#愚见.预见# 有人说，下载APP网络阅读，如今都要付费了。其实，这不是已经活了很久的存在吗？当然，这种类型的阅读门槛，估计有很多人和我一样不会去消费的，因为也不值得

对于传统经典、网络信息和网络美文，当然还有平日我们喜欢的，翻动起来，甚至听得“唰唰”作响的纸质书（我称它是欢喜的响动）都还读不过来呢

并且如我这般只是心有所爱，并无远大志向，纯粹籍于文字获取滋养的人，闲暇时就爱随手拍拍，造个句子什么的。通常也是有感而发，写点什么当下就微博微信贴出来了，压根儿不求什么发表，更不会为了丁点儿名利。人活一世关键词：有情有义

想必任何刊物APP都很难得与我等文字和图像制造者们可以抗衡。前提得有汉语，文化，阅读，感悟，记忆的积累，包括借鉴西方现代文学的基底

时而也会感到忧虑。只是一味输出，倘若涉猎不够，补充和汲养跟不上，包括知识和各个层面的储备跟不上怎么办？写作中，在与文友交流中，我常常似有快被“掏空”的感觉

几天前，听了台大哲学系教授傅佩荣先生受邀凤凰卫视《国学的天空》。其中他讲到，儒家提倡“充实即谓美”，意思是一个人无论何时何地，都不疏忽自己应尽的职责，没有任何欠缺，才是值得欣赏的美；而道家呢，往往推崇享受“虚灵之美”。就是那一种摆脱了世俗的烦恼，不再为了名利，权欲而忧心忡忡的，自然进入的一种境地。醍醐灌顶，好一个“虚灵之美”。这不正是这些年来，我们孜孜以求的那一种洒脱淡然吗

可以预见，文学的未来，往后应该成为人类一种特殊的闲暇生活形态。即不再像过去那样只是寻求物质利益或者谋生的一种手段。当你处于纷繁的世界，面对一些事情，以足够的真诚和善良，渲抒美好，直抒胸臆。赋予文字担当的使命。从而达至“万物静观皆自得”。这也是人生的一大乐趣吧！#蕙风和畅#

是否实名：否
年龄：23
身高（cm）：167
体重：51kg
城市：浙江宁波#宁波[地点]#
学历：专科-商务英语专业，目前在自考本
职业：目前暂时在养伤，也在预备考研以前做文职类工作
自我介绍：喜欢阅读和有关文字的一切/喜欢古风音乐/黑暗料理制造者
交友要求：希望对方是93～96/稍微高一些（175➕）/性格稳重一点的小哥哥
是否接受异地：是

“虚拟的世界里，面对面的暴力可以即时爆发，文字行为可以矫揉造作、有悖常理，网络中，这两个特点令人震惊地混在一起，产生的不对等交流容易使辩论激化，因为尽管有人对博客的“对话”功能百般夸赞，但是博客的作者们其实并非在和网民“对话”，因为海量跟风匿名点评的人始终都要臣服于首先发表意见的那些至高无上、自我欣赏的博主。”

文字与言论的暴力，我们每个人都正在经历。网络恶评引起的互联网骂战，其实天天都在我们身边发生着——每个人都为了自己的正义，去拼命践踏着自己认为不道德的一方，来彰显自己的高尚。针对恶评的抵制言论本没有错，但事情却越来越向一个诡异的方向发展：人们开始站在另一个所谓的抵制网暴的道德制高点，对原有的恶评进行道德审判。

中央编译出版社2020年6月出版的《话语如刀：西方知识暴力的历史》是一部关于西方知识暴力的跨时代集体思考之书。本书汇编20余位法国学者的文章，系统介绍知识分子怎样通过言论、文字、处世方式蜕变成为暴力的制造者。该书从横纵两个侧面对西方语言暴力进行分析，考察了古希腊罗马至当代各个历史时期，西方知识分子与暴力之间的关系。‍