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#命理##人生#
《命运的求索》
原文链接：https://t.cn/A6MUCLXG

今天在拥挤的车厢里，看到有乘客在很认真地看书。

一般这个时候，我都会很好奇对方在看什么书。

隔着人群，看到书的封面写着：命运的求索。顿时更加好奇了。

可惜离得远，车厢人太多，没办法拍到书的样子。没多久，这位“求索命运”的乘客就下车了，最后只留下一张模糊的照片。

后来我专门上网查了一下这本书，发现还有一个副标题，正是这本书的主要内容：

中国命理学简史及推演方法

原来，这是一本教人们如何推演命理，求索命运的书。好特别。

说到命理，我第一时间想起一个人。那是我在北京的时候认识的一位老师，我叫她海纳姐。

那天，我们在一家咖啡店见面，天马行空地交谈，关于选择，关于命运。

海纳姐跟我说，她的父亲是一名出版社的编辑，从小家里就有很多书。很小的时候，她无意间翻到一本讲命理的小册子。小小年纪的她，很好奇自己将来的命运会是怎样，便到书里查。

没想到这一查，改变了她的命运（也许这正是她的命运。）

从那之后一直到四十岁，她一直在跟自己的命运抗争，她不希望如书中所说的那样去过自己的一生。

然而神奇的是，她越是抗争，越是事与愿违，冥冥之中好像有一股力量，让她走上那条命定的道路。

海纳姐后来说，过了四十岁，突然有一天，她决定放下了，随缘自适，对生活心悦诚服。

也许，这就叫“四十不惑”。

记得有人说过，没到四十岁时，以为“四十不惑”是指年龄大了，认知能力提升，于是什么都明白，没什么困惑。

到了四十岁时，才发现原来“四十不惑”的意思是，到了年纪，你不明白的事，就不想明白了，不去深究。

我们在年轻的时候，每件事都想弄明白，每个人你都想仔细看透，对社会，对时代，对于漫长的人生与无常的命运，有着许许多多的求索与追问。

而到了一定的阶段，你突然发现，自己没那么执著于结果与答案了，那就这样吧。

正如有一副著名的对联所言：

世外人，法无定法，然后知非法法也
天下事，了犹未了，何妨以不了了之

不了了之，有时不一定是消极逃避，而是一种释怀与放达的人生态度。

关于四十不惑的解释，众说纷纭，没有定论。但海纳姐的故事，不失为一个生动的注解，给我留下了深刻的印象。

后来我没有问她，当初在书中看到了怎样的命理，也没问她一直所抗争的，到底是怎样的命运。

我只是感觉到，如今的她活得平静，智慧，优雅，我甚至觉得，也许与命运最强大的抗争，就是活得优雅从容。

后来我离开了北京，离开了部队，离开了诸多人事。回望来路，很多当初以为无比重要的人与事，那些曾汲汲以求的高远目标，如今看来，不过如云烟过眼。

天地宽广，世界坦荡，无可无不可。

至于到底有没有命理这回事，我不知道，但我会继续用我的记录，去探寻生命的奇妙、人生的意义。

这就是我对命运的求索。

写于广州

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#觉行每日一善[超话]#
因果 |是什么因缘使斋主供养佛陀七日，便不再有供养之心？

是什么因缘使斋主供养佛陀七日，便不再有供养之心？

过去，有位菩萨出家为沙门，于山林间修道，慈心悲愍众生轮回三界受苦，常思应如何救度。于是静心思惟，求索根本解脱之道，以拯济众生。

一日，因衣内有只虱子，致全身发痒，心受干扰，难以安心静虑，于是用手探寻，抓获虱子。菩萨起悲悯心，想找个地方好好安置这虱子，正好附近有野兽遗骨，便缓缓将虱子放在兽骨中，虱子因此得以在兽骨上饱食七日，吃完后便离开；此后辗转轮回生死，而此菩萨行者后来成就佛道，教化众生。

时天降大雪，阻断道路，当时国内有个富人，请佛及数千比丘至家中接受供养七日，态度恭敬庄重，宗族之人也是如此。

七日后，大雪仍未停，这时，佛对阿难说道：“令比丘们都回精舍。”阿难回覆：“斋主恭敬庄重，供养之诚心未减，而且雪下得正大，无处乞食。”佛告阿难：“斋主供养之心已止，不再有意愿供养。”佛即启程出发，众比丘亦跟随还归精舍。

翌日，佛告阿难：“你前往斋主家乞食。”阿难依教奉行，来到斋主家门前，门人见到阿难，却视若无睹，不问阿难所为何来。过了一会，阿难返还精舍，顶礼长跪，将事情经过禀白世尊，并询问缘由：“斋主供养之心没有持续，为何变化如此之快？”

佛即详细讲述如上因缘，并说道：“阿难！我过去生曾以慈心救济虱子性命，将虱子放于野兽遗骨中，使其得以饱食七日，因为这样的因缘，所以今世得到斋主的供养，奉献世上最好之物；过去施恩虱子七日之食，所以今世斋主供养七日后，便不再有供养之心，更何况能以慈心对待佛及沙门？

要知道，能恭敬供养持戒清净、内心端正无欲、以慈心教化众生、梵行高远的比丘一人，胜过累劫尽心布施凡夫庶民。为何如此说？因为比丘解佛经义理，具戒、定、慧、解脱、解脱知见，以此五德慈心化导众生，令众生远离三界万苦之祸患。”

阿难说道：“此富有之斋主得遇佛，实在是太幸运了！能见到并亲自供佛及僧，此诸比丘僧或已证初果、二果、三果、四果，或是菩萨，都是立广大愿、具大慈愍心，将化导无量众生者。此供养，所获福德，犹如大海般深广，难以度量；又如同大地般广博，难以称量。”

佛言：“善哉！阿难！如你所言，佛世难遇，佛法难闻，能供养比丘僧亦是殊胜难得，犹如久久一现的优昙花般，难值难遇。”

闻佛开示，比丘们皆心生欢喜，至诚顶礼，信受奉行。菩萨慈愍惠济众生，如是广行布施。