每逢大事有他们！他们是谁？是社工。
河南省加快灾后重建第三场新闻发布会，发布内容之一是：我省洪涝灾害发生后，有192家社工机构参与防汛救灾工作，参与社工7580人。
发布会为什么要特意提到这个群体？社工的出现对我们的社会以及政府治理又意味着什么？
“此时不工何时工”
快20天了，李沛一直处于忙碌状态。
想趁着疫情在家偷个懒？不行，还有一堆活等她分配或者去干。她咋恁忙？因为她是郑州高新区益人社会工作服务中心的头儿，手下管理着10多名社工。
“大家清楚郑州现在的情况，上月下旬是防汛救灾，这月上旬是灾后重建加疫情防控，到处需要人手，我们这些社工又是郑州基层社会治理的组成部分，自然责无旁贷要忙起来。”她说。
忙起来的她快成了“疯子”，发过来的照片上，脸色苍白，汗水浸湿的头发一缕缕耷拉着，比旁边的受灾群众还憔悴。
虽然自己也是心理咨询师，她还是忍不住“一吐为快”，一股脑把这段时间做的事说了个底朝天。
郑州水灾发生后，市区很多地方断水断电，她天天抱着电脑到马路边、地铁口、打印店等有网络的地方办公，联系巩义市的米河镇、新中镇，荥阳的氾水镇、崔庙等受灾严重地区的乡镇干部，统计所需救灾物资信息，然后尽最大努力向慈善机构、社会爱心人士寻找救灾物资，前前后后拉去了30多吨，并及时发放到受灾群众手里……
她说，社工社工，此时不工何时工？
那么，社工是啥样的工种？是社会上的义务工作者吗？非也！社工是“社会工作者”的简称，根据《中华人民共和国职业分类大典》，社会工作者是一类专业技术人员，通过运用社会工作专业知识、方法和技能，对有需要的个人、家庭、群体、组织和社区提供科学有效的服务。
省民政厅慈善事业促进和社会工作处一负责人称，与志愿者不同，社工的职业是“帮助他人”，用行话说即“用生命影响生命”。
此次防汛救灾中，这种影响无处不在。8月9日省政府的新闻发布会介绍，这次洪涝灾害发生后，全省乃至全国慈善、社工和志愿服务及其他社会组织积极行动，有192家社工机构参与防汛救灾工作，参与社工7580人、联动志愿者28.2万人次，累计服务受灾群众65.2万人次。
身有重托发展快
专职助人，影响他人，这八个字道出了社工的价值所在。而这个工种在我国的快速发展，离不开国家层面的支持。
由于看到社工在社会治理方面的巨大作用，2006年10月，党的十六届六中全会作出《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，提出要“建设宏大的社会工作人才队伍”。此后，在一系列相关政策的推动下，社工职业和社会工作专业的高校教育均进入一个飞速发展期。
2007年，省委组织部成立河南省加强社会工作人才队伍建设问题调研领导小组，省民政厅成立社会工作人才队伍建设领导小组，标志着河南正式开始推进社会工作。
省民政厅慈善事业促进和社会工作处负责人说，经过十多年的发展，截至去年底，我省现有各类社会工作人才3万多人，全省社会工作服务机构达326家，实现18个省辖市全覆盖，郑州市、鹤壁市实现县（市、区）全覆盖，在豫开设社工专业的高校19所，每年毕业生1200多人，社会工作职业资格考试报名人数逐年提高。
全省各地市中，又以郑州市做得最好。
据了解，郑州市全市现有一线社工约1500多人，全市各县市区都有社工机构。郑州市民政局社会工作处处长王自兴介绍，目前郑州社工发展水平在全国处于第一方阵的行列，从社区社工、老年社工、儿童社工发展到现在的禁毒社工、医务社工等十几个领域，涵盖基层治理方方面面。
郑州的社工“效应”，正在外溢。6月9日，河南省召开乡镇（街道）社会工作服务站建设工作推进会，布置了一系列具体工作。
