预备…唱:
大刀向鬼子们滴头上砍去……
法物名称:上清天心派小鬼捧刀符
何为小鬼捧刀?据记载,关圣帝君乃三界伏魔大帝,关圣帝君即三国大将关羽,道教尊为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”,“三界伏魔大帝神威远镇天尊”,又称关帝。
民间传说宋真宗的时候,旱魃作怪,竭盐池之水,真宗求助于张继先天师。
天师则召请关帝降妖伏魔。关帝应天师之召请,降魔伏怪,苦战七天,降伏了妖魔,天降甘霖,因此,后人称五月十三为“雨节”,俗谚谓“大旱不过五月十三”、“五月十三必降雨”,否则求之关帝,最为灵验,真宗感其神力,封为“义勇武安王”。
据《三界伏魔关圣帝君忠孝忠义真经》记载:“关圣帝君管天地人才之柄,上司三十六天星辰云汉,下辖七十二地土垒幽丰。秉注生功德延寿丹书,执定死罪过夺命里籍。考察诸神、监制群仙群职”。在道教《太上大圣朗灵上将护国妙经》中记载关帝受玉帝敕命三界都总管雷火瘟部、冥府酆都、御史提典三界鬼神。
因为关圣帝君掌管镇守幽冥酆都,故而在设坛当中,总是会让关圣帝君居艮位或朝艮、刀指东北等等。因为其神功广大,威慑群邪,连小鬼都要俯首在其威慑之下,故称“小鬼捧刀”。
作者:于子申道长
写於:正一上清天心派九天应元雷坛
#正一上清天心派九天应元雷坛#
大刀向鬼子们滴头上砍去……
法物名称:上清天心派小鬼捧刀符
何为小鬼捧刀?据记载,关圣帝君乃三界伏魔大帝,关圣帝君即三国大将关羽,道教尊为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”,“三界伏魔大帝神威远镇天尊”,又称关帝。
民间传说宋真宗的时候,旱魃作怪,竭盐池之水,真宗求助于张继先天师。
天师则召请关帝降妖伏魔。关帝应天师之召请,降魔伏怪,苦战七天,降伏了妖魔,天降甘霖,因此,后人称五月十三为“雨节”,俗谚谓“大旱不过五月十三”、“五月十三必降雨”,否则求之关帝,最为灵验,真宗感其神力,封为“义勇武安王”。
据《三界伏魔关圣帝君忠孝忠义真经》记载:“关圣帝君管天地人才之柄,上司三十六天星辰云汉,下辖七十二地土垒幽丰。秉注生功德延寿丹书,执定死罪过夺命里籍。考察诸神、监制群仙群职”。在道教《太上大圣朗灵上将护国妙经》中记载关帝受玉帝敕命三界都总管雷火瘟部、冥府酆都、御史提典三界鬼神。
因为关圣帝君掌管镇守幽冥酆都,故而在设坛当中,总是会让关圣帝君居艮位或朝艮、刀指东北等等。因为其神功广大,威慑群邪,连小鬼都要俯首在其威慑之下,故称“小鬼捧刀”。
作者:于子申道长
写於:正一上清天心派九天应元雷坛
#正一上清天心派九天应元雷坛#
凡日月所照,江河所流,皆为汉土。愿山河无恙,生生不息,国泰民安,自强自立。幸逢盛世,安乐年华,沐党辉照耀,浴太平传家。有幸生于红旗之下,成长于春风之中。此生不悔入华夏,来生还投种花家。
上坛齐举步虚声,祝国迎祥竭寸诚。
当日陈情金阕内,今朝香蔼玉炉焚。
皇图巩固山河状,帝道遐昌日月明。
万民瞻仰尧舜日,岁稔丰登乐太平。
太平护国天尊。
#正一上清天心派九天应元雷坛#
上坛齐举步虚声,祝国迎祥竭寸诚。
当日陈情金阕内,今朝香蔼玉炉焚。
皇图巩固山河状,帝道遐昌日月明。
万民瞻仰尧舜日,岁稔丰登乐太平。
太平护国天尊。
#正一上清天心派九天应元雷坛#
张公宇初大真人《道门十规》云“凡行持之士,必有戒行为先,次以参究为务,先求岩谷明师、草衣木食之士,开发万法根宗,精励香火,止佩一法、一箓、一职。”
而作为一个道教修持者,最根本在于“能晨夕炼神养气,修持不怠”乃至于和神明交格,自然“何患法之不灵,将之不佑,虽职小法专亦验。”
真人批评谓修持之人“苟惟务虚名,奔逐声利,必求参当世显达为师,夸名眩世,不修香火,荒怠修持,佩法纵多,徒若商贾之负贩,箓职贵於高大,出处务於夸眩,耽肆酒食,矜伐怨欲,不异井巷巫觋之徒。”
故而,修道从来重在实修,不重于箓职高大。须知,凡不诵经、不持戒,授箓非是吉事,乃是重重枷锁、斤斤重担也,自讨苦果也。
#正一上清天心派九天应元雷坛#
而作为一个道教修持者,最根本在于“能晨夕炼神养气,修持不怠”乃至于和神明交格,自然“何患法之不灵,将之不佑,虽职小法专亦验。”
真人批评谓修持之人“苟惟务虚名,奔逐声利,必求参当世显达为师,夸名眩世,不修香火,荒怠修持,佩法纵多,徒若商贾之负贩,箓职贵於高大,出处务於夸眩,耽肆酒食,矜伐怨欲,不异井巷巫觋之徒。”
故而,修道从来重在实修,不重于箓职高大。须知,凡不诵经、不持戒,授箓非是吉事,乃是重重枷锁、斤斤重担也,自讨苦果也。
#正一上清天心派九天应元雷坛#
✋热门推荐