#霍尊[超话]##霍尊我是唱作人2##霍尊与赫兹的微创时刻# 词改编之山居秋暝
觅故迹不遇
孤山寻路断，旧舍未曾开。
照牖无青竹，侵阶有绿苔。
下泉诗入酒，易水调成灰。[1]
篱畔松梅老，何人与执杯？
注：下泉诗：《诗经·曹风·下泉》，大略为慨叹战乱，思念故国治世。易水调：指荆卿《易水歌》，借指悲歌慷慨、一去不返之意。

本来改编是准备唱的，但是练了两天还跑调[允悲]等什么时候不跑调的时候再把歌曲发上来吧[笑cry]敬请期待哦~

在书里翻出来的两个典故，也不知道用的对不对。

这首诗算是我看完《天行九歌》后的一个贯穿古今的脑洞：秦灭后当年的流沙组织消散于世，湮灭在历史的进程中，当年的慷慨激昂，宏图大志也随之消散，一去不返。后世人寻觅流沙痕迹不再，也只能构想当年之势，编出《天行九歌》（没错，就是尊哥的那首～）一歌来歌颂当年韩非四人所经历的拷问人性与灵魂的诡谲宫斗、错综复杂的离奇悬案，和他们那种才华横溢、不羁于世的洒脱。

附上百度上对霍尊老师的《天行九歌》 的评价，算是我创作的初衷：一曲《天行九歌》，霍尊将乱世的争鸣以一种低吟浅唱的韵律娓娓道来，唱出了韩非公子的一腔热血、万千感怀，唱出了战国末年风起云涌、群雄并起、百家争鸣大时代的众生百态。霍尊独具特色的嗓音，加上缓慢悠远的旋律，虽没有大起大落，也不求轰轰烈烈，却将整首歌曲赋予了更深沉的内涵和更深厚的情怀。

#文谈[超话]#【元曲·张可久】

双调 · 沉醉东风 · 幽居二首

脚到处青山绿水，兴来时白酒黄鸡。远是非，绝名利，腹便便午窗酣睡。鹦鹉杯中昼日迟，到强似麒麟画里。

笑白发犹缠利锁，喜红尘不到渔蓑。八咏诗，三闾些，收拾下晚春工课。茅舍疏篱小过活，有情分沙鸥伴我。

注释：
“兴来时”句：言兴来时便吃点喝点。辛弃疾《水调歌头》，“黄鸡白酒，君去村社一番秋。”
“腹便便”句：这里用了边孝先的故事。《后汉书·文苑传·边韶传》：“韶口辩，曾昼日假卧，弟子私嘲之曰：‘边孝先，腹便便，懒读书，但欲眠。’韶潜闻之，应时对曰：‘边为姓，孝为字，腹便便，五经笥。但欲眠，思经事。’”
鹦鹉杯：形似鹦鹉嘴的酒杯。
“到强似”句：言比把像画在麒麟阁里要强。
“喜红尘”句：言幸喜尘世间的风波不会影响到渔樵的生活。
八咏诗：南齐沈约在浙江金华县南建了元畅楼，并写了《登台望秋月》等诗八首，号“八泳诗”。后来宋代冯伉改“元畅楼”为“八咏楼”。
三闾些：楚屈原曾任三闾大夫。后来便以“三闾”专代屈原。他写的《招魂》，句尾皆用“些”，因以“楚些”为“楚辞”的代称。元好问《李长源》诗：“方为骚人笺楚些。”
“有情”句：辛弃疾《定风波》：“居士，而今浑不怕风波，借使未成鸥鸟伴，也应学得老渔蓑。”这里化用其意。

梦境余晖（新韵）
弹指悄然春意尽，星光多半混浮云。
幸生灯下绣花手，且做篱边植梦人。
无酒无烟非憾事，有诗有墨渡痴心。
闲来常记达穷诫，戈壁滩头泛绿茵。

光阴似箭，不经意间，那些让人骄傲的青春岁月已然走远，而那些与青春一起伴随的各种理想、梦境，可能大多未能实现，如浮云般在无声息中消逝，甚至了无回忆。所幸还拥有一双灵巧的手、一颗恬淡的心，园中栽花锄草也自得其乐。烟酒，或许是作为男人的重要标志之一。但不爱烟酒，也不见得是人生憾事，因为在闲暇时还有诗、书为伴，虽不为功名，却也是逸情之极。

人啊，只要心态好，三观不畸形，特别是谨记好"达则兼济天下，穷则独善其身"，何时何地，不满怀快乐，不充盈着正能量呢？