韩非总结了战国前期和中期阶级斗争的历史经验和教训,“儒以文乱法,侠以武犯禁,而人主兼礼之”(《五蠹》),是造成祸乱的重要原因。并认为当时的“私学”和统治者是“二心”的。这种“私学”是新兴地主阶级实行“法治”的绊脚石。因此他断然主张采取“禁其行”、“破其群”、“散其党”的措施,即禁止办私学的人的行动自由,禁止言论和结社的自由。
#甄嬛传#
其乐融融的,皇上的,老丈人,们。
甄嬛她爸又高升了,已经到吏部尚书了,相当于现在中央组织部部长,全国的人事调动他都能管,胸前的补子已经从孔雀变成雉鸡了。
这一点我到现在都不能理解,雉,就是野鸡,它是怎么就排到第二了呢?百思不得其解啊……
特别是鼎鼎大名的吕雉,诶~~啧啧,你瞧人这名字起的,啊……
皇上的老丈人不是言官就是将帅,唉,儒以文乱法,侠以武犯禁,天子也不好当啊~~
其乐融融的,皇上的,老丈人,们。
甄嬛她爸又高升了,已经到吏部尚书了,相当于现在中央组织部部长,全国的人事调动他都能管,胸前的补子已经从孔雀变成雉鸡了。
这一点我到现在都不能理解,雉,就是野鸡,它是怎么就排到第二了呢?百思不得其解啊……
特别是鼎鼎大名的吕雉,诶~~啧啧,你瞧人这名字起的,啊……
皇上的老丈人不是言官就是将帅,唉,儒以文乱法,侠以武犯禁,天子也不好当啊~~
法家思想毒害深远
按照商鞅的说,管理百姓最行之有效无非是愚民、贫民、疲民,让百姓生下来就愚忠,成人后想法弄成穷光蛋,让你疲于奔命,如此,统治者少加恩赐,民众便会感恩戴德。
而韩非总结了战国前期和中期阶级斗争的历史经验和教训,“儒以文乱法,侠以武犯禁,而人主兼礼之”(《五蠹》),是造成祸乱的重要原因。并认为当时的“私学”和统治者是“二心”的。这种“私学”是新兴地主阶级实行“法治”的绊脚石。因此他断然主张采取“禁其行”、“破其群”、“散其党”的措施,即禁止办私学的人的行动自由,禁止言论和结社的自由。
这就是历史上法家对中华民族文明的贡献!虽然已被证明为不可行,但历代统治阶级喜好者众多,因为以法家思想治国,好处就在于可以强军势强国库,手上有了钱有了枪,百姓又禁声积弱贫苦愚忠,自己就可以为所欲为了。
秦朝等就是例子。 https://t.cn/R2dygYB
按照商鞅的说,管理百姓最行之有效无非是愚民、贫民、疲民,让百姓生下来就愚忠,成人后想法弄成穷光蛋,让你疲于奔命,如此,统治者少加恩赐,民众便会感恩戴德。
而韩非总结了战国前期和中期阶级斗争的历史经验和教训,“儒以文乱法,侠以武犯禁,而人主兼礼之”(《五蠹》),是造成祸乱的重要原因。并认为当时的“私学”和统治者是“二心”的。这种“私学”是新兴地主阶级实行“法治”的绊脚石。因此他断然主张采取“禁其行”、“破其群”、“散其党”的措施,即禁止办私学的人的行动自由,禁止言论和结社的自由。
这就是历史上法家对中华民族文明的贡献!虽然已被证明为不可行,但历代统治阶级喜好者众多,因为以法家思想治国,好处就在于可以强军势强国库,手上有了钱有了枪,百姓又禁声积弱贫苦愚忠,自己就可以为所欲为了。
秦朝等就是例子。 https://t.cn/R2dygYB
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