最心寒的,不是讨厌之人的中伤,而是,忽然发现,你真心相待、自以为关系很不错的朋友,在她心里,你根本就是一个路人甲,你们朝夕相处、从四海八方而来互相扶持的情谊,也会在别人的三言两语中,轻轻地,分崩离析...
让人生气,让人伤心,让人难过到想发一百条微博宣泄。原来,竟是如此不值得深交的人啊,不值得,替我的真心感到不值得[失望]
但无论如何,我依旧记得,在生病发烧,被隔离的那段日子,我一个人,被关在一个小房子里,孤孤单单的,最开心的时刻就是收到几个朋友发来关心的消息,还问我缺不缺生活用品,哪怕只是需要两瓶矿泉水,也不嫌麻烦、走过远远的小路给我送来。
那天下午我就靠在窗边,永远也忘不了,有三个人,提着两瓶矿泉水,在对面小路的尽头,笑着朝我挥手,影子也被拉的长长的,隐隐约约的笑语仿佛能穿过令人微醺的晚风,填满黑黑的小屋子......
如今,这些美好的回忆已经不再属于她们了,只属于我,只有我一个人记得自然只属于我。我终于可以自私地把它们藏起来当作私人财产啦!
让人生气,让人伤心,让人难过到想发一百条微博宣泄。原来,竟是如此不值得深交的人啊,不值得,替我的真心感到不值得[失望]
但无论如何,我依旧记得,在生病发烧,被隔离的那段日子,我一个人,被关在一个小房子里,孤孤单单的,最开心的时刻就是收到几个朋友发来关心的消息,还问我缺不缺生活用品,哪怕只是需要两瓶矿泉水,也不嫌麻烦、走过远远的小路给我送来。
那天下午我就靠在窗边,永远也忘不了,有三个人,提着两瓶矿泉水,在对面小路的尽头,笑着朝我挥手,影子也被拉的长长的,隐隐约约的笑语仿佛能穿过令人微醺的晚风,填满黑黑的小屋子......
如今,这些美好的回忆已经不再属于她们了,只属于我,只有我一个人记得自然只属于我。我终于可以自私地把它们藏起来当作私人财产啦!
可怜的孔子,从一出生开始,就遭到世俗的嘲讽讥笑,因生得奇丑无比…………
到底有多丑?请君细看
《孔子》
四
叔梁纥带了家人前去查看,山上有一石室,人称“空桑”。石室无水,可以住人,于此生产,岂不正合神谶?
石室清扫干净,垫上几担当年的新麦草,石洞里有麦的香气了。褥是新的,被是新的,要迎接一个新的生命。
秋高气爽的季节,既无水潦,也少尘埃。中秋过了,艾蒿黄了,茱萸结实了,正好登高。
征在住在石室里,几个女仆照料。叔梁纥带家人在石洞里,搭了个简易棚子,备了弓箭守候。晚上,石洞旁燃起熊熊篝火,就在火堆旁煮吃的。火焰搅扰了山的宁靜,夜游的走兽望着火,烦躁的嘶叫,却不敢进前。
心儿要宁靜,心儿要宁静,远古的人都这样过活。烧个火堆取暖,煮食,赶野兽,在石洞里住,在石洞里生养。
冥冥中,火光里,是字,是话音?”择空桑为产地”…………
为什么要空桑?桑呀,蚕呀,蛮荒进入文明的标志。”空桑〞是要返古。古的都好吗?眼前是纷争的人世,疑忌,妒恨、明的爭夺、 暗的陷害…………春秋无义战,还有那些不明不白,无辜无故的屠戮…………也许是古的好,皇帝,尧舜,路不拾遗,户不夜闭,人人君子,是为至治…………但是住石洞,无蚕桑以缫丝,树叶,兽皮以蔽体,美妙吗…………叔梁纥在石洞旁草里,火堆旁,辗转着,辗转着…………
征在在石室的干麦草上辗转着,辗转着。钝痛,隐隐的,辗转着,耐着,渐渐平复。
疼痛又起,…………一片凋落的黄叶,山风吹着他,不由自主,在漆黑的暗夜,在峰壑之间,起伏,颠簸。枯叶在石棱峰刃上旋转,旋风,旋风,夜的沙沙,人的呻吟?
