#丈门[超话]# 无良八卦又现身?[摊手]
今天有一则报道,方丈、上官带刀和辛巴等人聚会。原本很平常的一件事。却附上了一张假账单,小哥不知道这些八卦是何意图?
都是八卦圈里的,有些事不想说得太明,某些八卦最近收了谁的钱,同行们都心知肚明。只是至少明面上,几大家族都很和谐,你一个八卦背后整这些,真的好吗?不怕让各家粉丝对你们的雇主有所误会?以为都是他指示的?
丈门老铁一直很支持小哥,小哥这次必须出来说句公道话。
(丈门老铁也别猜是哪个雇主,以免引起不必要的误会。小哥也相信不会是这个雇主指使的,可能就是这些八卦想舔舔雇主罢了[思考])
今天有一则报道,方丈、上官带刀和辛巴等人聚会。原本很平常的一件事。却附上了一张假账单,小哥不知道这些八卦是何意图?
都是八卦圈里的,有些事不想说得太明,某些八卦最近收了谁的钱,同行们都心知肚明。只是至少明面上,几大家族都很和谐,你一个八卦背后整这些,真的好吗?不怕让各家粉丝对你们的雇主有所误会?以为都是他指示的?
丈门老铁一直很支持小哥,小哥这次必须出来说句公道话。
(丈门老铁也别猜是哪个雇主,以免引起不必要的误会。小哥也相信不会是这个雇主指使的,可能就是这些八卦想舔舔雇主罢了[思考])
#云玉[超话]##云玉# 一个渣调色
今天晚上第三次重复了[泪]我出不去呀
是滤镜超级高的发言,就是有这么好警告!
云为玉而来,为他执剑安守一方家园。忘归潇洒自如踏进了,哦不,是重新回到了离经的世界,在他需要的时候。从此端方的离经也有调皮八卦的一味良药。当时我想,这个小哥,可不要像名字一样有一天忘了归家,离经都不知道会怎么难过了。但真的当那一天突如其然的来了,原来我们和云玉一样只有默默道别相拥不负这最后时光的份。
玉为云而去,为他携酒行遍名山大川。不只是云忘归的执念不能消魂魄长相守,其实也是离经的思念不能消万般舍不得吧。同样想守护的心情,同样的志向,同样的挚友情谊。理智可以坚强,情感依旧是油画刀,在过满的生活之后把心上的防线一片一片剜掉。会想,怎么不会想,只是要等到一切放下,好好想你,只与你。所幸云玉还有很长的时间相忆相怀相守,足够把诗酒江湖都叙遍。
不知怎么形容这样的感情,或者说羁绊,但是,这还重要吗?毕竟我已经真实为他们落泪了[泪]
今天晚上第三次重复了[泪]我出不去呀
是滤镜超级高的发言,就是有这么好警告!
云为玉而来,为他执剑安守一方家园。忘归潇洒自如踏进了,哦不,是重新回到了离经的世界,在他需要的时候。从此端方的离经也有调皮八卦的一味良药。当时我想,这个小哥,可不要像名字一样有一天忘了归家,离经都不知道会怎么难过了。但真的当那一天突如其然的来了,原来我们和云玉一样只有默默道别相拥不负这最后时光的份。
玉为云而去,为他携酒行遍名山大川。不只是云忘归的执念不能消魂魄长相守,其实也是离经的思念不能消万般舍不得吧。同样想守护的心情,同样的志向,同样的挚友情谊。理智可以坚强,情感依旧是油画刀,在过满的生活之后把心上的防线一片一片剜掉。会想,怎么不会想,只是要等到一切放下,好好想你,只与你。所幸云玉还有很长的时间相忆相怀相守,足够把诗酒江湖都叙遍。
不知怎么形容这样的感情,或者说羁绊,但是,这还重要吗?毕竟我已经真实为他们落泪了[泪]
这位小哥讲历史,还真是八卦得很,最后得出结论:鲁迅先生所说的吃人,是从秦国商鞅变法开始的。他理解的“吃人”,大概是猛于虎的秦之苛政吧。
鲁迅所讲的吃人,出处来自他的小说《狂人日记》,文中有一段:【凡事总须研究,才会明白。古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚。我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!】
只要真的读过这篇小说,若还稍有点记性,就不会把“仁义道德”记到法家政治家商鞅们的头上。
其实在鲁迅的其它杂文中,曾多次提到“食人”。在杂文《知了世界》里,鲁迅已经把话说透了:【中国自有中国的圣贤和学者。“劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食(去声)人,治人者食于人”,说得多么简截明白。如果先生早将这教给我,我也不至于有上面的那些感想,多费纸笔了。这也就是中国人非读中国古书不可的一个好证据罢。】
吃人的是虚伪的儒教,他们满口仁义道德,满腹虎狼之心。还是孟轲比较实诚一点,劳心者食人。呵呵。
鲁迅所讲的吃人,出处来自他的小说《狂人日记》,文中有一段:【凡事总须研究,才会明白。古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚。我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!】
只要真的读过这篇小说,若还稍有点记性,就不会把“仁义道德”记到法家政治家商鞅们的头上。
其实在鲁迅的其它杂文中,曾多次提到“食人”。在杂文《知了世界》里,鲁迅已经把话说透了:【中国自有中国的圣贤和学者。“劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食(去声)人,治人者食于人”,说得多么简截明白。如果先生早将这教给我,我也不至于有上面的那些感想,多费纸笔了。这也就是中国人非读中国古书不可的一个好证据罢。】
吃人的是虚伪的儒教,他们满口仁义道德,满腹虎狼之心。还是孟轲比较实诚一点,劳心者食人。呵呵。
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