#虎牙隐隐i[超话]#迟来很久的排位记录~(自己投降.jpg)[佐伊卖萌][佐伊卖萌]
2019.11.07周四晚
1.隐隐的第五策划之路——“再来出个救人位,四个救人位美滋滋,就只有约瑟夫能打了,来个前锋,中锋,后卫,美滋滋!”(→_→想的倒是挺美的)
2.隐隐溜了一局带狗女巫,超委屈:“她好多狗,我吃了好多只狗!”(??[费解])
3.虎子在讲着极速球(就是弹射后拉球)吧啦吧啦的,隐隐:“就把自己都撞死了,力的作用是相互的知道吗?”(???[疑问])
4.溜屠夫遇到队友,隐隐:“哇我们三个走到一起了!要被锤了!连环棒棒锤!”
5.一局打女巫后的三出局,赛后女巫:“PC灵敏度改成手搓多好—.—”
虎大爷:“把女巫删了多好!”
隐隐:“QAQ”
虎大爷:“—。—”
女巫:“可以考虑,过个几十年我去跟策划商量商量,你看这样多好!”
虎大爷:“厂长和四个幸运儿多好!”
隐隐:“把第五买了!直接改!”
女巫:“投资吗?隐葛格?”
2019.11.08周五晚
1.等待界面的隐隐看公屏:“这什么,单挑,输了做我女朋友?原来女朋友这么好找!”([二哈])
2.虎大爷逗隐隐:“妹妹见情缘!”
隐隐一脸认真:“不找情缘,没兴趣,你不知道我的外号是什么吗?万叶丛中过,片叶不沾身!”(抬头一看直播间标题是“五方绝尘客”_(:3」∠)_)
3.开门战隐隐在门外操纵儿子:“你在哪里我给你挡!”
已经在门口里面的虎子:“来来来,你来给我挡!在门里,来来来!”
隐隐真的认认真真在门口找了一大圈:“你在哪里啊?”
虎子一直忍着笑意:“来啊,在门里!”
(这隐隐怎么safufu的)
4.隐隐又开始了一本正经的胡说八道:“就是两天之后是一个日子,丰收的日子,种瓜得瓜种豆得豆,种猫得猫,种个女朋友……”
虎子:“啊?”
5.隐隐调天赋:“我点摸人加速,都来找我摸!没事就多吃两刀……一顿,发现这么说不对,立马纠正,“多吃一刀,不要多吃两刀!”
6.隐隐对虎子说:“你去救,然后撞他,把你自己撞死!”看到虎子还没死,“把你自己撞死啊!”
7.输定的局,欲为开始和虎子py地窖,说好什么“邮300斤”之后上演了“第五人格之演员的诞生”,地窖成功py后,虎子对隐隐说:“你邮300斤给他!”
隐隐:“我邮了3000斤!”
虎子:“你包了一年的地窖?”(年费地窖?[doge])
8.开局躲的很好的先知隐一直没被蜘蛛发现,蜘蛛一直在周围打转排耳鸣,甚至路过站着面壁的隐隐都没看见,隐隐激动的胡言乱语:“我&%$#*,我靠哈哈哈哈哈哈哈哈哈,我不行了!”躲过一劫后,结果笑的太激动忽略了调酒师的信号没给鸟,“哎我在笑没来得及给……”然后还一直在笑:“瞎子人格哈哈哈哈我蜘蛛今天就要看看这耳鸣是谁的!哈哈哈等下我把回放录下来给你!”
9.虎子:“你溜鬼吧,你溜鬼比较好!”
隐隐还沉浸在上局躲猫猫的快乐中:“不用!躲着就行了!这不是溜人版本,是躲人版本!我要和你打配合的!”

