开示丨不敢有疑
zhisui
不敢有疑
净土法门,但称佛名,即可仗佛慈力,往生西方,下手易而成功高,用力少而得效速。此法为一代时教中最易修行、最易成就之法,人人皆可念佛,人人皆可往生,如人射地,发无不中,所谓“万修万人去”也。因此法门全仗佛力故,上下通摄,齐入报土,功德利益最为殊胜,是一代时教中最为难信之法。不但凡夫难以信之,圣人亦难完全相信;不但此界众生难以信受,他方众生也难信之。
故《弥陀经》云:“为诸众生说是一切世间难信之法。”《大经》云:“如来兴世,难值难见;诸佛经道,难得难闻;菩萨胜法、诸波罗蜜,得闻亦难;遇善知识,闻法能行,此亦为难;若闻斯经,信乐受持,难中之难,无过此难。”如是极简极易、至顿至圆、甚深微妙之法,是我等末法众生唯一了生脱死之道,离此一法,佛也说不出第二个法门了。因其超越凡夫情见,乃至圣人所知,故不易生信,独为易行难信之法。众生狐疑,自所难免。为成就十方众生信心,十方诸佛悉皆舒舌证诚,劝令念佛,回归净土。
我等凡夫,别无解脱之能,别无出离之道,于此一法,自当深信勿疑,不可因智慧不及而自生疑惑,自障障他。上至一生补处之弥勒菩萨,尚“不敢有疑”,依教奉行,我何人也,敢起疑乎?当舍凡夫之测度,仰信佛言,深信不疑,如是我闻,如是信受,一向专称,决志往生。凡夫如何于此一法深信无疑?善导大师有“就人立信”与“就行立信”二义。就人立信者,即相信弥陀愿力不虚,相信释迦所说不虚,相信诸佛证诚不虚。就行立信者,即相信念佛必定往生。有此二信,则一切疑虑自然消失。
虽佛言可凭,念佛必生,然凡夫智浅,难测佛意,若信佛言未极,疑虑自然难免。唯有完全放下自我,仰信佛力,疑障方消。纵然因无知或生疑心,亦无须虑,但作无明业力视之,任其生灭,不舍念佛,仰佛救度,则疑不成障。所谓“边疑边念佛,即得往生”也。观弥勒菩萨“不敢有疑”者,除了有菩萨唯信佛语不敢怀疑之义外,于凡夫而言,或更有一层深意在,即心中纵然有疑,亦不敢怀疑也。佛如是说,岂能不信?虽不能知,亦当信之,依教奉行。此之一法,全体是佛境界,未至佛果,岂能全然无疑?菩萨尚不能尽知,我等凡夫,自无须妄测佛智,但舍计虑之心,舍信疑之执,如鹦鹉学舌,相续念佛即可。
法然上人云:“念佛者我所作也,往生者佛所作也。”只管念佛,其他通通交给阿弥陀佛,如是则弥陀光明自然摄取不舍,如《大经》言:“自然之所牵,往生安乐国。”
zhisui
不敢有疑
净土法门,但称佛名,即可仗佛慈力,往生西方,下手易而成功高,用力少而得效速。此法为一代时教中最易修行、最易成就之法,人人皆可念佛,人人皆可往生,如人射地,发无不中,所谓“万修万人去”也。因此法门全仗佛力故,上下通摄,齐入报土,功德利益最为殊胜,是一代时教中最为难信之法。不但凡夫难以信之,圣人亦难完全相信;不但此界众生难以信受,他方众生也难信之。
故《弥陀经》云:“为诸众生说是一切世间难信之法。”《大经》云:“如来兴世,难值难见;诸佛经道,难得难闻;菩萨胜法、诸波罗蜜,得闻亦难;遇善知识,闻法能行,此亦为难;若闻斯经,信乐受持,难中之难,无过此难。”如是极简极易、至顿至圆、甚深微妙之法,是我等末法众生唯一了生脱死之道,离此一法,佛也说不出第二个法门了。因其超越凡夫情见,乃至圣人所知,故不易生信,独为易行难信之法。众生狐疑,自所难免。为成就十方众生信心,十方诸佛悉皆舒舌证诚,劝令念佛,回归净土。
我等凡夫,别无解脱之能,别无出离之道,于此一法,自当深信勿疑,不可因智慧不及而自生疑惑,自障障他。上至一生补处之弥勒菩萨,尚“不敢有疑”,依教奉行,我何人也,敢起疑乎?当舍凡夫之测度,仰信佛言,深信不疑,如是我闻,如是信受,一向专称,决志往生。凡夫如何于此一法深信无疑?善导大师有“就人立信”与“就行立信”二义。就人立信者,即相信弥陀愿力不虚,相信释迦所说不虚,相信诸佛证诚不虚。就行立信者,即相信念佛必定往生。有此二信,则一切疑虑自然消失。
虽佛言可凭,念佛必生,然凡夫智浅,难测佛意,若信佛言未极,疑虑自然难免。唯有完全放下自我,仰信佛力,疑障方消。纵然因无知或生疑心,亦无须虑,但作无明业力视之,任其生灭,不舍念佛,仰佛救度,则疑不成障。所谓“边疑边念佛,即得往生”也。观弥勒菩萨“不敢有疑”者,除了有菩萨唯信佛语不敢怀疑之义外,于凡夫而言,或更有一层深意在,即心中纵然有疑,亦不敢怀疑也。佛如是说,岂能不信?虽不能知,亦当信之,依教奉行。此之一法,全体是佛境界,未至佛果,岂能全然无疑?菩萨尚不能尽知,我等凡夫,自无须妄测佛智,但舍计虑之心,舍信疑之执,如鹦鹉学舌,相续念佛即可。
