☯道教知识|做法事之时,法师们需要请“神”,请的到底都是谁呢?☯
日常生活中,我们经常把“神仙”二字作为一个整体挂在嘴边,可实际上,在道教的神仙体系里,“神”和“仙”是完全不同的。简单来说,道教理论体系中的“神”,指代的都是有神职在身的具有官职实权的神邸,而“仙”则是逍遥自在没有司职的那些。
道教神仙体系里,根据不同的神职将神仙分为多个不同神部,比如有雷部、星宿部、冥部等等,每一位神明在各自的神部里都有各自的司职。
在诸多的神仙里,有那么几位层级不高的神,虽然神职很低,却是非常繁忙,法师们在作法时常常召唤他们,请来帮忙办理福主的要事。
一、律令
在一些影视作品里,道士们开坛作法时,会嘴里念诵着一些常人听不懂的咒语,但往往在念诵完毕时会说一句“急急如律令”!,刹那间,往往天地变色,日月无光,那情景看起来非常厉害!那你知道,“律令”是什么意思吗?
这律令,传说是周朝时期的一位奇人,他跑起来速度极快,如飞毛腿一般。他死后,被道教吸纳为雷部神系里的一名负责传递信息的官差;还有一种传说,律令原本是西北的一种神兽,形状如马,足不着地,其行如风。
《土风录》曰:“令,音伶,律令,雷部神名,善走,用之欲其速。”《搜神记》曰:“律令,周穆王时人,善走,死为雷部小鬼”。法师在作法时念诵急急如律令,就是希望能快速的召唤出来神明去协助处理福主所嘱托的事情。
二、六丁六甲
古时,人们把怀孕的女子称为“身怀六甲”,而这里的六甲就是来自于道教的六丁六甲。
六丁六甲,为六丁神和六甲神的合称,在道教的斋醮科仪中,他们作为护法神将,地位非常重要。其中丁神六位为丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑;甲神六位为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。
法师们在作法时常常召唤他们,目的是用来祈禳驱邪;此外他们还是真武大帝的座下神将,一起协助真武大帝降伏邪道收斩妖魔。
三、力士神
除了以上两种大家耳熟能详的神尊,此外道教中经常劳烦到的还有力士神仙。这类神仙,他们受到高阶神仙的役使,其中最出名的是黄巾力士。
在一些文学作品中,例如《水浒传》里,都有这类神的出现。传说他们和东汉末年太平道首领张角的黄巾军有关,道士在开坛作法时也会将他们召唤出来,帮助行法。
在法师进行各类法事例如超度法会时,经常焚烧一些纸钱和元宝;而法师在进行科仪时,会有一些神夫力士听命于坛前,这些神明就会将所有纸钱元宝封条,带到冥界的那些亡灵手里或其他需要的地方。
四、四值功曹
四值功曹,这个名称相信很多读者也是很熟悉的了。四值,指的是值年、值月、值日、值时;功曹,在古代是一种官职的名字,是辅佐郡守、县令的小吏。
法师在作法时,每每都会进行一种“进表”的科仪,进表,又被称为是“化表”、“焚疏”等,是道教斋醮科仪中一种非常重要的仪式,法师们通过进表仪式,将书写福主们祈愿的表文呈达天庭,祭告上苍,达到法事目的。
但是,这些表文通常并不能直接到达天庭,需要有相关的神明代为传达,此时,法师将四值功曹召唤出来代为传达表文,以此来上表天庭,沟通神明。
由此可见,上述的几类神仙虽然神职不高,但在道家体系中,都非常繁忙,是道教神仙体系里不可或缺的一部分,他们都是“道”的显化,代表着“道”的本意,同样应该受到人们的尊重!
道家法事,科仪繁多,希望各位都好好尊重辛苦的法师们,更加尊重各位神尊,祈愿各位平安顺利!
日常生活中,我们经常把“神仙”二字作为一个整体挂在嘴边,可实际上,在道教的神仙体系里,“神”和“仙”是完全不同的。简单来说,道教理论体系中的“神”,指代的都是有神职在身的具有官职实权的神邸,而“仙”则是逍遥自在没有司职的那些。
道教神仙体系里,根据不同的神职将神仙分为多个不同神部,比如有雷部、星宿部、冥部等等,每一位神明在各自的神部里都有各自的司职。
在诸多的神仙里,有那么几位层级不高的神,虽然神职很低,却是非常繁忙,法师们在作法时常常召唤他们,请来帮忙办理福主的要事。
一、律令
在一些影视作品里,道士们开坛作法时,会嘴里念诵着一些常人听不懂的咒语,但往往在念诵完毕时会说一句“急急如律令”!,刹那间,往往天地变色,日月无光,那情景看起来非常厉害!那你知道,“律令”是什么意思吗?