叔梁纥咬着牙,捏着拳,在石洞外急步走过来,急步走过去。他听到了叶的沙沙,人的呻吟?近在咫尺,不能近前,理应回避,古来如此。又是古来,为什么事事都要遵古…………远处,有一头兽,踢踏着,不时愤满的闷叫。
有诱惑它垂涎的肉香,那火花觉像一只血红的、猙狞可怖的眼,威懾着,它不敢上前。
那旋风抛掷的枯叶,被哪一块石头撕碎了,撕心裂肺的痛楚,撕心裂肺的呻吟…………石洞阴冷,大汗淋漓。水在滴,在流…………洞里哪来的水?秽水,圣水?洞里真暗,真憋屈。出去,岀去,可是洞口那么小…………肉的撕裂,血的流淌,窒息的疼痛…………好不容易挤出了洞口,那不是跳动的火焰吗?一滩水,一滩血,圣洁总是和污秽。呱,呱…………原始、混沌的声音,欢乐、痛苦,哲理、冥顽,都在其中…………皇天不负所求,果然生下一个儿子。
女仆把新生的婴儿抱给父亲看,啼声倒是洪亮,那双黑白分明的眼睛大而有神。只是,只是,那相貌有些异样,顶如反字,中低而四旁高,面有几露:双眼露筋,双鼻露孔,双耳露轮,现在没长牙齿,长大露齿,便七窍皆露了。征在看了,心中不悦:自己虽称不上美人,从小到大,人皆夸清秀,为何生出个丑儿子?叔梁纥解嘲说:都怪我丑…………不过,按相面术,”七露是异像,不是大圣,就是大恶。
我家是圣人之后,诗书传家,子弟当无大恶,这孩子长大也许不凡。征在真想把这个丑儿子扔在山洞里,自己回去,听了叔梁纥的解说,才断了弃婴的念头。
给他取个什么名字呢?此子祷于尼丘山而孕,生下来顶如反字,也象那中低周高尼丘山,就叫他丘吧,儿子中,他排行第二,字称仲尼。
这时,正当周灵王二十一年(魯襄公二十二年,公元前551年),岁次庚子,八月二十七日。
过了三朝,叔梁纥、征在,才带了襁褓中的孔丘,回昌平乡家里。
叔梁纥祷于尼丘山,果然得子,又在南山空桑之地,石洞中生产,左邻右舍无不称奇。紛纷借祝贺之机,悄悄来看这个异儿。
于是昌平乡悄悄窜开这样一首歌谣:
纥与颜氏,
非礼而婚,
野合生子,
反宇其顶。
二
书中第二节
夫人缫,
三盆手。
一一古谚
征在把蚕茧放在木盆里浸泡,那手像蚕茧一样莹白,将漂浮的蚕茧三次淹入水中,又轻拍三次,振出絲头,然后抽茧岀絲。
据说,上古时代,皇帝的妃子嫘祖,始教民育蚕治絲茧。”三盆手”抽茧出絲,是她传下来的吧?
她抽着縦,那思绪和那絲绪同时绵绵抽出,如同样可感可触…………
这条小巷,为什么起了个古怪的名字,叫阙里呢?她问过左邻右舍的大嫂大婶,虽然她们是这里的老住户,却谁也说不上“阙里“二字的来由。
透过两扇狭窄的小门,抬眼,看见曲阜城归德城门的城阙…………为二抬于门外,做楼于上,以其上可远观,谓之楼观;其下缺然为道,谓之阙…………心中豁然开朗,这里巷在阙门之下,岂不就叫阙里:不觉会心一笑。
她站起身来,伸了一下九屈的腰,一种舒服感油然而生。
从昌平乡下,搬到曲阜城,转眼三年,一明两暗三间小屋,比不上昌平老家宽敞,但是非‘少了。图什么呢?不就图个耳根清净。
纥与颜氏,
非礼而婚,
野合生子,
.反宇其顶。
………………
到底有多丑?请君细看
《孔子》
四
叔梁纥带了家人前去查看,山上有一石室,人称“空桑”。石室无水,可以住人,于此生产,岂不正合神谶?
石室清扫干净,垫上几担当年的新麦草,石洞里有麦的香气了。褥是新的,被是新的,要迎接一个新的生命。
秋高气爽的季节,既无水潦,也少尘埃。中秋过了,艾蒿黄了,茱萸结实了,正好登高。
征在住在石室里,几个女仆照料。叔梁纥带家人在石洞里,搭了个简易棚子,备了弓箭守候。晚上,石洞旁燃起熊熊篝火,就在火堆旁煮吃的。火焰搅扰了山的宁靜,夜游的走兽望着火,烦躁的嘶叫,却不敢进前。
心儿要宁靜,心儿要宁静,远古的人都这样过活。烧个火堆取暖,煮食,赶野兽,在石洞里住,在石洞里生养。
冥冥中,火光里,是字,是话音?”择空桑为产地”…………
为什么要空桑?桑呀,蚕呀,蛮荒进入文明的标志。”空桑〞是要返古。古的都好吗?眼前是纷争的人世,疑忌,妒恨、明的爭夺、 暗的陷害…………春秋无义战,还有那些不明不白,无辜无故的屠戮…………也许是古的好,皇帝,尧舜,路不拾遗,户不夜闭,人人君子,是为至治…………但是住石洞,无蚕桑以缫丝,树叶,兽皮以蔽体,美妙吗…………叔梁纥在石洞旁草里,火堆旁,辗转着,辗转着…………
征在在石室的干麦草上辗转着,辗转着。钝痛,隐隐的,辗转着,耐着,渐渐平复。
疼痛又起,…………一片凋落的黄叶,山风吹着他,不由自主,在漆黑的暗夜,在峰壑之间,起伏,颠簸。枯叶在石棱峰刃上旋转,旋风,旋风,夜的沙沙,人的呻吟?
