陆浚。浙江钱塘人，年少时为官，经过很久一段时间之后，舍弃官职，参加西湖念佛会，以西方净土为归。每当在佛前忏悔时，无不声泪俱下。平日与友人相见，说到极乐净土的因缘殊胜，未曾不感慨而呜咽悲泣，只恐怕他自己此生不能得度、净业难以成就。临命终时，请圆净律师为他开示净土法门，讽诵《观无量寿经》到上品上生章，圆净律师告诉他说：‘此时正好可去！’陆浚说：‘众圣尚未到齐，且稍待一会儿！’于是起身走向竹床，面向西方端身正坐，顷刻之间即坐化往生。
(佛祖统纪)

上午8点多就过来公司

还接待了一位跟我谈合作的地产朋友

是一位做了20年的老中介

他说最近在从事法拍，还有很多笋盘

想找我合作

问我有没有买家，我跟他说有空给他介绍

对于业务鬼谷生很佛系

当然也感谢很多朋友的信任

能帮他人解决问题才是自我价值

这跟自我实现不矛盾

我数了一下

最近有几十个朋友问我深圳房子要横多久

横好几年吧，我们拭目以待。

———渔村鬼谷生

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1，单独看（断章取义），“心中有佛”就会误解成“自我麻醉”“网络佛系”。
2，人总是不断变化成长的，“进步”中途的佛弟子也会让人误解。这也是“网络佛系”概念形成一个原因。
3，其实：达摩少林寺面壁九年。六祖猎人队打小工十几年。……
4，贤宇法师这张图就是“心中有佛”。必须配上很多工作、生活等具体的要求（例如：佛陀之“八正道”）。所以某资本家代理说“手上有刀，心中有佛”…，我说：岳飞可以算，他剥削劳动人民不算”。
5，“随缘”也是被“误解”的常用词汇。简单点：对于（我们都是“凡夫”）这个“缘” ，“八正道”就是佛陀帮我们制定的一个总体“随缘”方案。
6 ，佛陀之八正道可以看作一家之言。马克思有他的思想和方案。西方丛林法则也是一家之言……。
7，丛林法则披上“佛陀或者普世价值”外衣就比较不合适（或者“进步中途”？）。有腐败的（或有待进步的？）宗教人士，也有世俗的腐败的（或有待进步的？）精英。