道祖亲自白话批注《道德经》
反复章 第四十
反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
第四十讲无有生
万物皆在生生化化反复的运转着，但是它无论怎样的运转变化也是从道的本体中而发。可是它虽然反复的运行，到最后还是要归于柔弱与宁静。就好像一阵风吧，它虽然很强劲，但是不久便要归于平静，又好比一阵雨，它虽然下得很大，但是下不了多久，还是要归于平静。所以说，天下万物皆从有之中而生，可是这个有，还是从无之中生化而来的。
四十、反动弱用：道的动力就是向相反的方向运动，不断的回归；事物最薄弱的部分恰恰就是道发挥作用的地方。天下万事万物都生于混沌之体，混沌之体生于无形、无象、无体的物质。
诗诠：循环往复生不息，反向运动道之力；暖瓶空处为薄弱，无空水往哪里寄？
万物生于无形体，混沌成形出道炁；正反强弱自然道，勿推勿助天之秘。
闻道章 第四一
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若类，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真(直)若渝，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善贷且成。
第四一讲 道的尊贵
上等的贤人因为根基深厚，见识超群，志量广大所以一听到道就志同道合，努力的去行实践。中等根智的人因为见识不足，对道的认识不清，所以虽然有缘听到道，也有慕道之心，但是道心总是不能持续长久。下等愚顽的人因为见识浅薄，不知道为何物，而且本性迷昧，贪享欲乐，所以一听到道就哈哈大笑。哈哈，如果这些愚昧的下等人不笑的话，还不知道的尊贵在于何处。所以在古时候，有些先见之明的人立下了一些含有哲理的言词如下：
一、明白大道的人，他的作为必是机智全无，意念清净。这种人因为大智若愚，所以从外表看来，好像很愚昧的样子。
二、行道的人因为不作有为之事，不逞劳力之能，事事让人三分，不敢先进于人。
三、有道德的人因为心与道合，不作矜异之举，不说矜奇之言，不分富贵贫贱，很平实感。
四、上等道德的人心量广大，涵受一切，如空谷一般。
五、心里洁净的人像明月当空，莲花出污泥一样，虽然他们纯真贞洁，可是他们仍不计较得失是非，好像受辱的样子。
六、有广大德行的人常常不自以为有德，所以仍很谦虚。
七、建立广大功德的人他常常不向人夸耀他的功德，就好小偷一样，偷偷摸摸的去做，不想让别人知道，所以是建德若偷。
八、圣人品性之质最为纯真，但仍然不执着于事物分别之中，悠于他的本然天性，所以圣人的心好像是变的。
九、广大的空间如宇宙之大，浩瀚无垠，所以没有角落可立，好像圣人之心，心量广大无边际，无角落一般。
十、世上要完成一件大器物必须经过很长的时间才能完成。要成为一个伟人也是一样，必经时间与人格的考验才能得到真正的成就，所以是大器晚成。
十一、汽车跑的时候有声音，飞机飞的时候有声音，可是宇宙的律动，天体超音速的运转能够响澈整个宇宙的大声音。但是人住在宇宙之中，就好像人坐在飞机之内，却听不到他的声音，所以是大音希声。
十二、有形体的东西一定是有限大，只有无形的东西才能无限大，就像无极的虚空一样，所以是大象无形。道虽是一切万物的大根源，可是至玄至微，无形迹可寻，因为它很隐微，好像连名字都没有，所以是道隐无名。所以说，道这个大生命力的本体经常把祂的力量----炁借给万物，资助万物，成就天下的万物。等到他们生成之后，不用了才将借用的炁还给道，所以是善贷且成。
