#电视剧光芒#
等你了解我,等我了解你,再等也不迟。
一开始两人新婚燕尔,我没想过,这一等竟然是近十年。
第一阶段
一心复仇的丽姿,初受赏识的亦治。
程亦治和吴丽姿只见了三面就结婚了。吴丽姿不理解,观众大概也云里雾里。怎么就喜欢上了呢。
其实站在程亦治的角度很好理解,你结合他的成长经历
等你了解我,等我了解你,再等也不迟。
一开始两人新婚燕尔,我没想过,这一等竟然是近十年。
第一阶段
一心复仇的丽姿,初受赏识的亦治。
程亦治和吴丽姿只见了三面就结婚了。吴丽姿不理解,观众大概也云里雾里。怎么就喜欢上了呢。
其实站在程亦治的角度很好理解,你结合他的成长经历
澄怀观道(今日书法作品:大篆、四尺斗方、69*68cm)作者:陈林。
释义:本是禅的境界——拈花微笑里领悟色相中微妙至深的禅境。这一禅境亦十分精妙地呈示了在审美主客体的交融升华中达到的最高审美境界。“澄观一心而腾踔万象”,是中国人的文化心灵所深深领悟的一个审美主题。
警营里走出的书画家——陈林:从小酷爱书画、擅长大篆和草书。诗、书、画、印皆有涉猎。其作品多次参展获奖。
繁體版
澄懷觀道(今日書法作品:大篆、四尺鬥方、69*68cm)作者:陳林。
釋義:本是禪的境界——拈花微笑里領悟色相中微妙至深的禪境。這一禪境亦十分精妙地呈示了在審美主客體的交融昇華中達到的最高審美境界。「澄觀一心而騰踔萬象」,是中國人的文化心靈所深深領悟的一個審美主題。
警營里走出的書畫家——陳林:從小酷愛書畫、擅長大篆和草書。詩、書、畫、印皆有涉獵。其作品多次參展獲獎。 https://t.cn/A6tbDnlp
释义:本是禅的境界——拈花微笑里领悟色相中微妙至深的禅境。这一禅境亦十分精妙地呈示了在审美主客体的交融升华中达到的最高审美境界。“澄观一心而腾踔万象”,是中国人的文化心灵所深深领悟的一个审美主题。
警营里走出的书画家——陈林:从小酷爱书画、擅长大篆和草书。诗、书、画、印皆有涉猎。其作品多次参展获奖。
繁體版
澄懷觀道(今日書法作品:大篆、四尺鬥方、69*68cm)作者:陳林。
釋義:本是禪的境界——拈花微笑里領悟色相中微妙至深的禪境。這一禪境亦十分精妙地呈示了在審美主客體的交融昇華中達到的最高審美境界。「澄觀一心而騰踔萬象」,是中國人的文化心靈所深深領悟的一個審美主題。
警營里走出的書畫家——陳林:從小酷愛書畫、擅長大篆和草書。詩、書、畫、印皆有涉獵。其作品多次參展獲獎。 https://t.cn/A6tbDnlp
彼佛国土(五)
既然非如所说,究竟如何所说?
天雨妙华——昼夜六时雨天曼陀罗华!
智者贵在闻一悟千、举一反三。
举一墙角,罔知反三,不可教也。
既明「黄金为地」之真谛,岂碍「天雨妙华」之真解!
(一)真谛直说
「昼夜」者,表整天、整体之义。
「六时」者,古印度分整天为初晌、中晌、后晌、初夜、中夜、后夜。
佛法中义,时、空、物三位一体,体不可分。
「雨」者,甘露、普洽、化育之义。
「天」者,根本、原始、主宰、真理之义。
「曼陀罗华」传说中开在三途河畔的接引华,亦名彼岸华。接引众生离三途此岸,往生西方彼岸。
(二)真谛演绎
真懂一心三藏,触目菩提,随所乐邦。
既然天地万法皆是心现识变,自然时时观世音,事事阿弥陀,处处极乐国!
诚如佛陀《楞严经》中殷勤宣示,四科七大无非如来藏中妙真如性!
所谓随拈一法,法法皆真!广长舌相谁可置否?是谓天雨妙华!
(下期预告:盛华供佛)
2019.10.22
既然非如所说,究竟如何所说?
天雨妙华——昼夜六时雨天曼陀罗华!
智者贵在闻一悟千、举一反三。
举一墙角,罔知反三,不可教也。
既明「黄金为地」之真谛,岂碍「天雨妙华」之真解!
(一)真谛直说
「昼夜」者,表整天、整体之义。
「六时」者,古印度分整天为初晌、中晌、后晌、初夜、中夜、后夜。
佛法中义,时、空、物三位一体,体不可分。
「雨」者,甘露、普洽、化育之义。
「天」者,根本、原始、主宰、真理之义。
「曼陀罗华」传说中开在三途河畔的接引华,亦名彼岸华。接引众生离三途此岸,往生西方彼岸。
(二)真谛演绎
真懂一心三藏,触目菩提,随所乐邦。
既然天地万法皆是心现识变,自然时时观世音,事事阿弥陀,处处极乐国!
诚如佛陀《楞严经》中殷勤宣示,四科七大无非如来藏中妙真如性!
所谓随拈一法,法法皆真!广长舌相谁可置否?是谓天雨妙华!
(下期预告:盛华供佛)
2019.10.22
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