叔梁纥咬着牙,捏着拳,在石洞外急步走过来,急步走过去。他听到了叶的沙沙,人的呻吟?近在咫尺,不能近前,理应回避,古来如此。又是古来,为什么事事都要遵古…………远处,有一头兽,踢踏着,不时愤满的闷叫。
有诱惑它垂涎的肉香,那火花觉像一只血红的、猙狞可怖的眼,威懾着,它不敢上前。
那旋风抛掷的枯叶,被哪一块石头撕碎了,撕心裂肺的痛楚,撕心裂肺的呻吟…………石洞阴冷,大汗淋漓。水在滴,在流…………洞里哪来的水?秽水,圣水?洞里真暗,真憋屈。出去,岀去,可是洞口那么小…………肉的撕裂,血的流淌,窒息的疼痛…………好不容易挤出了洞口,那不是跳动的火焰吗?一滩水,一滩血,圣洁总是和污秽。呱,呱…………原始、混沌的声音,欢乐、痛苦,哲理、冥顽,都在其中…………皇天不负所求,果然生下一个儿子。
女仆把新生的婴儿抱给父亲看,啼声倒是洪亮,那双黑白分明的眼睛大而有神。只是,只是,那相貌有些异样,顶如反字,中低而四旁高,面有几露:双眼露筋,双鼻露孔,双耳露轮,现在没长牙齿,长大露齿,便七窍皆露了。征在看了,心中不悦:自己虽称不上美人,从小到大,人皆夸清秀,为何生出个丑儿子?叔梁纥解嘲说:都怪我丑…………不过,按相面术,”七露是异像,不是大圣,就是大恶。
我家是圣人之后,诗书传家,子弟当无大恶,这孩子长大也许不凡。征在真想把这个丑儿子扔在山洞里,自己回去,听了叔梁纥的解说,才断了弃婴的念头。
给他取个什么名字呢?此子祷于尼丘山而孕,生下来顶如反字,也象那中低周高尼丘山,就叫他丘吧,儿子中,他排行第二,字称仲尼。
这时,正当周灵王二十一年(魯襄公二十二年,公元前551年),岁次庚子,八月二十七日。
过了三朝,叔梁纥、征在,才带了襁褓中的孔丘,回昌平乡家里。
叔梁纥祷于尼丘山,果然得子,又在南山空桑之地,石洞中生产,左邻右舍无不称奇。紛纷借祝贺之机,悄悄来看这个异儿。
于是昌平乡悄悄窜开这样一首歌谣:
纥与颜氏,
非礼而婚,
野合生子,
反宇其顶。
二
书中第二节
夫人缫,
三盆手。
一一古谚
征在把蚕茧放在木盆里浸泡,那手像蚕茧一样莹白,将漂浮的蚕茧三次淹入水中,又轻拍三次,振出絲头,然后抽茧岀絲。
据说,上古时代,皇帝的妃子嫘祖,始教民育蚕治絲茧。”三盆手”抽茧出絲,是她传下来的吧?
她抽着縦,那思绪和那絲绪同时绵绵抽出,如同样可感可触…………
这条小巷,为什么起了个古怪的名字,叫阙里呢?她问过左邻右舍的大嫂大婶,虽然她们是这里的老住户,却谁也说不上“阙里“二字的来由。
透过两扇狭窄的小门,抬眼,看见曲阜城归德城门的城阙…………为二抬于门外,做楼于上,以其上可远观,谓之楼观;其下缺然为道,谓之阙…………心中豁然开朗,这里巷在阙门之下,岂不就叫阙里:不觉会心一笑。
她站起身来,伸了一下九屈的腰,一种舒服感油然而生。
从昌平乡下,搬到曲阜城,转眼三年,一明两暗三间小屋,比不上昌平老家宽敞,但是非‘少了。图什么呢?不就图个耳根清净。
纥与颜氏,
非礼而婚,
野合生子,
.反宇其顶。
………………
手中的狼毫停留在半空里,眼眺望着远处山崖上的那轮明月,清泉从小屋边潺潺流过,远方的山麓中闪烁着隐隐的灯火,风从花的身上掠过,飘进窗子拂在脸庞。如果有古琴的悠扬和顿挫,那所有的美丽和寂寞就完全融合在一起了,此时不需要有暖人的炉火,更不要夜色中那炉火的精灵跳动出的欲望,只要清秋的带有冬意的凉风不绝,这小屋就是爱的巢穴。[鲜花][鲜花][鲜花]
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