四十一、大器晚成：上士听见道后就会立即付诸行动，勤修苦练；中士听见道后会将信将疑、犹豫不定；下士听见道后马上会哈哈大笑，以为是奇谈怪论、一派胡言，殊不知他们不笑才算不上是真正的道呢。所以古人在《建言》这本书中写道：“真正明白道的人反而觉得胡涂了，悟道明明有了进步反而觉得像倒退，明明很容易做到的事情反而觉得颇费周折，大德之人反而好像没有什么德行，东西太白了反而好像是黑色的，一个人的德太博大了反而好像有许多缺点，一个对德坚定不移的人反而好像不厚道，东西的质量太纯真了反而好像赝品，一个方形的物体太大了反而没有棱角，最有才能的人成熟得都很晚，声音太大了反而没有声音，物体的形状太大了反而没有形状。”道衍化为万物后就寄居于万事万物之中而失去了自己的名姓，虽然道无名无姓但只有道才善于无私奉献，才善于孕育万物而无所不成。
诗诠：上中下士人三种，闻道反应各不同；精进疑惑哈哈笑，不笑不道前缘迥；
前进反像在倒退，明明懂道似非懂；路太平坦反崎岖，虚怀若谷似虚伪；
东西太白污易显，德太博大不足见；方形太大无棱角，大器之人晚年成；
声音太大听不见，东西太大反无形；道居万物没有名，无私奉献助成功。
冲和章 第四二
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之：强梁者不得其死，吾将以为教父。
第四二讲 道的造化
道的造化总原理是这样的。道为万物之本，但是道本无名，强名为一。由一而分为二，则是有了阴阳，自然天地定位，就是二的数。有了二数之后，就开始有了对待，有对待必有两端，如善恶分别；有两端必有中心处，所以一就开始成为三数。因此易经的数理就以三为生数而演变的。一切飞潜动植，一切有形有色之物就成为万物了。阴的一面居于幽暗，而且是柔弱的，所以往往是万物所持的正明面，因此阴以无形而身负其内，阳以有形身抱其外。冲气就是阴阳一气的中心------虚中之气。虚中之气是含有万物造化之机的，所以万物得其冲便有生生化化之妙。此中之理若以人身比喻如下：(目有)虚灵而能视，耳有虚洞而能听，鼻有虚孔而能嗅，口有虚空而能吃，意有虚魂而能思，心有虚窍而能应，因此万物皆以冲虚为本。因此刚才所讲的皆以柔弱冲虚为本，就是因为祂实在太伟大了。你看人都最讨厌听到孤、寡、不谷(无食者)这些话，但是高高在上的王却喜欢以它自称，这岂不是以柔弱来自损吗？如果侯王不自损，天下便不自归了，所以以虚下为用，实在太妙了。因此表面上看来是受损的，实际上是得益的。在表面上看来是得到利益的，实际上是受损的。如国君以孤王寡人自称是损的。反而得到天下人民的归心；如果国君以骄傲自满来夸示天下的话，反而会受到众叛亲离。如桀纣将天下视为己有，骄满自大，虽有天下而天下反叛之，就是一个借镜。这是右代圣人所教导的遗训，我也就拿这个来教导别人。也就是人生在世应体悟大道而行，不可仗恃自己的力量称强霸道，或是向人夸耀，否则会得不到善终的。所以我将以上这些巧妙的道理当成父亲教导我一样永远的记住它。
