# 鲁迅诞辰140年#【同是文豪，郭沫若与鲁迅的水平究竟相差多少？两首七律，高下立判】
鲁迅与郭沫若都是民国时期著名的文学大咖，备受世人的推崇与赞誉。然而，两人的关系始终处于尴尬甚至敌对的状态，他们之间从未缺少过唇枪舌剑与短兵相接。鲁迅先生为人精明、富有主见，以笔为矛，以纸为盾，用犀利的文字揭露当时社会的现实。
鲁迅骂人无数，也爱好骂人，凡是看不惯的人或事，他都忍不住写段子与文章来批评嘲讽。例如，鲁迅曾发文直白地表明自己不喜欢徐志摩的诗歌，认为徐志摩的作品毫无意义，完全在无病呻吟。
再如，鲁迅曾与梁秋实开启了一场激烈的论战，因为其在文章中攻击了鲁迅最敬重的国际大思想家卢梭。总之，鲁迅骂人不问交情，不讲情面，凡是与他观点相左的人，鲁迅都会冷嘲热讽一番。其中，文学巨匠郭沫若与鲁迅的恩怨纠葛最根深蒂固。
鲁、郭两人似乎从未心平气和地坐下来交流过思想，虽未曾谋面，却成了一辈子的冤家。鲁迅与郭沫若的恩怨始于文字之争，郭沫若曾发文怒批鲁迅是“封建余孽”，而鲁迅则回击郭沫若为“流氓加才子”，暗喻郭沫若的生活作风与行为举止不端。
由于两人的争锋相对过于激烈，令不少读者沉浸于两人的是非恩怨中，全然忘记了他们皆是才华斐然的大文豪。鲁迅与郭沫若都曾写过同一题材的七律诗，那么能否从他们的诗作中窥探出二人的文学水平究竟谁更胜一筹呢？
鲁迅的《无题》
《无题》是一首七言律诗，创作于1931年2月份。鲁迅生活于风雨飘摇的清末、民国，对自己与家国的命运有着无比清醒的认识，他的文字是激愤与孤独的，披露出现实的无奈。然而，鲁迅却还是将唯一的光明与亮色给了那些为国为民、义无反顾的青年。
《无题》正是为了悼念“左联”五烈士所作，也是鲁迅倾注了真情实意创作的优秀诗篇。1931年1月17日，国民政府逮捕了一批革命志士与青年革命作家，其中包括鲁迅的挚友柔石。由于鲁迅与多名作家交往密切，他也时刻面临被牵连的危险。
为了避难，鲁迅一家人逃至花园庄公寓居住长达40天。而后，鲁迅通过报纸得知国民党早已秘密枪决处置革命烈士，积愤已久的鲁迅瞬间崩溃。首联描写了鲁迅一家人在压迫与追杀下不得不仓皇而逃的悲惨处境，无情地揭露了军阀残暴凶残的本质，表达了痛恨与怨怼之情。
颔联描述了千万普通百姓所面临的痛苦与灾难，揭示了苦难的根源正是杀伐决断、冷酷无情的军阀们，每当城头更换旗帜，便暗示又有一批革命者将会殒命，而慈母眼中的热泪也不会停止。
颈联写诗人在得知友人成为刀下亡魂后的不忍与愤怒，他的内心既充斥着对死去烈士的沉痛哀思，也油然而发欲与敌人殊死搏斗的豪情壮志。尾联写诗人希望有一天春光能够照射到祖国大地，告慰烈士的亡魂，让世上不再有黑暗与压迫。
郭沫若的《归国杂吟》
《归国杂吟》是郭沫若是对《无题》的仿写，八句用的都是原诗的步韵，全诗以爱国主义精神贯穿始终。上个世纪三十年代，郭沫若远离世俗喧嚣，专心于学术领域研究，偶尔参与社会活动，始终保持内心的平和与宁静。
不过，当祖国处于危在旦夕之际时，郭沫若毅然决然决定回国抗日。而七律《归国杂吟》正是郭沫若投笔从戎的佳作。南昌起义后，郭沫若成为通缉犯，开启了长达十年的日本流亡生活。多年来，郭沫若始终寄人篱下，心系祖国，心中仍然怀揣着对祖国的赤子之心。
北伐前后，民国正处于风雨飘摇之际。一方面，郭沫若既想奔赴沙场、报效祖国；另一方面，他又割舍不了与自己相伴几十年的妻子与孩子。然而，在面对两难抉择时，郭沫若仍然坚定地选择了民族大义。
