转 仰不愧于天，府不作于人。

内心强大的人，往往很安静。

心底无私天地宽，人到无求品自高。

余生，管得住自己，才是本事。

念佛不分凡圣，心中有佛就是佛。

当你把欲望降低的时候，目之所及皆是美好。

无为，无用，无常。

善待自己就是要活成自己，别太在意外界的东西，做好自己，多努力，少矫情。

渡人者，能得人心；渡己者，人生可美满；渡心者，才能得心安。 ​​​ https://t.cn/EyPFKKk

皈依和不皈依的区别！

　　很多人都有这样的疑问：我信佛，佛在心中，可为什么要皈依?这就像一个人生下来为什么一定要登记户口一样，只有你登记了户口，才是这个国家真正的公民。在佛教里也是这样，你心中有佛，你对佛有信仰，你觉得佛菩萨很好，你也愿意去烧香、磕头、点蜡烛等等，这叫信佛，是相信佛菩萨，这跟我们入门学佛是完全不同的。如果没有受皈依的戒律，我们就不会约束自己，不约束自己，造作了恶业不仅会给他人带来伤害，自己也会得到恶果感受苦痛。
　　如果不皈依，如果没有戒律的约束，表面上你可能喜欢供佛，点灯、烧香、拜佛、念经等等。但佛陀让我们不要去伤害众生，要约束自己的时候，就会开始做不到了。约束我们的语言不要去骂人，你做不到;约束你不要去贪婪追求世间的名闻利养，你也做不到;约束你不要嗔恨他人，还是做不到。所以，真正要做一个佛弟子，必须要从入门皈依开始。皈依的戒律，是别解脱戒里最基础的戒律，而所有戒律的基础就是皈依。皈依之后，修八关斋戒可以，修出家的戒律可以，修菩萨戒可以，修密乘的戒也可以。如果没有皈依的话，什么戒律都谈不上，因为没有基础。
　　所以，信佛不是说说而已，不是你说自己信佛就可以了，是要有戒律戒条的。皈依后，通过佛陀的身口意传给他的弟子们，受身口意的戒律，身体上不去杀生、偷盗、邪淫;语言上不去恶口、两舌、绮语、妄语，心不去贪嗔痴慢疑等等。伟大的佛陀传了无上殊胜的佛法给我们，我们也愿意追随佛陀去闻思修佛法。如此，我们才能从一个信佛的人变成一个真正学佛的人。

里应外合,灵性觉醒

  里应外合，灵性觉醒，里不应，外不合，无人能真正的觉醒，天时地利人和缺一不可，天人合一，天在给人感应，人不打开，心门紧闭，感又有何用？道不远人，神无处不在，当年的释迦牟尼佛，心中有佛，人发大愿，才在菩提树下，外有师父燃灯古佛来传衣钵。里应加上外合，才明心见性，树下成佛。

      现在人们一心参禅打坐，念经拜佛，里无感应，被人心压住了，外无人来合，因为私心无愿力，才无人来合，一个人盲修瞎练，即无里应，又无外合，一个后天人的执念，天天烧香拜佛，打坐参禅，念经持咒一通，乱作，目中无人，心中无佛，只信自己，天天乱作。不懂轴心时代宇宙扬升为天时，灵性觉醒为里应，圣人传道为外合，只有天时地利人和才可以让人类觉醒，进入正法时代，天时地利人和缺一不可。

        轴心时代，宇宙楊升，圣人出世，正法传播，人人有感，人人有觉，有的人一个善念，灵性就觉醒了，有的人私心小我，认为一切感觉都是疾病的症状，到处求医问药，庸医把这种症状起了个名字，人们就更加确定了这个感觉就是疾病。今天的世界是灵性时代到来了，人人都有感觉，还是这个时代人都病了？人人都有感应？

里应外合灵性觉醒

一切症状非是人病

人能无我接受感应

天人合一超凡入圣                 

        不是正法时代，谁能修成，没有师父传承谁能修成，人不放下后天小我，谁能明心见性。天时地利人和就是，里应外合，灵性觉醒。 真道真人