智慧线能看出一个人的推理思维和智谋情况。伸开你的手对照下文来看一下吧。
1、智慧线明朗深长的人，表示对事物具有全力以赴的精神，可通过自己的智谋获得名誉和财富。
2、智慧线太长的人，表示考虑事情常以自我为中心，由于过于自信，所以难免会招来困难。
3、智慧线紊乱的人，主考虑事多，虽然很有智谋，但思绪复杂，顾前顾后，所以经常被忧愁所困扰。
4、智慧线的前半部分是笔挺的横线，后半部分下斜而终止在太阴丘上部的人，主深谋远虑，且具有实务方面的才能。
5、智慧线与生命线并行向下延伸，且穿过生命线延伸到手腕的智慧线，主在智谋方面，比较小心谨慎。
6、有二条智慧线的人，主具有双重性格，温顺而敏感，大胆勇敢而冷静，虽然很有智谋，但难顾家，比较重事业，会有一定的成就。
1、智慧线明朗深长的人，表示对事物具有全力以赴的精神，可通过自己的智谋获得名誉和财富。
2、智慧线太长的人，表示考虑事情常以自我为中心，由于过于自信，所以难免会招来困难。
3、智慧线紊乱的人，主考虑事多，虽然很有智谋，但思绪复杂，顾前顾后，所以经常被忧愁所困扰。
4、智慧线的前半部分是笔挺的横线，后半部分下斜而终止在太阴丘上部的人，主深谋远虑，且具有实务方面的才能。
5、智慧线与生命线并行向下延伸，且穿过生命线延伸到手腕的智慧线，主在智谋方面，比较小心谨慎。
6、有二条智慧线的人，主具有双重性格，温顺而敏感，大胆勇敢而冷静，虽然很有智谋，但难顾家，比较重事业，会有一定的成就。
#最美湖南联通人#【最美工匠：武冈联通建维中心易荣龙】“15年，行程38325公里，无线故障率仅为0.5%”，这一组数字记录的是邵阳分公司武冈基层单元建维中心主任易荣龙的工作点滴，也记录着他不平凡事迹。“更好的保障网络畅通是我的使命。”易荣龙在专业领域追求精益求精，用最朴实的行动诠释了爱岗敬业理念的精髓。
中等个头，浓眉大眼炯炯有神，是易荣龙留给人的第一印象。这个30出头的青年才俊毕业于邵阳学院计算机专业，2004年进入中国联通邵阳分公司，先后在市区、新宁、洞口、武冈分公司从事通信运维工作。他的手机24小时处于开机状态，且随叫随到时刻保持高度的警惕，哪里有故障哪里就会出现他的身影，在最短的时间内完成故障排除。十多年来，易荣龙在平凡岗位上任劳任怨，“5+2”和 “白+黑”都是家常便饭，他刻苦钻研勇解技术难题，用智慧和心血激扬青春谱写绚丽华章。
有一颗精益求精的“匠心”，是对工作最好的尊重。十五年的通信运维岗位，孤独与寂寥相随，在常人看来是充满枯燥和乏味的。而在易荣龙心中，十五年的时间还远远不够，他喜欢自己的工作，享受着升华改进的过程，为此他可以无惧非议独自前行。为加速3G网络建设，2012年中国联通邵阳分公司发出了3G网络建设百日会战号令。在武冈担任运维部主任的易荣龙立即组织员工，与市场部同事并肩战斗，结合本市现有信号覆盖情况，对重点乡镇、旅游景点、居民小区、用户数及建站后的效益等进行摸底考察，并做好详细记录，掌握好建站前的第一手资料。面对建站的重重阻力，他走东家串西家，向村民讲解无线信号对人体无害，耐心细致的做思想工作。尽管时常遭人谩骂、任之挨打，易荣龙常常忍声吞气。通过与当地政府部门多次协调，他终于化解了群众矛盾。在百日会战中，易荣龙与同事看地形、选地址、立杆路、挖管道、埋（架）光缆、立铁搭、测光衰、测信号、开基站，日夜坚守在工地上，共为武冈城区新建3G基站13个，全部顺利开通，无一基站因阻工纠纷等原因退场，超额完成了任务，武冈分公司3G建设经验被市公司作为典范在全市推广。