倘若没有动乱，郭沫若完全可以让妻儿同自己一起回国。然而，为了祖国的安危着想，诗人还是忍受着远离妻儿的痛苦。对于郭沫若来说，为了抗日救国，甚至可以牺牲自己的一切，包括生命。总之，这首七言律诗直抒胸臆，内容形式多样化，融合了血泪教训，读来令人颇为触动。
两首作品的巅峰对决
两首作品都是近代不可多得的佳作，《无题》描写的是鲁迅在迫害下小心翼翼度日的生活，同时表达对已逝烈士的怀念与哀悼。晚年时期，鲁迅主动亲近革命，并对革命青年报以热切的期盼。
然而，革命青年的离去给鲁迅造成了强烈的打击，令其悲愤交加，只能提笔将愤懑不平的心情倾注于文字之中。本诗言辞犀利，如同杂文，是鲁迅著名的代表作品之一。而郭沫若的《归国杂吟》无论在措辞格律上，还是意境格调上，与《无题》的相似度极高。
且郭沫若借此诗表达了自己欲驰骋沙场、报效祖国的愿望，是一篇饱含爱国情操的佳作，鼓舞了无数有志之士。
结语：
与鲁迅的《无题》相比，郭沫若《归国杂吟》还是逊色一些，两首七律，高下立判。在遣词用句方面，郭沫若描写景物与战士时的感染力稍弱。但他们的作品皆是我国现代文化的精髓与瑰宝。
在文学题材的开创方面，郭沫若开创了浪漫主义诗风，成为新诗的奠基人，同时也是历史戏剧的开拓人。
而鲁迅的开创性则更加深远、广阔，相比之下，鲁迅的文学成就更高于郭沫若。但郭沫若也是深受世人敬仰的文学巨匠，两人都值得后人的敬仰与拥戴。
鲁迅与郭沫若都是民国时期著名的文学大咖，备受世人的推崇与赞誉。然而，两人的关系始终处于尴尬甚至敌对的状态，他们之间从未缺少过唇枪舌剑与短兵相接。鲁迅先生为人精明、富有主见，以笔为矛，以纸为盾，用犀利的文字揭露当时社会的现实。
鲁迅骂人无数，也爱好骂人，凡是看不惯的人或事，他都忍不住写段子与文章来批评嘲讽。例如，鲁迅曾发文直白地表明自己不喜欢徐志摩的诗歌，认为徐志摩的作品毫无意义，完全在无病呻吟。
再如，鲁迅曾与梁秋实开启了一场激烈的论战，因为其在文章中攻击了鲁迅最敬重的国际大思想家卢梭。总之，鲁迅骂人不问交情，不讲情面，凡是与他观点相左的人，鲁迅都会冷嘲热讽一番。其中，文学巨匠郭沫若与鲁迅的恩怨纠葛最根深蒂固。
鲁、郭两人似乎从未心平气和地坐下来交流过思想，虽未曾谋面，却成了一辈子的冤家。鲁迅与郭沫若的恩怨始于文字之争，郭沫若曾发文怒批鲁迅是“封建余孽”，而鲁迅则回击郭沫若为“流氓加才子”，暗喻郭沫若的生活作风与行为举止不端。
由于两人的争锋相对过于激烈，令不少读者沉浸于两人的是非恩怨中，全然忘记了他们皆是才华斐然的大文豪。鲁迅与郭沫若都曾写过同一题材的七律诗，那么能否从他们的诗作中窥探出二人的文学水平究竟谁更胜一筹呢？
鲁迅的《无题》
《无题》是一首七言律诗，创作于1931年2月份。鲁迅生活于风雨飘摇的清末、民国，对自己与家国的命运有着无比清醒的认识，他的文字是激愤与孤独的，披露出现实的无奈。然而，鲁迅却还是将唯一的光明与亮色给了那些为国为民、义无反顾的青年。
《无题》正是为了悼念“左联”五烈士所作，也是鲁迅倾注了真情实意创作的优秀诗篇。1931年1月17日，国民政府逮捕了一批革命志士与青年革命作家，其中包括鲁迅的挚友柔石。由于鲁迅与多名作家交往密切，他也时刻面临被牵连的危险。