四十二、道生万物：道（无形无体）产生出最原始的混沌体（有形无体），最原始的混沌体产生出阴炁和阳炁两种物质（有形无体），根据阴阳互根、孤阴不生、独阳不长之理，只有阴阳谐调才能化生万物，道体（道）又衍生出一种物质——朴——和炁来调和阴阳二炁的矛盾与对立，这就是二生三（朴、和炁也是无形无体的）。（因为道本来是自足的，阴炁、阳炁、和炁这三种炁的产生并无先后和轻重之分，化生万物需要什么道就可以提供什么。）阴炁、阳炁得到了和炁的调和，三种炁溶为了一体，这样就产生出了万物（注：道、混沌体、朴、阴炁、阳炁、和炁都是用肉眼和仪器看不见的，即使万物中都包含这三种物质，我们也只能看见万物的外表和外表所发生的变化而看不见促成这些变化的内在因素）。天地万物都包含阴炁和阳炁这两种物质，由于和炁无形、无体它可以自由穿梭于阴阳二炁之间，随时地、自动地调和阴阳二炁的对抗与冲突，这才使得万物能够恒久保持自身的稳定与和谐。老百姓最讨厌的正是那些孤儿、寡妇、和缺吃少穿之人，然而诸侯君王却反过来用孤、寡、不谷来称呼他们自己以示谦卑。所以说一切事物：有的是贬低了它反而对它有好处，有的是抬高了它反而会使它受到伤害。这些道理都是前人所教的，现在我用来教给你们：“强横、霸道的人是不会得善终的！” 我将把它当作父亲教训儿子谕一样的话而永远记住。
诗诠：道生万物含阴阳，朴调对立和谐昌；喜欢厌恶因人异，一事一物不同方；
贬低有时会受益，抬高反而会受伤；强横之人无善终，不信你去查端详。
反复章 第四十
反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
第四十讲无有生
万物皆在生生化化反复的运转着，但是它无论怎样的运转变化也是从道的本体中而发。可是它虽然反复的运行，到最后还是要归于柔弱与宁静。就好像一阵风吧，它虽然很强劲，但是不久便要归于平静，又好比一阵雨，它虽然下得很大，但是下不了多久，还是要归于平静。所以说，天下万物皆从有之中而生，可是这个有，还是从无之中生化而来的。
四十、反动弱用：道的动力就是向相反的方向运动，不断的回归；事物最薄弱的部分恰恰就是道发挥作用的地方。天下万事万物都生于混沌之体，混沌之体生于无形、无象、无体的物质。
诗诠：循环往复生不息，反向运动道之力；暖瓶空处为薄弱，无空水往哪里寄？
万物生于无形体，混沌成形出道炁；正反强弱自然道，勿推勿助天之秘。
闻道章 第四一
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若类，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真(直)若渝，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善贷且成。
第四一讲 道的尊贵
上等的贤人因为根基深厚，见识超群，志量广大所以一听到道就志同道合，努力的去行实践。中等根智的人因为见识不足，对道的认识不清，所以虽然有缘听到道，也有慕道之心，但是道心总是不能持续长久。下等愚顽的人因为见识浅薄，不知道为何物，而且本性迷昧，贪享欲乐，所以一听到道就哈哈大笑。哈哈，如果这些愚昧的下等人不笑的话，还不知道的尊贵在于何处。所以在古时候，有些先见之明的人立下了一些含有哲理的言词如下：
一、明白大道的人，他的作为必是机智全无，意念清净。这种人因为大智若愚，所以从外表看来，好像很愚昧的样子。
二、行道的人因为不作有为之事，不逞劳力之能，事事让人三分，不敢先进于人。
三、有道德的人因为心与道合，不作矜异之举，不说矜奇之言，不分富贵贫贱，很平实感。
四、上等道德的人心量广大，涵受一切，如空谷一般。
五、心里洁净的人像明月当空，莲花出污泥一样，虽然他们纯真贞洁，可是他们仍不计较得失是非，好像受辱的样子。
六、有广大德行的人常常不自以为有德，所以仍很谦虚。