爱岗，就要争做一名“良匠”。一名合格的良匠，永远追求的是质量和不断突破。在工作中，易荣龙不断提高对质量的要求，努力把细节做好，做到极致，在钻研技术中修炼自己的耐心和技艺，成就的是科学的工作方法和对隐患构筑的牢固防线，实现的是从工匠到良匠的转型。网络运营成本是运营商的主要的开支,其中电费占了大头,平均每个基站每年消耗电费25210元。2017年下半年，易荣龙在基站新增设备BBU时，发现基房3G/4G主设备BBU过多，一个机房少则两三个，多则七八个，这样，造成设备空间不足，电源端子不够，投资成本过高，不利于日常维护，增加了电能消耗。他想，如果将多个BBU整合成一个，这些问题都可以解决。于是，利用休息时间，易荣龙上网查找、联系厂家查询相关资料，结合BBU工作原理，绘制改造图，为了尽快解决技术难点，他与同伴们一起研究、探讨、零点后到机房模拟运行，结合厂家后台更改数据，最后到加载试运行。功夫不负有心人，经过一个多月的技术攻坚，改造后的BBU性能良好，稳定性高，在不影响网络覆盖和网络质量的前提下，减少了50%的BBU，提高了电源和空间利用率，能耗降低了15-25%.单基站电费支出由原来的25210元下降到20168元，节能减排技术在能耗高的基站改造后，每年为公司节省电费137.76万。这一成果得到了省市公司领导的好评，被评为”节能先锋”。
有“匠德”，才能爱岗敬业、爱企如家。易荣龙主动选择最艰苦的工作岗位，始终把维护企业品牌作为至上的担当，也正是为实现企业愿景，完成一名普通员工应尽的使命。随着市场需要，除了传统移网业务外,固网业务、数字电路、行业应用等新兴业务兴起，逐渐成为运营商的创收手段，这些业务已经不能单纯的用传统的移网或者固网来实现了。面对新兴业务，如何将这些业务开通并稳定运行成为新的技术难题，在运营商技术线分为多个专业，而以上新兴业务需要多个专业共同支持才可以实现？在传输线上工作多年的易荣龙积累了丰富的专业知识，随着网通并入后联通成为全业务运营商，他结合传统传输和固网知识，采取混合模式,如光猫+协议转换器+SDH传输实现跨区域电路,OUN+协议转换器+分组网实现虚拟局域网，用光猫实现远距离实时监控等，为客户提供优质稳定的服务，也为公司创新业务作出了重大贡献。
“一支独秀不是春，百花皆放春满园。”作为一名老员工，易荣龙深知个人的优秀并不能代表什么，一个企业梯队的建设才是公司发展的强大动力所在。对于新进的员工，易荣龙通过自身成长的经历，结合多年传输经验传授大家技能，帮助其快速适应自己的岗位。他对新员工的培养有着自己一套理解，通过理论联系实际，以自我操作为主，他从旁指导讲解为辅，每一步的操作均循序渐进深入浅出，让大家将理论知识尽快转化为维护技能，因此成功培养了多位运维工程师，并在各自岗位上独挡一面。不仅在专业技能方面进行传授，易荣龙在为人处事方面也树立了榜样；对于新员工在工作中存在的问题，能够主动承担责任，从自身方面查找原因，分析总结讲解，缓解工作压力，使他们感受到这个和谐大家庭的温暖，激发出勇于拼搏的工作热情。
易荣龙常说，其实我就是做了自己该做的工作，把公司、部门、员工和用户时刻放在心中，把责任二字担在肩上。困难和挑战面前，他砥砺前行，在敬业中乐业，在日复一日勤业的坚守中实现人生价值。2018年，湖南省联通公司举行首届“工匠杯”无线技能比赛，在选拔赛中脱颖而出的易荣龙代表市公司参赛，最终获得第三名。除此以外，他还曾被评为全省运维先进个人、抗冰救灾全省先进个人和优秀员工，荣获3G百日会战特殊贡献奖。