法然上人云:“念佛者我所作也,往生者佛所作也。”只管念佛,其他通通交给阿弥陀佛,如是则弥陀光明自然摄取不舍,如《大经》言:“自然之所牵,往生安乐国。”
不能因为害怕受骗而不行善事
草再多,总会有雨落在草丛中的花上
假如,你想要一件东西,就放它走,它若能回来找你,就属于你。
它若不回来,那根本就不是你的。
无论心情怎样,都要面带微笑。
不要太把一个人放在心上,因为挫折经历的太少,所以才把一些琐碎的小事看得很重要。
你所有的付出,都会是一种沉淀,都会默默铺路,让你在今后成为一个更好的人。
一位老妇人去一座庙里上香,庙外聚集着一群乞讨者,有哑巴、有盲人,当然也有身体健全的人。那些乞丐一看到有人来,立刻从四周涌过来,纷纷伸着手讨要食物,老太太慈祥地说:“不要挤,一个一个慢慢来。”
然后解开随身带的包裹。有好心的人劝阻她说:“老奶奶,别相信他们,他们每天都这样靠要钱为生,很多都是骗子。”老太太听了笑道:“不管怎么样,他们中总有人需要帮助。”“可是你怎么能分得清哪个需要帮助,哪一个又是骗子呢?”
老太太并不在意地说:“我谁都给一点儿不就行了吗?”
旁边人说:“如果给错了,你不就是上当受骗了吗?”
老太太回答说:“总不能因为害怕自己上当受骗,就连那些真正需要的人也不帮助了吧?草再多,总有一滴雨会落到花上的。再说,我给每个人的钱都不多,确实需要的人可以买点东西充饥,即使真的受骗,我又能损失多少?不能因为怕受骗而不行善事。”
慈爱众生并给予其快乐,称为慈;同感其苦,怜悯众生并拔除其痛苦,称为悲。在人世间,我们要带着慈悲行走,放下自我,多为他人着想,消解世间一切不善的能量,让善念成为光,照亮自己,也照亮别人。
摘自:《一切都是最好的安排2》作家:加措
草再多,总会有雨落在草丛中的花上
假如,你想要一件东西,就放它走,它若能回来找你,就属于你。
它若不回来,那根本就不是你的。
无论心情怎样,都要面带微笑。
不要太把一个人放在心上,因为挫折经历的太少,所以才把一些琐碎的小事看得很重要。
你所有的付出,都会是一种沉淀,都会默默铺路,让你在今后成为一个更好的人。
一位老妇人去一座庙里上香,庙外聚集着一群乞讨者,有哑巴、有盲人,当然也有身体健全的人。那些乞丐一看到有人来,立刻从四周涌过来,纷纷伸着手讨要食物,老太太慈祥地说:“不要挤,一个一个慢慢来。”
然后解开随身带的包裹。有好心的人劝阻她说:“老奶奶,别相信他们,他们每天都这样靠要钱为生,很多都是骗子。”老太太听了笑道:“不管怎么样,他们中总有人需要帮助。”“可是你怎么能分得清哪个需要帮助,哪一个又是骗子呢?”
老太太并不在意地说:“我谁都给一点儿不就行了吗?”
旁边人说:“如果给错了,你不就是上当受骗了吗?”
老太太回答说:“总不能因为害怕自己上当受骗,就连那些真正需要的人也不帮助了吧?草再多,总有一滴雨会落到花上的。再说,我给每个人的钱都不多,确实需要的人可以买点东西充饥,即使真的受骗,我又能损失多少?不能因为怕受骗而不行善事。”
慈爱众生并给予其快乐,称为慈;同感其苦,怜悯众生并拔除其痛苦,称为悲。在人世间,我们要带着慈悲行走,放下自我,多为他人着想,消解世间一切不善的能量,让善念成为光,照亮自己,也照亮别人。
摘自:《一切都是最好的安排2》作家:加措
#温职分享#
【你可以一成不变,也可以选择改变】闹钟响了就起床,不拖拉;工作时保持专注,减少刷社交网络的频率;改变自我对话方式,多想积极一面;到点就放下手机,选择不熬夜......如果不喜欢自己现在的状态,就去寻求解决之道。改变生活的9个细节↓想一下子就脱胎换骨很难,但我们可以每天改变一点点。早安。 @人民日报
【你可以一成不变,也可以选择改变】闹钟响了就起床,不拖拉;工作时保持专注,减少刷社交网络的频率;改变自我对话方式,多想积极一面;到点就放下手机,选择不熬夜......如果不喜欢自己现在的状态,就去寻求解决之道。改变生活的9个细节↓想一下子就脱胎换骨很难,但我们可以每天改变一点点。早安。 @人民日报
✋热门推荐