明日九皇会始，诵本命崇敬天相，燃降真群星绕身。辛丑年九月初一到九月初九是九皇会大吉良辰之期，宜虔诚祈祷，可积福转运，解厄延寿。尤其流年不顺，灾厄纠缠者，更须一心忏悔，以祈罪灭福生。增寿龄而延永，益禄马以昌华。悉蠲无妄之灾，常纳中孚之庆。

通真雷坛将于九月初一至初九竖九皇灯，迎九皇圣驾，礼拜北斗九皇，供灯祈福消灾。愿祖国繁荣昌盛，愿人民幸福安康。 https://t.cn/RxekpDT

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居士即俗修真，随缘进道。执持一句弥陀，当做本命元辰。抱着惭愧二字，以为入圣阶梯，圣地不厌屡登，录其迹以开人耳目。诚可谓为法忘躯者也。然以光愚见，似乎可以止步休歇矣。纵欲广游，宜以神不须以身。弥陀三经，华严一部，当作游访路程。宴坐七宝池中，遍游华藏世界。神愈游而身愈健，念愈普而心愈一。其寂也，一念不可得。其照也，万德本具足。寂照圆融，真俗不二。十世古今，现于当念。无边刹海，摄归自心。校彼披星戴月，冒雨冲风。临深渊而战兢，履危岩而惊怖者，不啻日劫相倍矣。鄙见如此，不知居士以为何如。
——印光法师文钞．复高鹤年书
●译文：居士（指高鹤年）在俗修真，随缘精进。执持一句弥陀，当做本命元辰；抱着“惭愧”二字，以为入圣阶梯。不厌其苦游遍圣地名山，记录游访事迹以开人耳目，确实可以说是为法忘躯的人了！但是以我的愚见，似乎可以止步休息了。如果还要广游，宜以神而不须以身。《弥陀》三经，《华严》一部，就可当作游访路程。安坐七宝池中，遍游华藏世界。神愈游则身愈健，念愈广则心愈一。寂，则一念不可得；照，则万德本具足。寂照圆融，真俗不二。十世古今，现于当念；无边刹海，摄归自心。与你披星戴月，冒雨冲风，临深渊而战兢，履危岩而惊怖相比，不只是一天与一劫的差距啊！鄙见如此，不知居士以为如何？