根据时间安排，我省力争到2025年，全省社会工作专业人才总量达到5万人，社会工作专业岗位达到5000个，社会工作服务机构达到500家，实现县（市、区）社会工作服务机构全覆盖，乡镇（街道）社会工作服务站全覆盖、村（社区）都有社工服务。
提高待遇强专业
社会对社工寄有厚望，但是作为一个新兴工种职业，其发展仍存在诸多瓶颈，比如薪资水平低、人才流失严重、没有明确的晋升体系等。
李沛说，之所以在2019年成立属于自己的社工机构，原因就在于此前一直在别的机构里工作，经常有同事离职，她想好好了解下这个行业的真实情况。
“社工为社会提供服务，大多通过政府、街道和社区购买服务的形式，保障来源比较单一、不够稳定，社工工资偏低的情况比较普遍。”她说，如果没有爱心，从日常工作中得不到精神方面的收获，那就难以长久坚持下去。
这些短板需要快速补上。2017年，社工证首次被纳入国家职业资格目录。2020年10月17日，民政部召开加强乡镇（街道）社会工作人才队伍建设推进会。
“我们也正着力搭建各类平台，推进社会工作职业化进程。”省民政厅慈善事业促进和社会工作处负责人表示，近年来我省各地还制定出台了社工考试优惠政策和措施，积极推进持证上岗。
据悉，去年我省全省购买的社工服务金额已经突破1亿元。而为让社工的前途更光明，去年，河南省民政厅、省委组织部等21部门联合发布《关于加强河南省社会工作人才队伍建设加快推进社会工作发展的意见》，提出要加快社会工作专业岗位开发，对经费保障、职业发展空间、技术职称衔接等方面作出了明确规划。
我省最近的一场社会工作者职业水平考试是在10月16日，分为助理社会工作师、社会工作师和高级社会工作师三种职业水平考试。
当然，在拓宽社工的职业前景的同时，社工自身也要在专业服务上下更大功夫，符合社会发展需求。
北京大学社会学系教授、博士生导师王思斌说，我国之所以发展专业社会工作，就是要弥补原有行政化管理服务之不足，更好地满足人民群众特别是困境和脆弱群体的现实需要，解决问题，提升服务对象的获得感。
跟着李沛工作的娄思琳大学是金融专业，在金融行业工作几年后，1992年出生的她选择了从事社工。她说，与以往工作相比虽然没有了高工资，可更有成就感，并且社会上需要社工的行业越来越多，社工的职业前景只会越来越广阔。
“我在社工行业干了将近10年，见证了它从小众走向大众，不管是社工机构还是社工个人，未来只要有专业服务能力，就能获得更好的发展机遇。”李沛说。
河南省加快灾后重建第三场新闻发布会，发布内容之一是：我省洪涝灾害发生后，有192家社工机构参与防汛救灾工作，参与社工7580人。
发布会为什么要特意提到这个群体？社工的出现对我们的社会以及政府治理又意味着什么？
“此时不工何时工”
快20天了，李沛一直处于忙碌状态。
想趁着疫情在家偷个懒？不行，还有一堆活等她分配或者去干。她咋恁忙？因为她是郑州高新区益人社会工作服务中心的头儿，手下管理着10多名社工。
“大家清楚郑州现在的情况，上月下旬是防汛救灾，这月上旬是灾后重建加疫情防控，到处需要人手，我们这些社工又是郑州基层社会治理的组成部分，自然责无旁贷要忙起来。”她说。
忙起来的她快成了“疯子”，发过来的照片上，脸色苍白，汗水浸湿的头发一缕缕耷拉着，比旁边的受灾群众还憔悴。
虽然自己也是心理咨询师，她还是忍不住“一吐为快”，一股脑把这段时间做的事说了个底朝天。
郑州水灾发生后，市区很多地方断水断电，她天天抱着电脑到马路边、地铁口、打印店等有网络的地方办公，联系巩义市的米河镇、新中镇，荥阳的氾水镇、崔庙等受灾严重地区的乡镇干部，统计所需救灾物资信息，然后尽最大努力向慈善机构、社会爱心人士寻找救灾物资，前前后后拉去了30多吨，并及时发放到受灾群众手里……
她说，社工社工，此时不工何时工？
