#仲景知识#
【药香屋】
明党参（明党）
为伞形科植物明党参的干燥根。我国大部分地区有产，4—5月采挖，除去须根，洗净，置沸水中煮至无白心，取出，刮去外皮，漂洗，润透，切厚片，干燥。以无白心、无外皮者为佳。
◎性味归经 甘、微苦，微寒。归肺、脾、肝经。
效用：
①润肺化痰：用于肺热咳嗽。
②养阴和胃：用于呕吐反胃、食少口干。
③平肝，解毒：用于目赤眩晕、疔毒疮疡。
◎用量用法 6～12克，煎服。外用适量。
◎贮藏 置通风干燥处。防潮，防蛀。
（文源：《常用中药材识别应用图册（下）》文编：杨才渝 责编：夏迎雪）

良言相劝

依法好好净心化性子里贪爱与嗔恨的阴火，不说空话，少讲道理，不要管人，好好修自己，实做实行，知行合一在当下。
时刻安于本位守好本分，保持觉知放松敞开正知正念，不离生活工作、眼前一切的人事物，时刻不忘回光返照，反求诸己，自净其意。
你要净心化性修炼培养护持清净心，要学会平静淡定自然从容的面对一切，要好好爱自己与自己和睦相处，你要活成光活成暖，正知正念正能量，你要少欲知足，不争不贪……
当下的心清净光明无我唯觉一丝不挂，这就是天堂极乐，这就是真正的福报。
依法好好修心净心，化性子里贪爱嗔恨的阴火，不然你的命运就会总是事与愿违、乐极生悲，一辈子就是个苦命——孤独命，你的人生就会总是以冲动开始、以后悔告终，你一辈子就会活得苦大仇深、水深火热、苦海无边。
命自我立，福自己求，自己才是自己命运的缔造者，努力，自己拯救自己。
《良言相劝》，讲给你。

【菩萨行证：《维摩经》与维摩】在佛教里，有一部文辞流丽，深具文学价值的《维摩经》，经中的主角是一位不可思议的人物——维摩居士。维摩居士‘宿植德本，久成佛道’，名号为‘金粟如来’，示现应化安居在毗舍离大城，有人称他为‘净名居士’、‘无垢称’、‘毗摩罗诘’等。他是一位‘虽为白衣，奉持沙门清净戒律；虽处居家，不著三界；示有妻子，常修梵行’的居士。他以居士的身相，现不可思议的神通，说不可思议的妙法，并呵斥小乘人行为似焦芽败种，指导诸大菩萨入不二法门，乃至教示善男信女修学佛道，‘直下承担’菩萨教法。
　　《维摩经》的传译，对中国的文学、哲学影响甚钜，而维摩居士也成为僧俗及各学派、教派赞歎的对象。如僧肇大师因阅读《维摩经》而发心出家；东晋殷浩以《维摩经》为日课；甚至世间的学者、儒士也深受《维摩经》影响，如谢灵运、白居易、苏东坡等人的行止、文风，皆以维摩居士为模范，王维更以维摩自居，将字号改为‘摩诘’，为人所称道。
　　维摩居士鼓励菩萨们必须‘不尽有为，不住无为’，亦即‘入生死而无所畏，于诸荣辱，心无忧苦’的‘不尽有为’，‘观世间苦而不恶生死，观于无我而诲人不倦’的‘不住无为’。
　　《维摩经》是一部‘弹偏斥小’、‘歎大褒圆’、‘耻小慕大’、‘回小向大’的佛典，共有十四品，每一品皆详述菩萨和罗汉彼此间的优美趣事。如维摩居士以生病为缘，广为大众说法；诸罗汉、菩萨自觉对佛法体证不够，拒往探病；天女散花，揭示男女无定相，破除二乘人对法的执著；在维摩丈室中，诸罗汉、菩萨们无有坐处，维摩大显神通，向灯王佛遥借宝座，宣扬大乘佛教广狭兼容，芥子纳须弥的解脱法门；与文殊菩萨畅论不二法门，文殊言：‘于一切法，无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。’维摩以默然回应，令文殊不禁歎道：‘善哉！善哉！乃至无有文字语言，是真入不二法门。’
　　综观全经，说明男女没有定相，时间没有定准，大小没有定型，妄心没有定念，世间一切都是相对的差别，必须要契入真心，净土才能现前。此一净土，完全是一种关怀人间、注重利他济世的精神，这是所有大乘经典的依据，即所谓‘以出世的思想，作入世的事业’。
　　《维摩经》提倡菩萨净土，此一净土为‘唯心净土’，如经中说：‘若菩萨欲得净土，当净其心，随其心净，则国土净。’此‘唯心净土’，其实就是‘人间净土’。维摩居士将佛法与生活结合在一起，在生活中奉行佛法，在佛法中建设净土。 https://t.cn/z8ANAWg