哲学家培根说过:“历史使人明智,诗歌使人灵秀。”顶上的松月,足下的流泉以及座下的磐石,何曾因宠辱得失而抛却自在?又何曾因风霜雨雪而易移萎缩?它们自我踏实,不变心性,才有了千年的阅历,成年的长久,也才有了诗人的神韵和学者的品性。“明月松间照”,照一片娴静淡泊寄寓我无所栖息的灵魂;“清泉石上流”,流一江春水细流淘洗我劳累庸碌之身躯。浣女是个好,渔舟是个好,好的质地在于劳作,在于独立,在于思想——这是物质的创造,更是精神的明月清泉。——贾平凹《明月清泉自在怀》
【一日一印*明月清泉自在怀】《明月清泉自在怀》是著名作家贾平凹先生的一本散文集书名,是他在对王维诗中“明月清泉”的品读过程,就是作者自己生命体验不断丰富,人生志趣日渐成熟的过程。这是一篇文采与情怀俱佳的散文,从少年时期只会背诵而不知其意,到青年时期自以为已经读懂,直至人到中年,“经历了无数生命的体验和阅历的堆积之后”,才真正体悟出了人生的哲理。在作者眼中,王维的“明月清泉”,既是“物质的创造,更是精神的明月清泉”,作者借之来寄托的是自己对人生理想境界的追求,即保持高洁的心性和淡泊的情怀,“甘于清贫,甘于寂寞,自始至终保持独立的人格”,不被物欲牵绊,保持自己的持守。
哲学家培根说过:“历史使人明智,诗歌使人灵秀。”顶上的松月,足下的流泉以及座下的磐石,何曾因宠辱得失而抛却自在?又何曾因风霜雨雪而易移萎缩?它们自我踏实,不变心性,才有了千年的阅历,成年的长久,也才有了诗人的神韵和学者的品性。
哲学家培根说过:“历史使人明智,诗歌使人灵秀。”顶上的松月,足下的流泉以及座下的磐石,何曾因宠辱得失而抛却自在?又何曾因风霜雨雪而易移萎缩?它们自我踏实,不变心性,才有了千年的阅历,成年的长久,也才有了诗人的神韵和学者的品性。
彼时初见,春景似好,如梦如幻
元琢松月,因琴相知,且想着随缘
再次遇见,元琢玉碎,念此那堪说
天涯亦月缺,同病相怜否,日久生情矣
我想青衫依旧,公子磊落,且陪,下完与薛修卓的这盘棋;元琢含玉质,他的抱负、他的理念、他所寄予厚望的雄主都将一一实现
还将旧来意,怜取眼前人
“松玉”终究是意难平啊[悲伤]
元琢松月,因琴相知,且想着随缘
再次遇见,元琢玉碎,念此那堪说
天涯亦月缺,同病相怜否,日久生情矣
我想青衫依旧,公子磊落,且陪,下完与薛修卓的这盘棋;元琢含玉质,他的抱负、他的理念、他所寄予厚望的雄主都将一一实现
还将旧来意,怜取眼前人
“松玉”终究是意难平啊[悲伤]
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