七、建立广大功德的人他常常不向人夸耀他的功德，就好小偷一样，偷偷摸摸的去做，不想让别人知道，所以是建德若偷。
八、圣人品性之质最为纯真，但仍然不执着于事物分别之中，悠于他的本然天性，所以圣人的心好像是变的。
九、广大的空间如宇宙之大，浩瀚无垠，所以没有角落可立，好像圣人之心，心量广大无边际，无角落一般。
十、世上要完成一件大器物必须经过很长的时间才能完成。要成为一个伟人也是一样，必经时间与人格的考验才能得到真正的成就，所以是大器晚成。
十一、汽车跑的时候有声音，飞机飞的时候有声音，可是宇宙的律动，天体超音速的运转能够响澈整个宇宙的大声音。但是人住在宇宙之中，就好像人坐在飞机之内，却听不到他的声音，所以是大音希声。
十二、有形体的东西一定是有限大，只有无形的东西才能无限大，就像无极的虚空一样，所以是大象无形。道虽是一切万物的大根源，可是至玄至微，无形迹可寻，因为它很隐微，好像连名字都没有，所以是道隐无名。所以说，道这个大生命力的本体经常把祂的力量----炁借给万物，资助万物，成就天下的万物。等到他们生成之后，不用了才将借用的炁还给道，所以是善贷且成。
四十一、大器晚成：上士听见道后就会立即付诸行动，勤修苦练；中士听见道后会将信将疑、犹豫不定；下士听见道后马上会哈哈大笑，以为是奇谈怪论、一派胡言，殊不知他们不笑才算不上是真正的道呢。所以古人在《建言》这本书中写道：“真正明白道的人反而觉得胡涂了，悟道明明有了进步反而觉得像倒退，明明很容易做到的事情反而觉得颇费周折，大德之人反而好像没有什么德行，东西太白了反而好像是黑色的，一个人的德太博大了反而好像有许多缺点，一个对德坚定不移的人反而好像不厚道，东西的质量太纯真了反而好像赝品，一个方形的物体太大了反而没有棱角，最有才能的人成熟得都很晚，声音太大了反而没有声音，物体的形状太大了反而没有形状。”道衍化为万物后就寄居于万事万物之中而失去了自己的名姓，虽然道无名无姓但只有道才善于无私奉献，才善于孕育万物而无所不成。
诗诠：上中下士人三种，闻道反应各不同；精进疑惑哈哈笑，不笑不道前缘迥；
前进反像在倒退，明明懂道似非懂；路太平坦反崎岖，虚怀若谷似虚伪；
东西太白污易显，德太博大不足见；方形太大无棱角，大器之人晚年成；
声音太大听不见，东西太大反无形；道居万物没有名，无私奉献助成功。
冲和章 第四二
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之：强梁者不得其死，吾将以为教父。
第四二讲 道的造化
道的造化总原理是这样的。道为万物之本，但是道本无名，强名为一。由一而分为二，则是有了阴阳，自然天地定位，就是二的数。有了二数之后，就开始有了对待，有对待必有两端，如善恶分别；有两端必有中心处，所以一就开始成为三数。因此易经的数理就以三为生数而演变的。一切飞潜动植，一切有形有色之物就成为万物了。阴的一面居于幽暗，而且是柔弱的，所以往往是万物所持的正明面，因此阴以无形而身负其内，阳以有形身抱其外。冲气就是阴阳一气的中心------虚中之气。虚中之气是含有万物造化之机的，所以万物得其冲便有生生化化之妙。此中之理若以人身比喻如下：(目有)虚灵而能视，耳有虚洞而能听，鼻有虚孔而能嗅，口有虚空而能吃，意有虚魂而能思，心有虚窍而能应，因此万物皆以冲虚为本。因此刚才所讲的皆以柔弱冲虚为本，就是因为祂实在太伟大了。你看人都最讨厌听到孤、寡、不谷(无食者)这些话，但是高高在上的王却喜欢以它自称，这岂不是以柔弱来自损吗？