人间佛教│第一福田

人当瞻疾病,问讯诸危厄,

善恶有报应,如种果获实。

——《佛说生经》

1
瞻病的必要

人吃五谷杂粮,谁无病痛,所以生病是不分男女老少、贫富贵贱的。尝谓“诸苦之中,病苦为深;作福之中,省病为最”。因为人一旦生病了,由于身体的痛苦,往往使得内心寂寥脆弱,易生烦恼,这时最需要仰仗他人给予粥药的照顾,语言的安慰鼓励,以坚固其信心,使梦幻之躯得保安康。

2
瞻病的方法

看护病者应具正确方法,否则非但不能使病者早日痊愈,反更使病情益加沉重。如何是正确的瞻病法呢?据《增一阿含经》卷二十四载,有五法能令病人迅速康复:

分别良医:能分辨医生的医术、医德高明与否。

亦不懈怠:先起后卧,以勇猛心看顾病者,为其拭洗浣衣,洒扫住处,极令清净。

恒善言谈:多与病人交谈,说安慰、鼓励的言语,使病者去除寂寞,得获人情的温暖而坚强振作。

少于睡眠:不贪睡眠,随时注意病者所需,给予满足。

以法供养:不贪饮食,为病人说法,使病人体会病性本空的道理,而能淡然处之。

若能成就上述五法,照顾病人,病者必能早日重获康健的快乐。

3
瞻病的果报

布施犹如播种,要想有好的收成,先要有一块好的福田。《大般涅槃经》卷中说:“若有施主,施于病人,及看病者,斯则名为满足大施。”又《梵网经》卷下说:

“若佛子见一切疾病人,常应供养,如佛无异。八福田中,看病福田,第一福田。”可见佛陀很重视看病。因为看护病人可以获得无量无边的福报,未来的希求也会如愿以偿。

《四分律》卷四十一载,佛陀虽然已经果德圆满,但其爱护众生的悲心像流水长河一般,因此依然降尊就卑为其生病的弟子拭身不净,浣衣晒干,洒扫环境,爱语安慰,使他们得到依怙。

所以古德云:“春种一粒粟,秋收万颗子,善恶果报亦如此。”世间上无论善、恶事都有报应,所谓“种瓜得瓜,种豆得豆”,这是不变的真理。

4
结论

谚云:“花无百日红,人无千日好。”又《生经》云:“善恶有对,罪福有报,恩生往返,义绝稀疏。”人生无常,你我都难免病苦诸厄,所以,人和人之间应该互相帮助,健康的人应长怀恻隐之心,对于那些有苦难疾厄的人,要主动给予问候关怀。我们希望别人对我们仁慈,就先要对别人仁慈;未来想得到幸福美满的前途,就要多播种一些幸福美满的种子。如《生经》说:“人当瞻疾病,问讯诸危厄,善恶有报应,如种果获实。”

#空如来藏[超话]#哲学质量互变,通于佛法随心应量——随众生心,应所知量。众生心有质之真善美与伪丑恶之别,量有大小多少之分,而随心应量之报恰如其分。所谓种豆得豆,种瓜得瓜,多种多得,少种少获,因缘果报,丝毫不爽。《阿弥陀经》说为青色青光,黄色黄光,赤色赤光,白色白光。

哲学否定之否定,通于一心三藏圆顿大教。原始哲学认定,天地万法无非一个否定之否定。谷子发芽,根茎叶花,一次否定;又结新谷,二次否定。类推万法,重迭流变。马恩依此创立原理。原始公有,后而私有,一次否定;再而共产,二次否定。佛法真义,真心迷惑,为如来藏,一次否定;闻而出藏,成就如来,二次否定。世间万法,无不次第,螺旋否定。是故,恩格斯在《世间论》说:“辩证法最初来源于佛教”。又说“只有古希腊人与东方佛教徒处在理性思维的高级阶段”。

或问:佛法与科学如何贯通?答:科学以哲学理论为指导,通过实践而认定。佛法亦同!佛讲一切法,皆可修行,皆可证得果位。贪、嗔、痴、慢、疑、杀、盗、淫、妄等种种恶法、邪法易解易行易证。是故三恶道中“人”满为患。#读书##不可辜负的美食##音乐##萌宠##香港警察#


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