中等个头，浓眉大眼炯炯有神，是易荣龙留给人的第一印象。这个30出头的青年才俊毕业于邵阳学院计算机专业，2004年进入中国联通邵阳分公司，先后在市区、新宁、洞口、武冈分公司从事通信运维工作。他的手机24小时处于开机状态，且随叫随到时刻保持高度的警惕，哪里有故障哪里就会出现他的身影，在最短的时间内完成故障排除。十多年来，易荣龙在平凡岗位上任劳任怨，“5+2”和 “白+黑”都是家常便饭，他刻苦钻研勇解技术难题，用智慧和心血激扬青春谱写绚丽华章。
有一颗精益求精的“匠心”，是对工作最好的尊重。十五年的通信运维岗位，孤独与寂寥相随，在常人看来是充满枯燥和乏味的。而在易荣龙心中，十五年的时间还远远不够，他喜欢自己的工作，享受着升华改进的过程，为此他可以无惧非议独自前行。为加速3G网络建设，2012年中国联通邵阳分公司发出了3G网络建设百日会战号令。在武冈担任运维部主任的易荣龙立即组织员工，与市场部同事并肩战斗，结合本市现有信号覆盖情况，对重点乡镇、旅游景点、居民小区、用户数及建站后的效益等进行摸底考察，并做好详细记录，掌握好建站前的第一手资料。面对建站的重重阻力，他走东家串西家，向村民讲解无线信号对人体无害，耐心细致的做思想工作。尽管时常遭人谩骂、任之挨打，易荣龙常常忍声吞气。通过与当地政府部门多次协调，他终于化解了群众矛盾。在百日会战中，易荣龙与同事看地形、选地址、立杆路、挖管道、埋（架）光缆、立铁搭、测光衰、测信号、开基站，日夜坚守在工地上，共为武冈城区新建3G基站13个，全部顺利开通，无一基站因阻工纠纷等原因退场，超额完成了任务，武冈分公司3G建设经验被市公司作为典范在全市推广。
爱岗，就要争做一名“良匠”。一名合格的良匠，永远追求的是质量和不断突破。在工作中，易荣龙不断提高对质量的要求，努力把细节做好，做到极致，在钻研技术中修炼自己的耐心和技艺，成就的是科学的工作方法和对隐患构筑的牢固防线，实现的是从工匠到良匠的转型。网络运营成本是运营商的主要的开支,其中电费占了大头,平均每个基站每年消耗电费25210元。2017年下半年，易荣龙在基站新增设备BBU时，发现基房3G/4G主设备BBU过多，一个机房少则两三个，多则七八个，这样，造成设备空间不足，电源端子不够，投资成本过高，不利于日常维护，增加了电能消耗。他想，如果将多个BBU整合成一个，这些问题都可以解决。于是，利用休息时间，易荣龙上网查找、联系厂家查询相关资料，结合BBU工作原理，绘制改造图，为了尽快解决技术难点，他与同伴们一起研究、探讨、零点后到机房模拟运行，结合厂家后台更改数据，最后到加载试运行。功夫不负有心人，经过一个多月的技术攻坚，改造后的BBU性能良好，稳定性高，在不影响网络覆盖和网络质量的前提下，减少了50%的BBU，提高了电源和空间利用率，能耗降低了15-25%.单基站电费支出由原来的25210元下降到20168元，节能减排技术在能耗高的基站改造后，每年为公司节省电费137.76万。这一成果得到了省市公司领导的好评，被评为”节能先锋”。