如果侯王不自损，天下便不自归了，所以以虚下为用，实在太妙了。因此表面上看来是受损的，实际上是得益的。在表面上看来是得到利益的，实际上是受损的。如国君以孤王寡人自称是损的。反而得到天下人民的归心；如果国君以骄傲自满来夸示天下的话，反而会受到众叛亲离。如桀纣将天下视为己有，骄满自大，虽有天下而天下反叛之，就是一个借镜。这是右代圣人所教导的遗训，我也就拿这个来教导别人。也就是人生在世应体悟大道而行，不可仗恃自己的力量称强霸道，或是向人夸耀，否则会得不到善终的。所以我将以上这些巧妙的道理当成父亲教导我一样永远的记住它。
四十二、道生万物：道（无形无体）产生出最原始的混沌体（有形无体），最原始的混沌体产生出阴炁和阳炁两种物质（有形无体），根据阴阳互根、孤阴不生、独阳不长之理，只有阴阳谐调才能化生万物，道体（道）又衍生出一种物质——朴——和炁来调和阴阳二炁的矛盾与对立，这就是二生三（朴、和炁也是无形无体的）。（因为道本来是自足的，阴炁、阳炁、和炁这三种炁的产生并无先后和轻重之分，化生万物需要什么道就可以提供什么。）阴炁、阳炁得到了和炁的调和，三种炁溶为了一体，这样就产生出了万物（注：道、混沌体、朴、阴炁、阳炁、和炁都是用肉眼和仪器看不见的，即使万物中都包含这三种物质，我们也只能看见万物的外表和外表所发生的变化而看不见促成这些变化的内在因素）。天地万物都包含阴炁和阳炁这两种物质，由于和炁无形、无体它可以自由穿梭于阴阳二炁之间，随时地、自动地调和阴阳二炁的对抗与冲突，这才使得万物能够恒久保持自身的稳定与和谐。老百姓最讨厌的正是那些孤儿、寡妇、和缺吃少穿之人，然而诸侯君王却反过来用孤、寡、不谷来称呼他们自己以示谦卑。所以说一切事物：有的是贬低了它反而对它有好处，有的是抬高了它反而会使它受到伤害。这些道理都是前人所教的，现在我用来教给你们：“强横、霸道的人是不会得善终的！” 我将把它当作父亲教训儿子谕一样的话而永远记住。
诗诠：道生万物含阴阳，朴调对立和谐昌；喜欢厌恶因人异，一事一物不同方；
贬低有时会受益，抬高反而会受伤；强横之人无善终，不信你去查端详。
是不是感情正缘就一定有未来
每次合盘的开启，承载当事人内心的最终期待，所以从不轻松
合盘有复杂的就有简单的，有的一眼就能认定最终是否合适，长远在一起是分手还是离婚，碰到这种简单的合盘，可能是大家不愿意接受，但是直白的语言就能给出最终的答案。
简单的毕竟是少数，感情本就是一件复杂的事。有合适的就有不合适的，感情是在更多挑战中走向未来，是否最终能把彼此间的困难，变成美好的未来，这都属于概率事件，很多时候即使是正缘也不一定百分百就有未来，毕竟我们生存的环境总在一种未知变化中诱惑着大家。
两个人到底有没有未来，有时候环境中“天时”、“地利”会比“人和”更重要，你们所处的环境，是否能适应环境一切改变。星盘落位，相位相合的时候，你们这段时间运势是否相合，是否在冥冥中理解走向重要，这些都很重要。这份理解更多是对处环境运势的融合，如果星盘是合的，偏偏运势让你们对坏境中具体事件理解不同步，最终也可能看到你们想要的结果。
经常会看到一些爱对方死去活来的消息，我相信是真的，内心真实的表达不需要掩饰的。可最终陪伴的另一半，不一定感情有多深，反而在各种牵绊中磕磕绊绊走到最终的尽头。运呀，有时候你总在自然中服从，没有太多的办法。
这次就看了一组类似的合盘。
男女双方彼此恩爱，却因家庭问题矛盾重重，分分合合好几次，忘不了也没法彻底断掉。一看合盘就是典型的第一类，极易解答题。我碰到这类题是非常开心的，因为脑细胞死的少，但是事主不会开心，因为他想要的结果我给不了他。
