#牛博[超话]# 寒来暑往，天道轮回。谁也挡不住岁月的脚步，热岛效应拖了城市秋天的进程，却拦不下秋天的脚步。如今，已至知天命的年纪，走进人生之秋，已惯看秋月春风，阅尽世事沧桑，感受人情冷暖，历劫数尝百味，参悟出世事轮回，因缘际会，一切皆有定数。真的不必悲悯，更无需慨叹，只需跟上岁月的脚步，享受沿路的风景，接受岁月的馈赠，欣赏秋天成熟之美。回眸处，过往皆序，终究捡拾不了过往，也拼凑不起从前。盛年不重来，一日难再晨，且与往事作别，洒脱放下前尘，坦然面对来路，用坚定的步伐来记载下岁月的感知，来撮合人生的韵脚。[给力] https://t.cn/z8Ua6nX

 《岁月缓缓，寂静欢喜》

文 | 褚峰 · 

伏天走远，连绵夏雨掩了夏的热烈，却留不住整个夏天，当鼓噪的蝉鸣不再，承载生命之静美的第一片树叶飘零，才意识到季节在不经意间交替，暑去凉袭，又一个秋天来临。
 
寒来暑往，天道轮回。谁也挡不住岁月的脚步，热岛效应拖了城市秋天的进程，却拦不下秋天的脚步。忽然忆起三十多岁平房小院的岁月，那时秋风起树叶落，心情就会莫名的不好，这就是所谓的“悲秋”吧。

如今，已至知天命的年纪，走进人生之秋，已惯看秋月春风，阅尽世事沧桑，感受人情冷暖，历劫数尝百味，参悟出世事轮回，因缘际会，一切皆有定数。“悲秋”之感竟荡然无存。
 
花落还开，春去复来。寒暑相推交换，光阴前行流转，这只是一个自然轮回罢了，真的不必悲悯，更无需慨叹，我们只需跟上岁月的脚步，享受沿路的风景，接受岁月的馈赠，欣赏秋天成熟之美。

其实，我们都是手握单程票的时光行者，人生本过客，何必千千结。功名利禄转头空，盛衰荣辱皆云烟，何苦争虚名。人无需含光混世，也不必草率人生。只需抛却纷扰，洗掉粉饰，去学会和解，把控远离与敬畏。
 
回眸处，过往皆序，我们终究捡拾不了过往，也拼凑不起从前。盛年不重来，一日难再晨，且与往事作别，洒脱放下前尘，坦然面对来路，用坚定的步伐来记载下岁月的感知，来撮合人生的韵脚。

风景入眼，季节走心。正是浅秋好时节，处处都是曼妙的风景，结种留年的草木，缤纷洒脱的落叶，玄妙的白露青霜。于我，人生最美的风景，是内心的淡定和从容，抛去了年少的浮躁，磨掉了中年的棱角，强大的是心智，臻熟的是人生。
 
走进秋天，更愿把那经年往事，化作一朵朵祥云，去描摹秋水一色的美。秋天需要不悲悯的情怀，感念一片落叶的美，无需任何理由。只管把人生交给岁月，让季节来摇曳增辉。

人生最美是清秋！只有把握今天，活好当下，见景赏景，遇曲同吟，不奢求、不彷徨，不气馁、执着笃定，宠辱不惊，这才是最好的人生！

我是今年才开始认真读鲁迅，十分庆幸我又发现一位会读一辈子的作家。

他带给我的最大触动并不是他时代性的那一面（这一面对于理解特定时代、理解他本人当然是极重要的），而是他作为一个生命个体的一面，他所面对的生命课题其实和我们当代人没什么不同，因为这本来就是一个永恒的问题：我们如何面对无边的虚空，如何面对彻底的绝望的问题。

我印象中的古代贤哲对于虚无问题的回答都在超脱中透出一种颓唐无力，“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。”叙述者通过这种话把自己从时代中轻巧地摘出来，以此获得一种智慧的姿态。看透就会虚无，面对虚无的最优雅、最能彰显智慧的姿态就是这种万般不在乎的隐士姿态。

但鲁迅交出的答卷是尼采式的。“逃亡者的恰恰”写过一句：徒劳是空，但比无常之空中多了一个存在着的和挣扎着的人。

鲁迅就是这个西西弗斯似的、存在着的和挣扎着的人。他他对虚无的体会是深入骨髓的。虚无是《这样的战士》里的无物之阵，是《过客》里老人口中的坟，是《死火》中的冰谷。面对虚无，清醒的人是不可能不绝望的。

可是鲁迅的可贵在于，他并没有从绝望中生发出颓唐，参透“无常”然后遁隐，而是与这种绝望缠斗，“与黑暗捣乱”，至死方休，甚至致死不休：“我一个都不宽恕。”

与虚无的战斗是极为痛苦惨烈的，几乎是一种自我对峙，自我缠斗。《墓碣文》里写：“抉心自食，欲知本味。创痛酷烈，本味和能知？……痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又和由知？”

绝望也没关系。因为“绝望之为虚妄，正与希望相同”。

在生活的无物之阵里，“但他举起了投枪”。