今天看到Templeton前辈的一本书里他研究了世界八大宗教关于“Agape Love”“大爱、慈悲”的部分。刚好也提到了打坐，他讲的那段是道教的。

日常打坐，其目的在于：经常接触自己内在的沉静与安定。经常溶于宇宙。
形式可能不一，甚至都不仅仅是限于“打坐”，因人而异。什么活动能让你进入“入定”的境界或者“忘我”的境界，诶，那个形式就可以称之为你的“打坐”。有的人拖地的时候就特别安心，有的人洗碗的时候能比较无我，有的人钓鱼的时候、能跟宇宙融为一体。不一而足，因人而异。
关键是，能进入 沉静与安定。

那我干脆还以闭目“打坐”举例来说好了。
有两个要点：沉静与脱离（detached）。

实质上的头脑的silence是一个要点。沉淀，“静之而徐清”，让我们的头脑可以从琐事中沉淀清澈出来，更侧重于那有价值、有意义的筋骨的部分，不畏浮云遮望眼。

还有一个要点，与其说是“安定”，不如说是“脱离”。
“脱离”就是从此时此地你所处的外部环境、情境中脱离出来，回到那个不受环境约束的“大我”、与一时一地一境遇根本无关的那个“大我”，停留片刻。
——我们每个人都有“小我”，“大我”。大我是宇宙的缩影，是通于宇宙之核的！它完全不受限于外部环境。所以是一个很深的锚定与全然的安定。这个“大我”，本自具足，原本就在每个人的内里。
只不过，我们一般人平常所展现的、更多是“小我”；修行厉害的人，能经常展现她／他的“大我”，比较无欲无求；能一直钉在“大我”上并展现出来的，那就成佛了也就～。
没错，修佛、并不在身外。也不必到寺庙里去找。
我们日常打坐的时候，有意直至于无意地侧重到“脱离”，脱离形骸也好、脱离环境加诸于你的各种影响 压力也好，脱离回自己的孑然于宇宙的“大我”，就能接触到自己内在那最深层的安定。

总而言之就是，日常，通过因人而异不拘形式的打坐，经常接触自己内在的沉静与（解脱）安定。得以经常与宇宙（也即“大我”）的智慧相通，“常登解脱清净法殿”是也——头脑清明，心态安然。

老子的《道德经》跟释迦摩尼的《金刚经》真是有太多异曲同工之妙了。都是一等一的天才之作，之思。

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【那年今日】160923 푸른밤 종현입니다
Every moment was you
原来每个瞬间都是你[心]
中秋快乐
超级想你的一天[悲伤]
今天也辛苦了
by.agape/est10091223/wKIMx_xapple/MJEIJKEI/kingjonghyun/broomy/jblossom

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