越是残缺越是难忘。越是得不到的，没有结果的感情，越是引人沉沦，给人执念。事主如果把“有结果”、“能结婚”作为这段感情的终点，无疑会相当痛苦，因为这是一件非常难以做到的事。
但若是把这段感情当成生命中一段动人的插曲，当作幸运的能够携手相伴的时光，那无疑会减轻肩上的负担，俩人之间的相处也不会那么“用力”和“极端”。
有些人，真的只是陪你走上一段路的。他的彼岸没有你，你的彼岸也没有他，俩人只是在某个路口相遇，又在下一个路口分开罢了。缘分终有一结，或许这才是人生。
我一个婚姻非常美满的客户说过这样一段话：
“我承认感情这个事情，“命”是一个因素，但还有一个因素也至关重要，那就是自己的选择。
我从来不会选一个对我不好的人，发展长期关系。再喜欢，一旦他对我不好，我都会坚决离开他。年轻的时候执念过，也撞过南墙，但我会在三个月之内就结束这段关系，并且把自己收拾整理好，迎接新的人。
女孩子的青春是很宝贵的，你必须明确知道自己要什么，才能在对的时间做出对的决定。但很多女孩缺的就是这份果断，所以在感情中伤痕累累。
我的老公家世不如我，长相也一般，但我看中的就是他对我的这份感情，以及他的勤劳。一个勤劳的人，底子再差都能靠双手创造出自己的一片天。我在婚姻中不是没有遇到诱惑，富二代、小老板的示好不是不多，但我很清醒地知道自己适合什么和想要什么，一锅配一盖，我这口锅就是适合我老公这口盖，其他的人都只是人生中的过客，不会停留太长时间。
有的贪心，会让生活越变越好；有的贪心，却会毁掉自己。
愿所有的女孩都能活的清醒，过的幸福。”
客户宝宝是个太阳射手，月亮处女，金星水瓶，星盘群星落左半球，比较自我有主见。她自知自己脾气硬，在撞了同样脾气硬的南墙之后，果断抽身，最后在众多相亲对象中挑了脾气软，出身不高，长相一般，但是比较勤快的现任做老公。
婚后她的朋友觉得她低嫁了，老公配不上她。但她觉得老公能够包容她的坏脾气，将工资全部上交，还懂得做家务照顾孩子，是非常适合她的人选。尽管俩人出身差异较大，价值观略有磨合，客户宝宝爱花钱，她老公爱存钱，但也正是她老公存的这几年钱，俩人结婚八年两套大三房买了。所以客户宝宝非常满意自己的老公。
这个事情里，看似客户宝宝每一次人生选择都能够选对，但是究其根本，能够认清自己，知道自己适合什么，知道自己要做什么，本身就是一件非常困难的事。贪心和执念，是通往正确道路的最大障碍，也是很多人的人生课题。
每次合盘的开启，承载当事人内心的最终期待，所以从不轻松
合盘有复杂的就有简单的，有的一眼就能认定最终是否合适，长远在一起是分手还是离婚，碰到这种简单的合盘，可能是大家不愿意接受，但是直白的语言就能给出最终的答案。
简单的毕竟是少数，感情本就是一件复杂的事。有合适的就有不合适的，感情是在更多挑战中走向未来，是否最终能把彼此间的困难，变成美好的未来，这都属于概率事件，很多时候即使是正缘也不一定百分百就有未来，毕竟我们生存的环境总在一种未知变化中诱惑着大家。
两个人到底有没有未来，有时候环境中“天时”、“地利”会比“人和”更重要，你们所处的环境，是否能适应环境一切改变。星盘落位，相位相合的时候，你们这段时间运势是否相合，是否在冥冥中理解走向重要，这些都很重要。这份理解更多是对处环境运势的融合，如果星盘是合的，偏偏运势让你们对坏境中具体事件理解不同步，最终也可能看到你们想要的结果。
