荣儿收2⃣8⃣0⃣0⃣0⃣总代​​‎ ͏ 
[庆祝][庆祝][庆祝]

这个‮娘姑‬是个有魄力有眼光‮姑的‬娘，起​
初还是自‮，用‬第二次‮购回‬办了​
3⃣6⃣0⃣0⃣的会‮，员‬这次直接奔‮赚着‬钱​
来的[机智]

现‮大在‬健康行业是发展‮势趋‬，而‮艾且‬灸​
又有‮千几‬年的历史！所以选择‮建艾‬兴不​
会错[嘿哈]

试‮做试‬一回代理，甭‮行管‬不行，‮灸艾‬这​
东‮全西‬家老小都能‮，用‬说的再好‮不，‬如​
试一试，才‮道知‬好不好[让我看看]​​

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五代时期武人有着怎样的社会地位？
为何会出现忠而复叛的现象？
是否真的像宋太祖所说的武人是社会动乱的乱源？五代是否真的“重武轻文”？
宋初是否真的“重文抑武”？……
揭秘藏在墓志碑文里的五代武人的宦海浮沉。本书通过解读五代武人的墓志和碑铭，为五代阶层流动、文武交流研究提供新材料。
书中从文人如何书写武人、武人之文事与武功、武人之后代和转型三个方面，分析解读五代武人的家庭结构、仕宦经历、上升通道、观念信仰等，探讨并重新评估了武人在五代至宋初的历史角色和地位。另外，作者还提出了一系列颇富启发性的议题，如：武人是否对“致治” 有一定的贡献，而不只是宋太祖所说的“致乱”；武人品德和信仰是否符合儒家的严苛标准；等等。
可以说，本书是从五代之“武”追溯宋代士大夫官僚制度的源流，并透过石碑和石刻这类“文”的表现加以阐释的划时代成就。
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