有“匠德”，才能爱岗敬业、爱企如家。易荣龙主动选择最艰苦的工作岗位，始终把维护企业品牌作为至上的担当，也正是为实现企业愿景，完成一名普通员工应尽的使命。随着市场需要，除了传统移网业务外,固网业务、数字电路、行业应用等新兴业务兴起，逐渐成为运营商的创收手段，这些业务已经不能单纯的用传统的移网或者固网来实现了。面对新兴业务，如何将这些业务开通并稳定运行成为新的技术难题，在运营商技术线分为多个专业，而以上新兴业务需要多个专业共同支持才可以实现？在传输线上工作多年的易荣龙积累了丰富的专业知识，随着网通并入后联通成为全业务运营商，他结合传统传输和固网知识，采取混合模式,如光猫+协议转换器+SDH传输实现跨区域电路,OUN+协议转换器+分组网实现虚拟局域网，用光猫实现远距离实时监控等，为客户提供优质稳定的服务，也为公司创新业务作出了重大贡献。
“一支独秀不是春，百花皆放春满园。”作为一名老员工，易荣龙深知个人的优秀并不能代表什么，一个企业梯队的建设才是公司发展的强大动力所在。对于新进的员工，易荣龙通过自身成长的经历，结合多年传输经验传授大家技能，帮助其快速适应自己的岗位。他对新员工的培养有着自己一套理解，通过理论联系实际，以自我操作为主，他从旁指导讲解为辅，每一步的操作均循序渐进深入浅出，让大家将理论知识尽快转化为维护技能，因此成功培养了多位运维工程师，并在各自岗位上独挡一面。不仅在专业技能方面进行传授，易荣龙在为人处事方面也树立了榜样；对于新员工在工作中存在的问题，能够主动承担责任，从自身方面查找原因，分析总结讲解，缓解工作压力，使他们感受到这个和谐大家庭的温暖，激发出勇于拼搏的工作热情。
易荣龙常说，其实我就是做了自己该做的工作，把公司、部门、员工和用户时刻放在心中，把责任二字担在肩上。困难和挑战面前，他砥砺前行，在敬业中乐业，在日复一日勤业的坚守中实现人生价值。2018年，湖南省联通公司举行首届“工匠杯”无线技能比赛，在选拔赛中脱颖而出的易荣龙代表市公司参赛，最终获得第三名。除此以外，他还曾被评为全省运维先进个人、抗冰救灾全省先进个人和优秀员工，荣获3G百日会战特殊贡献奖。
#禅海蠡测# 母教才是大教化事业
中国两千多年来的儒家理想中的“齐家”，只有在过去朴实无华的农村家庭里，每每可以看见那种“满眼儿孙满檐日，饭香时节午鸡啼”的情况。不过，这样的殷实家庭，一定是有一个有德而有持家之道的老祖母或主妇，作为真正幕后的主持者，并不一定是当家的男人或老祖父的成果。所以我经常说，中国文化中，维持传统的家族人伦之道的，都是历代中国妇女牺牲自我的成果，是母德的伟大，不是男士们的功劳。至少由上古到二十世纪三四十年代还是如此，中国宗法社会的大家族观念，还未完全转变。也许我的所见不尽然，但须要大家再冷静一点仔细去研究，母教，才是天下文化教育的大教化事业。大至国家、民族，小至一个儿女，没有优良传统贤妻良母的教育基础，那就什么都免淡了！
——《原本大学微言》
中国历代都有好的主妇，所以讲到中国的教育，齐家之道，母教最重要，有个好的女性很重要。像影响我很大的是我的祖母和我的妈妈，当然父亲影响也大，但是不及我的祖母跟母亲。现代女性教育很普及，可是女性反而很难做好贤妻良母，将来就更难了。所以我在《原本大学微言》中，把历史上这些王朝以及家庭大概拿来批判一番，是为了让大家知道母教的重要，女性的重要。
——《廿一世纪初的前言后语》

孟子的母教
大家都知道，孟子的一生，除了他天生本质具有圣人之资以外，还有一个最大的助力，那便是一位贤母的教导。孟子不但在幼年时期、少壮时期，接受了母亲严谨的教育，即如这一次与齐宣王话不投机，决心要去齐的时候，又是接受孟母的鼓励，使他去志更加坚定。如《孟子外书》所载的母教，也正是他们母子俩在这个时期的故事。
孟子处齐为客卿，居常有忧色，拥楹而叹。
