留了一条活路,并未全网灭我。

过去这些年被全网封死的人太多了,一旦那样,基本上就是判了死刑。但是我却没有。我很幸运,因为官方通过充分评估,后来看明白了,其实我就是做了一个创新项目,仅此而已,而且这个创新项目将来很可能对中国很有利。所以,就把我留了下来。

经过五年的磨合,现在我跟官方之间已经形成了一种难得的默契。从我这方面讲,全中国就我这么一个特例,这让我我极为珍惜这个万分宝贵的机会。我不糊涂,懂尺寸,老老实实按照科技项目走,严守底线,绝不越界。而官方那边也给我提供一个宽松的创新机会,只要我不过格,不胡搞,就随我去。

从十五世纪算起,过去五百年来,截止到目前,现代科技领域没有一项技术和产品是中国人发明创造的。不论是自然科学还是社会科学领域,都没有。中国人既没有参加大航海,也没有发现新大陆,更没有诞生工业革命。今日中国也没有任何原创的技术和产品可以影响世界文明的发展走向。但是,这段不幸的历史,很可能在我这里宣告截止。

现在大家都知道了,红石共和国,就是元宇宙。刚刚过去这个夏季,元宇宙成了一个时髦的词,很突兀的就火了。但是,元宇宙这事,我都静悄悄的干了五年了!

在2016年9月发布的“红石共和国929创世声明”中我就给红石共和国做了明确的定位:它将是全球第一个虚拟国家,也将是人类历史上第一个IPO国家。而且我的目标是让“红石共和国”成为全球最大市值的上市企业(国家)。

百度成立五年上市的,腾讯用了六年,阿里七年,而京东用了16年。

红石共和国不会是五年,也不会16年。现在我可以明确告诉大家,只要这个项目活过五年,它就彻底成了!如果它会死,那就活不到五年。既然能活到第五年,它就绝对不会死了。因为,能让它死的只有官方,而不是市场。但官方用了五年时间打量我,评估我,认为我没威胁。现在都没让我死,将来更不会了。

过去几年来,手握大量资金远远观望我的人多的很。他们为什么不出手?为什么不敢加入我?就因为他们都赌我会被抓,赌我会死的很难看。但是,我偏偏让他们失算了。他们错误的估计了形势,对国家发展态势做出了相反的判断,完全没料到国家对科技创新给予了如此巨大的宽松和包容。我不可思议的活到了第五年,不但没被抓,反而活的很好。

所以,刚刚过去这个五周年对我来说意味着什么?事情就是这样,接下去就看我咋做了。

元宇宙时代到来了。现在很多人都知道元宇宙这个词,昨天(9月25日)华为轮值董事长胡厚崑在2021中关村论坛上发表讲话时还特地谈到元宇宙,说它代表了人类社会对虚拟与现实进一步融合的期待,是一个充满想象力的科技发展大方向。

但是,现在所有人只知道有元宇宙这回事,却并不明确的知道该怎么做。事情总是这样,每到这个历史关口,就总会有一位指路人,站在时代的前列,给大家指明前行的路。而这位先行者,总是此前冒着杀头风险先行一步的人。一旦局势明朗了,他就是一统天下的时代和行业王者。

按照年初时的规划(我在今年元旦时发表的文章里已经说过),从现在起到十月底,接下去一个月,我将隆重纪念和推介红石共和国,把它介绍给全世界网民和企业界。我说过的,新能源“石”和红石共和国,这两件事不论哪个搞起来,都将改变世界,改变人类文明史。但是,比较而言,新能源“石”想要成功必须先越过科技观念的障碍,然后才是资金进入和发展壮大。而红石共和国却完全没有这个麻烦。

红石共和国没有科技观念障碍需要清除或翻越,红石共和国曾经的唯一难点在于掉脑袋。但是一转眼五年了,这个风险我自己抗过去了,化解了。到今天,我脑袋好好的,官方知道我搞科技创新,并没有要我的命。那么现在就只有一件事:干就完了!

