#萬寶竹林[超话]#【平常语·甘露味】一个成熟的修行者通常会比初学者拥有更清净的觉知。他得到的证悟特质越多，他就越谦虚；他与法师相处的时间越长，信心就越强大；他闻思的佛法越多，消除傲慢与自尊的速度就越快。一个伟大的修行者的无上迹象不是会放光；有不寻常的吉祥梦境；常常经验喜悦或是能预见我们悲惨的未来。那个无上的迹象是，他对于物质的获得、名声、他人的尊重，或是成为关注的焦点不再有任何的兴趣。#情感语录#

有些人喜欢独自在山洞或树下打坐，却不知这种行为相当危险，很容易遭到非人的干扰。虽然佛经中说要依止寂静的地方，但其前提是先要依止上师很长时间，精通所有教典，断除了一切疑惑，这样才可以到寂静处闭关。否则，对教理一窍不通，对上师也没有虔诚的恭敬心，只是自己一个人远离红尘，看了几本书就开始修行，这不可能得到任何利益，甚至还会有生命危险。

一个人要到寂静处修持，需要具备相当多的条件和要求。首先，他必须要恭敬上师，恒常修上师瑜伽，一心一意地祈祷上师，如此才不会有非人的侵扰；其次，对大悲心也必须要修持，如果真正生起了大慈大悲的菩提心，任何非人都无法加害。

现在有些人，不愿意闻思而热衷于修行，认为整天闭着眼打坐才是究竟的修法。对此我有点不以为然。虽然有些利根者不经闻思就可以成就，但你是否是那样的根基呢？

若想断除自己的烦恼，必须长时间地依止上师闻法，否则，仅仅听了一两天的法，不会有什么明显效果。

当我们与别人相处时，要细察自己有没有贪、嗔、痴、嫉妒、我慢等烦恼。假如清清楚楚知道内心这些烦恼非常深重，这说明自己没什么了不起的，修行还需要好好提升，千万不能因为有一点境界就得意忘形！

若能见一切为清净，对万法无有任何贪嗔，这才是究竟的证悟。假如认为自己智慧非凡，于是狂傲我慢、蔑视他人，这种人连品德高尚都算不上，更不用说修行了。

——法王晋美彭措

树立全新的三观

有后来的家人，我希望我讲这些，真的能够震撼到你，真的能帮助你重新看清认识自己。一般的，就是和我有缘的，一听这些，他会有点儿感悟，觉得好像以前都活错了，活错了——追求的目标错了，方向错了，方法错了，努力错了，结果都错了！

用什么证明你错了？你苦，你活得苦，就证明你错了。我讲这些就是帮助你重新去认识自己，认识到自己的错误，看清自己，树立正知正见。

这也不是一天两天的事，你多听法，重新树立一个全新的三观。这个佛家的三观，和你们现在树立的那些三观不一样。

咱们这个三观是：一个正确的人生观，发出离心，了生脱死；一个正确的价值观，发菩提心，无私利他；还有一个正确的世界观，开悟缘起性空的见解，彻悟诸法实相。这个是新的三观，是最正确的，要树立起来。

我讲这个法，是系统的完整的是具体的，你不能听一点儿，听一个片段，那个不管用。你完整地听，系统地听。要依止这个老师的法，系统完整地按照次第来闻思修行。

修了这个法，会起到什么作用呢？现世安乐，临终自在，死后解脱，你不想这样吗？不管有没有钱，我都要现世安乐。刚才讲那些——面子、名声、身份、地位、钱财、权力、情爱、美貌，这些东西不管有没有，这些东西是多还是少，我都要现世安乐，我更要临终自在，结果我一定要解脱，死后一定要解脱，我不能再轮回了。

上面讲树立这个正确的三观，我不讲了，你们多祈祷吧。按照我说的这个，大家都少说话，少唠闲嗑儿，没有用！来到这了，是来消业的，好好反省，少说话，不说话。

你坐在那里，默默地去反省，我讲这些已经对上你的号了，好好反省。不要压抑自己，不要控制自己，能哭就哭出来，在这不能要轮回的面子了，太苦了！