孟母见曰：子拥楹而叹，若有忧色。何也？
对曰：轲闻之，君子称身而正位，不为苟得而受赏，不贪荣禄。今道不用于齐，愿行，而母老，是以忧色。孟母曰：妇女之礼，精五饭（稻、黍、稷、麦、菽五种饭类），幂酒浆，缝衣裳而已。故有阃内之修，而无境外之志。《易》曰：“无攸遂，在中馈。”《诗》曰：“无非无仪，惟酒食是议。”以言妇人无擅制之义，而有三从之道也。
故幼则从乎父母，嫁则从乎夫，夫死则从乎子，礼也。今子成人也，而我老矣。子行乎子义，吾行乎吾礼。子何忧也。
孟子和齐宣王最后几次谈话，齐宣王在礼貌上虽然还相当尊敬孟子，但实际上已大有貌合神离的味道。孟子觉得不须再留下去了，心里很不自在。心有所思，容貌上不免略现愁苦之色。有一天，手搭着前门的柱头发呆，轻轻地叹息。
孟母早就看在眼里，心里有数。再次看到这种情形，就不得不问他了。
儿啊！你为什么在这儿唉声叹气的，愁眉不展呢？
孟子听到母亲在问话，不免自悔失态，但又不能欺瞒母亲，因此便答道：
儿子认为一个君子，应该知道进退之方。一个人的立身出处，必须名正而言顺，有为有守，不可以苟且求取荣誉与俸禄，贪受不义而不应该的赏赐。如今我和齐宣王话不投机，看来他是绝对不会接受王道政治思想，自然就无法在齐国实行仁政了。在这种情形之下，儿子觉得再不能待下去，但是想到您老人家年纪大了，更不宜远游，使您老人家受苦，所以左右为难，决定不下。
孟母听了孟子的对话，又是一本正经地说：
一个妇道人家，只要安安分分地烧饭、煮菜、酿酒、缝衣裳，那是应守的本分。妇女的德行是专重家务的操持，不应该多管外务才对。《易经》家人卦的六二爻辞说：“无攸遂，在中馈。”家庭主妇没有向外发展的必要，只需管理家务，主持中馈便好了。《诗经·小雅·鸿雁篇·斯干章》上也说：“无非无仪，惟酒食是议。”一个贤良的主妇，平日不说什么东家长、西家短的是是非非，只要把家务和全家饮食起居料理妥当就好。这些上古的名言，都是讲到妇人不该弄权，不要对外务擅作主张的意思。
况且自古以来的传统，妇人有三从之德：一、在幼年的时代，要依从父母。二、在婚嫁以后，就要顺从丈夫。三、如果丈夫去世了，儿子已是一家之主了，就要以儿子的前途为中心，加以辅助。
这是合情合理的事。而今你已长大成人，我也垂垂老矣，你不但已是一家之主，而且你走的是顶天立地大丈夫应走的仁义之路，我当然跟着你、赞同你。即使在生活上清苦一点，也是我应该分担的分内之事。你不必为了我而迟疑不决，果敢地决定你的方针吧！
我们读了这一节书，可以推测，孟子听了他母亲的这番话之后，宽心大放，去志更坚。
——《孟子旁通》 https://t.cn/RJh8PVz
中国两千多年来的儒家理想中的“齐家”，只有在过去朴实无华的农村家庭里，每每可以看见那种“满眼儿孙满檐日，饭香时节午鸡啼”的情况。不过，这样的殷实家庭，一定是有一个有德而有持家之道的老祖母或主妇，作为真正幕后的主持者，并不一定是当家的男人或老祖父的成果。所以我经常说，中国文化中，维持传统的家族人伦之道的，都是历代中国妇女牺牲自我的成果，是母德的伟大，不是男士们的功劳。至少由上古到二十世纪三四十年代还是如此，中国宗法社会的大家族观念，还未完全转变。也许我的所见不尽然，但须要大家再冷静一点仔细去研究，母教，才是天下文化教育的大教化事业。大至国家、民族，小至一个儿女，没有优良传统贤妻良母的教育基础，那就什么都免淡了！
——《原本大学微言》