2021年9月26日,我要对大家说的,就这些。

#虚空济[超话]#摘自《论语》问宪篇十四(9)

子曰:“为命,裨谌草创之,世叔讨论之,行人子羽修饰之,东里子产润色之。”

为命:
为~是创作。
命~是外交辞令。
为是一个动词,创作一个外交辞令。
这个辞令相当于我们现在所讲的公司制度,一个国家的法度,法令。
一个家庭的家规,规则。都是在辞令的范畴之内。

也就是创作一个新的辞令,那个时候要讲外交而且外交尤其重要。
比如说郑国,郑国他是一个小国,郑国的周围有很多的诸侯国。
并且其中有两个大国,北方晋南方的楚国。
我们可以想像这样一个画面。
他处在这么多国家交界的地方,要想生存下来,外交是极其重要的。

孔夫子在淡到子产之时,说这个人身上有君子之道四点:
“其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
这个人懂得行己也恭,他是一个修身的人,他是懂得正己的人。
并且自己内在很有恭敬之心。

其事上也敬,这个人做事情是很有故意,很有敬畏的。
其养民也惠,他是懂得利益大众,利益百姓的。
其使民也义,他在识人、用人是非常合义。
义者,宜也。他是非常适宜的。
所以孔夫子说子产是一个君子。

子产的用人之道:
首先是裨堪,裨谌草创之。
何为草创?拟一个草稿,最初的想法。
裨谌是善于谋划之人。
世叔讨论之。
讨论就是论证,验证,这个想法是否具有可行性。
世叔~郑国的大夫,并且世叔是继子产之后,为郑国的相。
子产去世以后,由世叔来为相,继续执政。

一个能为相的他是一个全面的、全能型的人。
否则不能为相,要有心要有识人之能,要有用人之故而才能为相。
世叔讨论之,用世叔来讨论、来验证。
为何呢?
因为他是一个全能型的人,他有心胸,有格局,他要去想、要去思考、要去验证所提的这个方案,是否具有可行性。

行人子羽修饰之。
行人~官名、官职,指的外交官。
子羽,郑国的大夫,负责外交并且极其擅长外交。
郑国可以在诸侯国之间很好的生存,就是源于他的外交能力极其强大,子羽十分了解四方诸候国的政令。
并且不光了解各个诸侯国的政令,还了解每个诸侯国的大夫有什么样才能,什么样的性格,是贵、是贱。
什么样的家室,就是因为他对诸侯国的政令和每个执政大臣的详细了解,故而才能去做好外交的工作。

行人子羽修饰之。
修饰就是让他不停的去变好,不停的去修改,不停地去改动细节。
什么样的人才能去改动细节呢?
对这个事情是了解的,对这个事情是擅长的,才能更好的修饰去完善。

东里子产润色之。
东里~地名。是子产所居住之地。
最后再去润色,让这个词汇变得更唯美。
让这个话说起来、听起来更舒服,让这个细节变得更完善。
我们从这个过程当中,可去总结规律。

首先我们要总结的是子产其人。
他有博大的心胸,有识人和用人之能、之志。
首先我们看心胸,一个心胸宽广的人,他才懂得去用人。
裨谌善谋划,让他去拟一个想法,一个方案。
世叔再去讨论、去验证,看它的可行性。
行人子羽再去修饰,改变细节,再去完善。
最后由子产自己来润色。

我们要延伸到我们生活当中人。
我们看一个企业当中,通常一个做领导的人,觉得自己是有能力的人,觉得自己是有智慧的人,喜欢亲力亲为,都喜欢我自己去做事情。
我一个人做决定。

但我们看这里的子产不同。
他用四个人来做一件事情,如果一个人的心胸不够宽广。
总是彰显自己的才能,彰显自己的智慧。
这个时候很难识人和用人的。
我们要用每个人的长处。
裨谌善谋划,我们就让他有一个想法出但是善谋划的,做事情就缺乏谨慎,缺乏系统的完善性。

所以这个时候有世叔,来讨论和验证。
接下来子羽开始去修饰,改变细节。
最后子产自己来把关,自己来润之,整个事情就做完了。

所以我们看看一个企业当中,是不是这样的。
首先我们有这个心胸,接下来我们要识人。
你要知道每个人擅长什么。
接下来就是用人,当我们有了宽广的心胸。
懂得去识人,懂得去用人,才有可能把每个人的才能,每个人的技能。
把每个人的性格特点发挥到最大化。


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