这律令,传说是周朝时期的一位奇人,他跑起来速度极快,如飞毛腿一般。他死后,被道教吸纳为雷部神系里的一名负责传递信息的官差;还有一种传说,律令原本是西北的一种神兽,形状如马,足不着地,其行如风。
《土风录》曰:“令,音伶,律令,雷部神名,善走,用之欲其速。”《搜神记》曰:“律令,周穆王时人,善走,死为雷部小鬼”。法师在作法时念诵急急如律令,就是希望能快速的召唤出来神明去协助处理福主所嘱托的事情。
二、六丁六甲
古时,人们把怀孕的女子称为“身怀六甲”,而这里的六甲就是来自于道教的六丁六甲。
六丁六甲,为六丁神和六甲神的合称,在道教的斋醮科仪中,他们作为护法神将,地位非常重要。其中丁神六位为丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑;甲神六位为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。
法师们在作法时常常召唤他们,目的是用来祈禳驱邪;此外他们还是真武大帝的座下神将,一起协助真武大帝降伏邪道收斩妖魔。
三、力士神
除了以上两种大家耳熟能详的神尊,此外道教中经常劳烦到的还有力士神仙。这类神仙,他们受到高阶神仙的役使,其中最出名的是黄巾力士。
在一些文学作品中,例如《水浒传》里,都有这类神的出现。传说他们和东汉末年太平道首领张角的黄巾军有关,道士在开坛作法时也会将他们召唤出来,帮助行法。
在法师进行各类法事例如超度法会时,经常焚烧一些纸钱和元宝;而法师在进行科仪时,会有一些神夫力士听命于坛前,这些神明就会将所有纸钱元宝封条,带到冥界的那些亡灵手里或其他需要的地方。
四、四值功曹
四值功曹,这个名称相信很多读者也是很熟悉的了。四值,指的是值年、值月、值日、值时;功曹,在古代是一种官职的名字,是辅佐郡守、县令的小吏。
法师在作法时,每每都会进行一种“进表”的科仪,进表,又被称为是“化表”、“焚疏”等,是道教斋醮科仪中一种非常重要的仪式,法师们通过进表仪式,将书写福主们祈愿的表文呈达天庭,祭告上苍,达到法事目的。
但是,这些表文通常并不能直接到达天庭,需要有相关的神明代为传达,此时,法师将四值功曹召唤出来代为传达表文,以此来上表天庭,沟通神明。
由此可见,上述的几类神仙虽然神职不高,但在道家体系中,都非常繁忙,是道教神仙体系里不可或缺的一部分,他们都是“道”的显化,代表着“道”的本意,同样应该受到人们的尊重!
道家法事,科仪繁多,希望各位都好好尊重辛苦的法师们,更加尊重各位神尊,祈愿各位平安顺利!
#橙光#《金莲已上线》
人物原型来自名著小说水浒传的潘金莲,且同时参考了历史上的真人明朝的潘金莲。但是本作品按照水浒传以北宋末年为背景创作。
注:水浒传中的潘金莲正是以明朝里的潘金莲为原型写的,但是人设完全不一样。有兴趣的可以去搜索一下,历史上的潘金莲是个非常棒的贤良淑德的女子,与武大郎一生恩爱非凡。
穿越潘金莲,大闹水浒欢乐多。
秉承沙雕风格,逍遥自在随心所欲。
花花橙子请投表白卡,感谢
可攻略角色:武松、花荣、燕青、宋徽宗、武大郎https://t.cn/RAEDmbv
人物原型来自名著小说水浒传的潘金莲,且同时参考了历史上的真人明朝的潘金莲。但是本作品按照水浒传以北宋末年为背景创作。
注:水浒传中的潘金莲正是以明朝里的潘金莲为原型写的,但是人设完全不一样。有兴趣的可以去搜索一下,历史上的潘金莲是个非常棒的贤良淑德的女子,与武大郎一生恩爱非凡。
穿越潘金莲,大闹水浒欢乐多。
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我依旧会按照自己的时间点 起床 吃饭 睡觉 可是有时候悲伤来袭 就忍不住哭泣 哭可以暂时释放痛苦 [黑线][黑线][黑线]我还有自己的生活 我还在生活 可是我爸妈 弟弟弟妹 该是何等的煎熬啊 [泪][泪][泪]晚上因为入党材料 我联系了宋 本来不打算说的 既然事赶事就说了吧 我们俩约定今年一定约一次出去玩 之前说今年会去趟郑州 弄入党材料 都是有言在先 如今不得不全部爽约 [泪][泪][泪]每一次都要重新揭开伤疤 让别人看看伤口深不深 很疼 我知道听故事的人即使 再惊讶再伤心 那不过也只是片刻之间 唏嘘之余 他们世界里的太阳明天依旧会照常升起[黑线][黑线][黑线] 不怪不怨 悲喜本就并不相通 你又如何去绑架他人 与你感同身受 把痛苦传递给他人 本就很自私了 哪怕是我弟 我弟妹 爸妈 我也无法与他们的悲伤相等 还有孩子的姥姥 她也是个可怜之人[黑线][黑线][黑线] 可能人一生的幸福与苦难都是对等的吧 在蜜里的幸福人 后来总要遭受到苦我有时会想 如果我已经结婚成家 是不是就是外人 就不会有现在这么难过的程度 毕竟人都是自私的[黑线]我想起了我弟问我侄子家里人的名字 一问一答爷爷奶奶 姥姥 爸爸妈妈 妹妹 还有姑姑 两岁的孩子 能清楚的答出来 如数家珍 [泪]我感动在于 在我弟眼里 他给我侄子传递的是 姑姑是家里人 是你的亲人 不是外人 所以 才会教他这些人的名字 让他记住 [黑线]在此之前 弟弟一儿一女 有车有房 有稳定工作 人生赢家 我一把年纪不结婚逍遥自在的负罪感减轻许多 毕竟总有一个是幸福 爸妈有慰藉 [黑线][黑线][黑线]以前每次进寺庙许愿 我都许的大愿 只愿我的家人平安健康 别无他求 可能终究是我太贪
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