那么，社工是啥样的工种？是社会上的义务工作者吗？非也！社工是“社会工作者”的简称，根据《中华人民共和国职业分类大典》，社会工作者是一类专业技术人员，通过运用社会工作专业知识、方法和技能，对有需要的个人、家庭、群体、组织和社区提供科学有效的服务。
省民政厅慈善事业促进和社会工作处一负责人称，与志愿者不同，社工的职业是“帮助他人”，用行话说即“用生命影响生命”。
此次防汛救灾中，这种影响无处不在。8月9日省政府的新闻发布会介绍，这次洪涝灾害发生后，全省乃至全国慈善、社工和志愿服务及其他社会组织积极行动，有192家社工机构参与防汛救灾工作，参与社工7580人、联动志愿者28.2万人次，累计服务受灾群众65.2万人次。
身有重托发展快
专职助人，影响他人，这八个字道出了社工的价值所在。而这个工种在我国的快速发展，离不开国家层面的支持。
由于看到社工在社会治理方面的巨大作用，2006年10月，党的十六届六中全会作出《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，提出要“建设宏大的社会工作人才队伍”。此后，在一系列相关政策的推动下，社工职业和社会工作专业的高校教育均进入一个飞速发展期。
2007年，省委组织部成立河南省加强社会工作人才队伍建设问题调研领导小组，省民政厅成立社会工作人才队伍建设领导小组，标志着河南正式开始推进社会工作。
省民政厅慈善事业促进和社会工作处负责人说，经过十多年的发展，截至去年底，我省现有各类社会工作人才3万多人，全省社会工作服务机构达326家，实现18个省辖市全覆盖，郑州市、鹤壁市实现县（市、区）全覆盖，在豫开设社工专业的高校19所，每年毕业生1200多人，社会工作职业资格考试报名人数逐年提高。
全省各地市中，又以郑州市做得最好。
据了解，郑州市全市现有一线社工约1500多人，全市各县市区都有社工机构。郑州市民政局社会工作处处长王自兴介绍，目前郑州社工发展水平在全国处于第一方阵的行列，从社区社工、老年社工、儿童社工发展到现在的禁毒社工、医务社工等十几个领域，涵盖基层治理方方面面。
郑州的社工“效应”，正在外溢。6月9日，河南省召开乡镇（街道）社会工作服务站建设工作推进会，布置了一系列具体工作。
根据时间安排，我省力争到2025年，全省社会工作专业人才总量达到5万人，社会工作专业岗位达到5000个，社会工作服务机构达到500家，实现县（市、区）社会工作服务机构全覆盖，乡镇（街道）社会工作服务站全覆盖、村（社区）都有社工服务。
提高待遇强专业
社会对社工寄有厚望，但是作为一个新兴工种职业，其发展仍存在诸多瓶颈，比如薪资水平低、人才流失严重、没有明确的晋升体系等。
李沛说，之所以在2019年成立属于自己的社工机构，原因就在于此前一直在别的机构里工作，经常有同事离职，她想好好了解下这个行业的真实情况。
“社工为社会提供服务，大多通过政府、街道和社区购买服务的形式，保障来源比较单一、不够稳定，社工工资偏低的情况比较普遍。”她说，如果没有爱心，从日常工作中得不到精神方面的收获，那就难以长久坚持下去。
这些短板需要快速补上。2017年，社工证首次被纳入国家职业资格目录。2020年10月17日，民政部召开加强乡镇（街道）社会工作人才队伍建设推进会。
“我们也正着力搭建各类平台，推进社会工作职业化进程。”省民政厅慈善事业促进和社会工作处负责人表示，近年来我省各地还制定出台了社工考试优惠政策和措施，积极推进持证上岗。
据悉，去年我省全省购买的社工服务金额已经突破1亿元。而为让社工的前途更光明，去年，河南省民政厅、省委组织部等21部门联合发布《关于加强河南省社会工作人才队伍建设加快推进社会工作发展的意见》，提出要加快社会工作专业岗位开发，对经费保障、职业发展空间、技术职称衔接等方面作出了明确规划。