中国历代都有好的主妇，所以讲到中国的教育，齐家之道，母教最重要，有个好的女性很重要。像影响我很大的是我的祖母和我的妈妈，当然父亲影响也大，但是不及我的祖母跟母亲。现代女性教育很普及，可是女性反而很难做好贤妻良母，将来就更难了。所以我在《原本大学微言》中，把历史上这些王朝以及家庭大概拿来批判一番，是为了让大家知道母教的重要，女性的重要。
——《廿一世纪初的前言后语》

孟子的母教
大家都知道，孟子的一生，除了他天生本质具有圣人之资以外，还有一个最大的助力，那便是一位贤母的教导。孟子不但在幼年时期、少壮时期，接受了母亲严谨的教育，即如这一次与齐宣王话不投机，决心要去齐的时候，又是接受孟母的鼓励，使他去志更加坚定。如《孟子外书》所载的母教，也正是他们母子俩在这个时期的故事。
孟子处齐为客卿，居常有忧色，拥楹而叹。
孟母见曰：子拥楹而叹，若有忧色。何也？
对曰：轲闻之，君子称身而正位，不为苟得而受赏，不贪荣禄。今道不用于齐，愿行，而母老，是以忧色。孟母曰：妇女之礼，精五饭（稻、黍、稷、麦、菽五种饭类），幂酒浆，缝衣裳而已。故有阃内之修，而无境外之志。《易》曰：“无攸遂，在中馈。”《诗》曰：“无非无仪，惟酒食是议。”以言妇人无擅制之义，而有三从之道也。
故幼则从乎父母，嫁则从乎夫，夫死则从乎子，礼也。今子成人也，而我老矣。子行乎子义，吾行乎吾礼。子何忧也。
孟子和齐宣王最后几次谈话，齐宣王在礼貌上虽然还相当尊敬孟子，但实际上已大有貌合神离的味道。孟子觉得不须再留下去了，心里很不自在。心有所思，容貌上不免略现愁苦之色。有一天，手搭着前门的柱头发呆，轻轻地叹息。
孟母早就看在眼里，心里有数。再次看到这种情形，就不得不问他了。
儿啊！你为什么在这儿唉声叹气的，愁眉不展呢？
孟子听到母亲在问话，不免自悔失态，但又不能欺瞒母亲，因此便答道：
儿子认为一个君子，应该知道进退之方。一个人的立身出处，必须名正而言顺，有为有守，不可以苟且求取荣誉与俸禄，贪受不义而不应该的赏赐。如今我和齐宣王话不投机，看来他是绝对不会接受王道政治思想，自然就无法在齐国实行仁政了。在这种情形之下，儿子觉得再不能待下去，但是想到您老人家年纪大了，更不宜远游，使您老人家受苦，所以左右为难，决定不下。
孟母听了孟子的对话，又是一本正经地说：
一个妇道人家，只要安安分分地烧饭、煮菜、酿酒、缝衣裳，那是应守的本分。妇女的德行是专重家务的操持，不应该多管外务才对。《易经》家人卦的六二爻辞说：“无攸遂，在中馈。”家庭主妇没有向外发展的必要，只需管理家务，主持中馈便好了。《诗经·小雅·鸿雁篇·斯干章》上也说：“无非无仪，惟酒食是议。”一个贤良的主妇，平日不说什么东家长、西家短的是是非非，只要把家务和全家饮食起居料理妥当就好。这些上古的名言，都是讲到妇人不该弄权，不要对外务擅作主张的意思。
况且自古以来的传统，妇人有三从之德：一、在幼年的时代，要依从父母。二、在婚嫁以后，就要顺从丈夫。三、如果丈夫去世了，儿子已是一家之主了，就要以儿子的前途为中心，加以辅助。
这是合情合理的事。而今你已长大成人，我也垂垂老矣，你不但已是一家之主，而且你走的是顶天立地大丈夫应走的仁义之路，我当然跟着你、赞同你。即使在生活上清苦一点，也是我应该分担的分内之事。你不必为了我而迟疑不决，果敢地决定你的方针吧！
我们读了这一节书，可以推测，孟子听了他母亲的这番话之后，宽心大放，去志更坚。
——《孟子旁通》 https://t.cn/RJh8PVz
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