【拜懺】南無慧威灯王佛【拜八十八佛,誦大懺悔文,能除一切極惡重罪,功德威神不可思議!】南無皈依十方盡虛空界一切諸佛!南無皈依十方盡虛空界一切尊法!南無皈依十方盡虛空界一切賢聖僧!往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔癡,從身語意之所生,一切我今皆懺悔!南無十方三世佛法僧!#阿弥陀佛##信仰##佛教##修行##供养#
三十七道品是整个佛法修学的总纲领F394——定弘法师
要知道,五根五力前面有三科,这三十七道品,三十七道品是整个佛法修学的总纲领,一切法门、一切宗派都不能离开三十七道品,淨土宗也不例外。你问,有些不认识字的老太太,她们念阿弥陀佛,念到最后预知时至自在往生,她也没学过三十七道品,她怎麽能成就?其实她虽然没学过三十七道品的这些文字,可是你仔细观察一下她的行持,她老实念佛,一句佛号念到底,不怀疑、不夹杂、不间断,她三十七道品圆满了。所以我们要修真的,重视实质,不是搞佛学研究。对于知识分子,确确实实需要讲点佛学常识,这也是摄受,摄受他们来学,知道佛法裡面有非常完整系统的教理,知识分子学起来来劲。这是什麽?度化、接引这种根机的人。像我这种人,知识分子,就得学。因为什麽?我们没有办法像那老太太那样老实,教她念佛她就一直念到底不打閒岔,也不去问,不问个所以然,就这麽一直念到底,她成功了。我们这都是属于劣根性,比不上别人,只好学,学通了、学懂了,明白了,你就开始真干。
要知道,五根五力前面有三科,这三十七道品,三十七道品是整个佛法修学的总纲领,一切法门、一切宗派都不能离开三十七道品,淨土宗也不例外。你问,有些不认识字的老太太,她们念阿弥陀佛,念到最后预知时至自在往生,她也没学过三十七道品,她怎麽能成就?其实她虽然没学过三十七道品的这些文字,可是你仔细观察一下她的行持,她老实念佛,一句佛号念到底,不怀疑、不夹杂、不间断,她三十七道品圆满了。所以我们要修真的,重视实质,不是搞佛学研究。对于知识分子,确确实实需要讲点佛学常识,这也是摄受,摄受他们来学,知道佛法裡面有非常完整系统的教理,知识分子学起来来劲。这是什麽?度化、接引这种根机的人。像我这种人,知识分子,就得学。因为什麽?我们没有办法像那老太太那样老实,教她念佛她就一直念到底不打閒岔,也不去问,不问个所以然,就这麽一直念到底,她成功了。我们这都是属于劣根性,比不上别人,只好学,学通了、学懂了,明白了,你就开始真干。
南无阿弥陀佛!恩师上人教言:“高处高平,低处低平。”
“放下归零;归零达道。”
【佛心禅语】 有一首禅诗说:
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头,便是人生好时节。
择师,不可不慎也。
问大士因何倒坐;
恨凡夫不肯回头。
清净无染是戒;知心不动,对境寂然是定;知心不动时,不生不动想,知心清净时不生清净想,乃至善恶皆能分别,于中无染得自在者,是名为慧。
一份耕耘,一份收获;要收获得好,必须耕耘得好。
吃亏是福,但亏要吃在明处,否则会被人看成傻瓜,虽然我很愿意做一个真傻瓜!
人生就如沙漏,撒完了都回去不了。做人须知理、知趣、知足。凡事顺其自然,凡事不可强求。人生,没有永远的伤痛,再深的痛,在切之时,伤口总会痊愈。
【佛心禅语】 无事时,戒一偷字。有事时,戒一乱字。
【佛心禅语】 生活中常有这种现象:当我们一心想得到什么的时候,苦苦追求反而适得其反。当我们不再执著于一念时,就会从内心的纠缠中解脱。重要的是应该用心去生活,在生活中慢慢积累,自然能水到渠成。
法譬如水,能洗净众生被污染的心;法譬如药,药无贵贱,能应病即是良药。欢喜心即是一帖良药。
死生一事付鸿毛,人生到世方英杰。
禅者认为待人处事,要保持不被境界所牵动的态度,要保持不被贪欲蛊惑的定心,要保持不被冒犯所激怒的平静,这就叫禅定。
如果说世界只有一种颜色,只有一种声音,那是把山河认作法眼,并没有穿透祖师佛法的境界。客观世界和人的精神世界既有同一性,又有特殊性。只要以积极的心态看待世间万物,世界每时每刻都很丰富精彩。
常求有利别人,不求有利自己。
我是倡导潇洒生死解脱频道的人,
哪里还有时间和空间生怨气的人。
人生的解脱不是拥有什么名利作为伟大,
是活得潇洒解脱走得潇洒解脱是最伟大。
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若无闲事挂心头,便是人生好时节。
择师,不可不慎也。
问大士因何倒坐;
恨凡夫不肯回头。
清净无染是戒;知心不动,对境寂然是定;知心不动时,不生不动想,知心清净时不生清净想,乃至善恶皆能分别,于中无染得自在者,是名为慧。
一份耕耘,一份收获;要收获得好,必须耕耘得好。
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【佛心禅语】 无事时,戒一偷字。有事时,戒一乱字。
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