我省最近的一场社会工作者职业水平考试是在10月16日，分为助理社会工作师、社会工作师和高级社会工作师三种职业水平考试。
当然，在拓宽社工的职业前景的同时，社工自身也要在专业服务上下更大功夫，符合社会发展需求。
北京大学社会学系教授、博士生导师王思斌说，我国之所以发展专业社会工作，就是要弥补原有行政化管理服务之不足，更好地满足人民群众特别是困境和脆弱群体的现实需要，解决问题，提升服务对象的获得感。
跟着李沛工作的娄思琳大学是金融专业，在金融行业工作几年后，1992年出生的她选择了从事社工。她说，与以往工作相比虽然没有了高工资，可更有成就感，并且社会上需要社工的行业越来越多，社工的职业前景只会越来越广阔。
“我在社工行业干了将近10年，见证了它从小众走向大众，不管是社工机构还是社工个人，未来只要有专业服务能力，就能获得更好的发展机遇。”李沛说。
【时光的模样】李学明
在山东书城五楼山东出版美术馆举办的“时光的模样”画展上，有一幅李学明先生的竖幅作品《此物最磨人》。我的内心被这幅画震动了一下。
此作画的是一方抄手古砚，古砚位于整幅画的下半部分，右上为篆书题款“此物最磨人”，书法一气呵成，墨色干湿浓淡变化自然丰富。左上为大片留白。画中之砚纯水墨写就，呈45度角倾斜，有一种“寓动于静”的势。砚体笔触分明，墨色轻重枯润宛宛可见，呈现出一种结实的体量感。此用笔所致。笔力到了，水墨方能出现这个效果。如此体量硕大的抄手砚稳稳当当地落在宣纸上，堂堂正正，敦厚静穆，又是那么的温柔可爱，仿佛主人刚刚用磨好的墨写完了字或画完了画，砚堂上那呈弧形运动的墨痕犹在，墨海里则是余墨，黑而重，重而透，了无火气。整件作品是在造型的基础上完成的写意，含蓄中见博大，仿佛一股饱满的元气蕴含其中，静静诉说着关于主人的人生、笔墨的故事。当我拉开距离看，忽然一惊，这哪里是一方砚，这分明是一座体型硕大稳稳当当放置在你面前的一方大鼎！
这种气息是如何产生的呢？显然，是笔墨效果所致，然而这笔墨效果从何而来？这要归于画家的笔力与控水能力。李学明先生是当今画坛有着重要影响的人物画大家，他不仅擅画，也擅书。他的书法从碑帖中来，既有金石气，又有书卷气，沉厚酣畅，落到画上，笔力到位，浑穆质朴。然而，只是笔力到了也不能出现这种艺术效果，非要文气的涵养不可。李学明不仅擅书，且擅文。他的散文笔记记录了近半个世纪以来的人生经历以及从事绘画的甘苦与体悟。我曾读过他的许多文章，有文言，亦有白话。他的文章其意趣、其风骨，因生活与艺术的持久浸润而娓娓道来，读来令人心生共鸣。他虽不以散文家自诩，然这些画余闲话既有内在的人生哲理又有美学逻辑，虽如散落的珠玉，却自成系统。
文人画，对画家第一要求即首先是个文人，而文人第一要务就是能文，没有文这个前提，断然画不好文人画。以文涵养笔墨，笔墨才有生命，画才可观。李学明先生就是这样一个人，他的文品、画品俱素朴，也俱高妙；俱深情，也俱超脱。
有了笔力，有了文气，然而这也还不够，非要归结为人格的锻造而不可。布丰说“风格即人”，放在中国文化里看，对于中国画而言，笔墨即人，一切笔墨都是人格的体现。没有人格，就没有笔墨。天赋秉性、经历经验、体悟总结、学问修养，最后都沉淀为画家的人格。因此，只讲情调、情趣是不够的，还要讲理趣，情趣理趣共同作用就会塑造出笔墨的人格，当笔墨中有了人格，笔墨才真正被赋予生命，至此才真正有了能涵养人的东西。
