#无上智慧[超话]#
师父诗文集

歌词篇

6. 如是我闻
(释迦牟尼电视连续剧主题曲）

长空寂寂缘何是
白云悠悠缘何非
大地沉沉缘何来
江河滔滔缘何去

我佛世尊横空出世
金口宣讲如是我闻
如是我闻......

石破天惊开法华
风起云涌演楞严
心现识变十方界
万法归宗阿弥陀

如者阿也
是者弥陀
我者佛也
阿弥陀佛
阿弥陀佛......

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3⃣️ 《法华经讲记》
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4⃣️ 《楞严经讲记》
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本欲起身离红尘，奈何影子落人间；
红尘俗事既难了，何不随顺于自然；
道说无为而有为，凡身于世心于天；
不离世俗不离道，深处闹世亦行修；
对镜无心心无境，如如不动自安定；
心随境转是众生，境随心转同如来；
古今中外皆有道，知道行道皆为一；
万法归宗不离心，一心映照十方界；
法语万千如甘露，众生不得真道法；
末世妖魔群乱舞，皆随人心而变化；
心若化简仙非凡，人若无心天地全；

_离心

万法归宗，这里指的是道教的全部教义和经教、科教、法派、教戒、炼养方法等都要归宗于信道修道，真思志道。
凡为学道务道之士，无任是属哪个道派或擅长哪种教化，如言教、身教、科教等，其信仰追求和基本教义都应是一致的。从道派来说，道教有正一全真两大派，但两派的信仰体系和经教体系却都是一致的，皆以太上真常之道为最高信仰、宗奉三清道尊，并以三洞四辅真经宝典为经教之本。正一以真一不二，伐诛邪伪为内涵，全真倡积真功、践真行为本真，所要体现和倡导的都是太上之真道。而修炼虽有丹鼎符箓之分。但核心内容都是为度己度人。对一个道士来说，无任是正一还是全真，都应是心身与道法同修，不能偏废。三十代天师张继先曾说：此身身外本无法。也就是说，修炼道法，首先要修炼心身，积累道功，凝炼神气以合道，达到度己(修炼心身，合道成真)度人(以己之道功，济度他人)的目的。科教与教戒。教戒是为规范学道务道者言行以符合修道的要求，如三皈五戒：三皈要求道教徒皈依道经师三宝，以明确信仰；五戒，戒杀生以自娱、戒邪淫、戒偷盗、戒妄语、戒嗜酒，则都是为提高道德修养。科教则是要通过诵经斋醮，清静心神，使自我之心神与神明相亲，证悟道真。同时，也是宣扬道教教义，行教布化的重要形式。

总之，道教所行的教法和形式，都是以“道”为核心宗旨的。作为道士，当以道德为务。龙虎山祖庭天师府中曾有联曰：道高龙虎伏，德重鬼神钦。 https://t.cn/z8bCHaZ