为了避难，鲁迅一家人逃至花园庄公寓居住长达40天。而后，鲁迅通过报纸得知国民党早已秘密枪决处置革命烈士，积愤已久的鲁迅瞬间崩溃。首联描写了鲁迅一家人在压迫与追杀下不得不仓皇而逃的悲惨处境，无情地揭露了军阀残暴凶残的本质，表达了痛恨与怨怼之情。
颔联描述了千万普通百姓所面临的痛苦与灾难，揭示了苦难的根源正是杀伐决断、冷酷无情的军阀们，每当城头更换旗帜，便暗示又有一批革命者将会殒命，而慈母眼中的热泪也不会停止。
颈联写诗人在得知友人成为刀下亡魂后的不忍与愤怒，他的内心既充斥着对死去烈士的沉痛哀思，也油然而发欲与敌人殊死搏斗的豪情壮志。尾联写诗人希望有一天春光能够照射到祖国大地，告慰烈士的亡魂，让世上不再有黑暗与压迫。
郭沫若的《归国杂吟》
《归国杂吟》是郭沫若是对《无题》的仿写，八句用的都是原诗的步韵，全诗以爱国主义精神贯穿始终。上个世纪三十年代，郭沫若远离世俗喧嚣，专心于学术领域研究，偶尔参与社会活动，始终保持内心的平和与宁静。
不过，当祖国处于危在旦夕之际时，郭沫若毅然决然决定回国抗日。而七律《归国杂吟》正是郭沫若投笔从戎的佳作。南昌起义后，郭沫若成为通缉犯，开启了长达十年的日本流亡生活。多年来，郭沫若始终寄人篱下，心系祖国，心中仍然怀揣着对祖国的赤子之心。
北伐前后，民国正处于风雨飘摇之际。一方面，郭沫若既想奔赴沙场、报效祖国；另一方面，他又割舍不了与自己相伴几十年的妻子与孩子。然而，在面对两难抉择时，郭沫若仍然坚定地选择了民族大义。
倘若没有动乱，郭沫若完全可以让妻儿同自己一起回国。然而，为了祖国的安危着想，诗人还是忍受着远离妻儿的痛苦。对于郭沫若来说，为了抗日救国，甚至可以牺牲自己的一切，包括生命。总之，这首七言律诗直抒胸臆，内容形式多样化，融合了血泪教训，读来令人颇为触动。
两首作品的巅峰对决
两首作品都是近代不可多得的佳作，《无题》描写的是鲁迅在迫害下小心翼翼度日的生活，同时表达对已逝烈士的怀念与哀悼。晚年时期，鲁迅主动亲近革命，并对革命青年报以热切的期盼。
然而，革命青年的离去给鲁迅造成了强烈的打击，令其悲愤交加，只能提笔将愤懑不平的心情倾注于文字之中。本诗言辞犀利，如同杂文，是鲁迅著名的代表作品之一。而郭沫若的《归国杂吟》无论在措辞格律上，还是意境格调上，与《无题》的相似度极高。
且郭沫若借此诗表达了自己欲驰骋沙场、报效祖国的愿望，是一篇饱含爱国情操的佳作，鼓舞了无数有志之士。
结语：
与鲁迅的《无题》相比，郭沫若《归国杂吟》还是逊色一些，两首七律，高下立判。在遣词用句方面，郭沫若描写景物与战士时的感染力稍弱。但他们的作品皆是我国现代文化的精髓与瑰宝。
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而鲁迅的开创性则更加深远、广阔，相比之下，鲁迅的文学成就更高于郭沫若。但郭沫若也是深受世人敬仰的文学巨匠，两人都值得后人的敬仰与拥戴。
#早安# 从另一个方向看：在社会各阶层的对抗中，在国际范围内的文化冲突中，对“符号权“的争夺，越来越超过其他实力宰制的争夺。可以说，不仅是各民族国家，而且整个人类文明，所面临的问题，大半是符号问题。无论我们是关心人类的过去、现状、未来，还是只想弄懂我们在各自的生活中的幸福、苦恼、愤怒，不理解符号，就无法弄清楚这些问题的实质，更谈不上采取对策。——赵毅衡《符号学原理与推演》
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