古人与砚的风雅故事让人遐想。咱无资格与古人攀比风雅，但我喜欢看砚、藏砚、玩砚，见到心仪的砚总是盘桓良久不忍离去，索性使劲看，把它装在心里带回来。最喜素砚。一方素砚在手，时光就会变得冷静，变得沉实，变得可观、可触、可感，似乎有了某种模样。时光有模样吗？有。用李学明先生的话说就是“其大无外，其小无内”。我觉得这句话真是妙，虽然不是那么具体，但一下子说透了，说明白了。时光是什么模样？大约就是你手执一方素砚，婆娑日影在乌黑而坚硬的砚身缓缓流淌过去的模样，那是你眼睛里的模样，更是你心里的模样。在看到摸到这个模样的同时，内心忽然升起一种悲凉之感：人生如寄、时不我待、流光可惜哉！
中国文化真是一个奇特的存在，一切都似乎是自然而然，文房四宝从它们的来历到用途再上升到文化哲学，无不顺应着自然天道：砚的硬与毛笔的软是一双辩证的存在，此其一；石之坚与水之柔是一双辩证的存在，此其二；墨的黑与宣纸的白是一双辩证的存在，此其三；砚的端正有方含蓄稳重与毛笔的八面出锋婀娜多姿又是一对辩证的存在，此其四；书写者的柔软心灵与所置身的坚硬时空又是一对辩证的存在，此其五。时光的模样，大约就在这几层“辩证的存在”里。
砚可磨墨，亦可磨人。砚越磨越薄，人却越磨越厚。生命有限，时光无情，然而这无情里又分明透着几多柔情几许深情，而在这柔情这深情里，又分明有着一种隐隐约约的凛冽的风骨蕴藏其中，让你说不清道不明。柳公权说“非人磨墨墨磨人”说的就是这个道理罢。万事一理。古人又说“文以载道”，作为文房四宝，砚是文思生发的四个维度之一，文不仅载治国平天下之道，也载艺术之道、笔墨之道、人生之道。由此看来，砚虽小，亦广大无边，可耕云种月，培植出尘之想；亦可耕耘人生播种艺术，收获人生与艺术之思。砚边随想，可无际无涯，亦可十分具体。自古及今，砚边随想造就了多少风雅传奇自是不必多说，然而只是静对着一方乌黑的素砚，在婆娑时光的流逝中看见了自己存在的模样，就是时光最真实的模样。砚边，时光雕塑了我们，同时，我们也雕塑了时光。
大凤 2021年7月22日于石头小记草堂
#国画[超话]# https://t.cn/RBS4O7q
在山东书城五楼山东出版美术馆举办的“时光的模样”画展上，有一幅李学明先生的竖幅作品《此物最磨人》。我的内心被这幅画震动了一下。
此作画的是一方抄手古砚，古砚位于整幅画的下半部分，右上为篆书题款“此物最磨人”，书法一气呵成，墨色干湿浓淡变化自然丰富。左上为大片留白。画中之砚纯水墨写就，呈45度角倾斜，有一种“寓动于静”的势。砚体笔触分明，墨色轻重枯润宛宛可见，呈现出一种结实的体量感。此用笔所致。笔力到了，水墨方能出现这个效果。如此体量硕大的抄手砚稳稳当当地落在宣纸上，堂堂正正，敦厚静穆，又是那么的温柔可爱，仿佛主人刚刚用磨好的墨写完了字或画完了画，砚堂上那呈弧形运动的墨痕犹在，墨海里则是余墨，黑而重，重而透，了无火气。整件作品是在造型的基础上完成的写意，含蓄中见博大，仿佛一股饱满的元气蕴含其中，静静诉说着关于主人的人生、笔墨的故事。当我拉开距离看，忽然一惊，这哪里是一方砚，这分明是一座体型硕大稳稳当当放置在你面前的一方大鼎！
这种气息是如何产生的呢？显然，是笔墨效果所致，然而这笔墨效果从何而来？这要归于画家的笔力与控水能力。李学明先生是当今画坛有着重要影响的人物画大家，他不仅擅画，也擅书。他的书法从碑帖中来，既有金石气，又有书卷气，沉厚酣畅，落到画上，笔力到位，浑穆质朴。然而，只是笔力到了也不能出现这种艺术效果，非要文气的涵养不可。李学明不仅擅书，且擅文。他的散文笔记记录了近半个世纪以来的人生经历以及从事绘画的甘苦与体悟。我曾读过他的许多文章，有文言，亦有白话。他的文章其意趣、其风骨，因生活与艺术的持久浸润而娓娓道来，读来令人心生共鸣。他虽不以散文家自诩，然这些画余闲话既有内在的人生哲理又有美学逻辑，虽如散落的珠玉，却自成系统。