经常会看到一些爱对方死去活来的消息，我相信是真的，内心真实的表达不需要掩饰的。可最终陪伴的另一半，不一定感情有多深，反而在各种牵绊中磕磕绊绊走到最终的尽头。运呀，有时候你总在自然中服从，没有太多的办法。
这次就看了一组类似的合盘。
男女双方彼此恩爱，却因家庭问题矛盾重重，分分合合好几次，忘不了也没法彻底断掉。一看合盘就是典型的第一类，极易解答题。我碰到这类题是非常开心的，因为脑细胞死的少，但是事主不会开心，因为他想要的结果我给不了他。
越是残缺越是难忘。越是得不到的，没有结果的感情，越是引人沉沦，给人执念。事主如果把“有结果”、“能结婚”作为这段感情的终点，无疑会相当痛苦，因为这是一件非常难以做到的事。
但若是把这段感情当成生命中一段动人的插曲，当作幸运的能够携手相伴的时光，那无疑会减轻肩上的负担，俩人之间的相处也不会那么“用力”和“极端”。
有些人，真的只是陪你走上一段路的。他的彼岸没有你，你的彼岸也没有他，俩人只是在某个路口相遇，又在下一个路口分开罢了。缘分终有一结，或许这才是人生。
我一个婚姻非常美满的客户说过这样一段话：
“我承认感情这个事情，“命”是一个因素，但还有一个因素也至关重要，那就是自己的选择。
我从来不会选一个对我不好的人，发展长期关系。再喜欢，一旦他对我不好，我都会坚决离开他。年轻的时候执念过，也撞过南墙，但我会在三个月之内就结束这段关系，并且把自己收拾整理好，迎接新的人。
女孩子的青春是很宝贵的，你必须明确知道自己要什么，才能在对的时间做出对的决定。但很多女孩缺的就是这份果断，所以在感情中伤痕累累。
我的老公家世不如我，长相也一般，但我看中的就是他对我的这份感情，以及他的勤劳。一个勤劳的人，底子再差都能靠双手创造出自己的一片天。我在婚姻中不是没有遇到诱惑，富二代、小老板的示好不是不多，但我很清醒地知道自己适合什么和想要什么，一锅配一盖，我这口锅就是适合我老公这口盖，其他的人都只是人生中的过客，不会停留太长时间。
有的贪心，会让生活越变越好；有的贪心，却会毁掉自己。
愿所有的女孩都能活的清醒，过的幸福。”
客户宝宝是个太阳射手，月亮处女，金星水瓶，星盘群星落左半球，比较自我有主见。她自知自己脾气硬，在撞了同样脾气硬的南墙之后，果断抽身，最后在众多相亲对象中挑了脾气软，出身不高，长相一般，但是比较勤快的现任做老公。
婚后她的朋友觉得她低嫁了，老公配不上她。但她觉得老公能够包容她的坏脾气，将工资全部上交，还懂得做家务照顾孩子，是非常适合她的人选。尽管俩人出身差异较大，价值观略有磨合，客户宝宝爱花钱，她老公爱存钱，但也正是她老公存的这几年钱，俩人结婚八年两套大三房买了。所以客户宝宝非常满意自己的老公。
这个事情里，看似客户宝宝每一次人生选择都能够选对，但是究其根本，能够认清自己，知道自己适合什么，知道自己要做什么，本身就是一件非常困难的事。贪心和执念，是通往正确道路的最大障碍，也是很多人的人生课题。
每一次面对困难的时候，就是揭示真相的时候。要像破案一样，带着好奇心，让你生命中的真相水落石出。我现在还缺什么？需要弥补什么？要为未来做一些什么准备？有一些什么东西该要放弃？哪些才是我真正的需求？如果没有这些困难，你可能不会这么深沉，也很难足够清醒。遇到解决不了的麻烦，遇到反对你的人，遇到不那么顺利的时刻，要勇敢一点。要想到，你现在正走向生命的真相。每经历过一次，你就会放弃很多虚假的繁荣，塑料的情谊，里里外外，清洗一遍，让那些真正硬核的人，以及自己最宝贵的个性，一一上场。
✋热门推荐