文人画，对画家第一要求即首先是个文人，而文人第一要务就是能文，没有文这个前提，断然画不好文人画。以文涵养笔墨，笔墨才有生命，画才可观。李学明先生就是这样一个人，他的文品、画品俱素朴，也俱高妙；俱深情，也俱超脱。
有了笔力，有了文气，然而这也还不够，非要归结为人格的锻造而不可。布丰说“风格即人”，放在中国文化里看，对于中国画而言，笔墨即人，一切笔墨都是人格的体现。没有人格，就没有笔墨。天赋秉性、经历经验、体悟总结、学问修养，最后都沉淀为画家的人格。因此，只讲情调、情趣是不够的，还要讲理趣，情趣理趣共同作用就会塑造出笔墨的人格，当笔墨中有了人格，笔墨才真正被赋予生命，至此才真正有了能涵养人的东西。
古人与砚的风雅故事让人遐想。咱无资格与古人攀比风雅，但我喜欢看砚、藏砚、玩砚，见到心仪的砚总是盘桓良久不忍离去，索性使劲看，把它装在心里带回来。最喜素砚。一方素砚在手，时光就会变得冷静，变得沉实，变得可观、可触、可感，似乎有了某种模样。时光有模样吗？有。用李学明先生的话说就是“其大无外，其小无内”。我觉得这句话真是妙，虽然不是那么具体，但一下子说透了，说明白了。时光是什么模样？大约就是你手执一方素砚，婆娑日影在乌黑而坚硬的砚身缓缓流淌过去的模样，那是你眼睛里的模样，更是你心里的模样。在看到摸到这个模样的同时，内心忽然升起一种悲凉之感：人生如寄、时不我待、流光可惜哉！
中国文化真是一个奇特的存在，一切都似乎是自然而然，文房四宝从它们的来历到用途再上升到文化哲学，无不顺应着自然天道：砚的硬与毛笔的软是一双辩证的存在，此其一；石之坚与水之柔是一双辩证的存在，此其二；墨的黑与宣纸的白是一双辩证的存在，此其三；砚的端正有方含蓄稳重与毛笔的八面出锋婀娜多姿又是一对辩证的存在，此其四；书写者的柔软心灵与所置身的坚硬时空又是一对辩证的存在，此其五。时光的模样，大约就在这几层“辩证的存在”里。
砚可磨墨，亦可磨人。砚越磨越薄，人却越磨越厚。生命有限，时光无情，然而这无情里又分明透着几多柔情几许深情，而在这柔情这深情里，又分明有着一种隐隐约约的凛冽的风骨蕴藏其中，让你说不清道不明。柳公权说“非人磨墨墨磨人”说的就是这个道理罢。万事一理。古人又说“文以载道”，作为文房四宝，砚是文思生发的四个维度之一，文不仅载治国平天下之道，也载艺术之道、笔墨之道、人生之道。由此看来，砚虽小，亦广大无边，可耕云种月，培植出尘之想；亦可耕耘人生播种艺术，收获人生与艺术之思。砚边随想，可无际无涯，亦可十分具体。自古及今，砚边随想造就了多少风雅传奇自是不必多说，然而只是静对着一方乌黑的素砚，在婆娑时光的流逝中看见了自己存在的模样，就是时光最真实的模样。砚边，时光雕塑了我们，同时，我们也雕塑了时光。
大凤 2021年7月22日于石头小记草堂
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今天是来北京的第12年1个月20天，加倍很惨的A股以及被社会主义铁拳暴击的中概股，都让人夜不能寐。从不觉得自己有炒股的天分，但似乎觉得自己一直从事互联网，对于互联网的了解，不至于赔钱，但如同刚炒股就被教育的十字箴言“股市有风险，入市需谨慎”，狠狠的被鞭策了，你真的不适合炒股，什么价值投资，什么信仰投资都是胡扯，只要当股票的资金少的可能回不来的时候才后悔为什么不早点清盘。多年前还看着一起合租的做技术的哥们当时花几千买了十几美金就能买到一枚比特币表示不懂不搞，实际当时也拿不出钱来搞这些玩意儿，当有能力进行一些投资的时候还是不懂该买什么，也许还是应该把专业的事交给专业的人做，买点基金打点新股才是最合适自己的投资方式。 https://t.cn/RM5Lqb6
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