生辰八字算命
杜海涛。陈晓春、陈翔、成龙、吴奇隆、汪峰、钟汉良、孙奕、欧阳娜娜、杨紫、邓伦正
命由己造,相由心生,境随心转, 福当自求”。上面四句就是“福由心造”的秘密,六祖惠能大师说:“一切福田,不离方寸,从心而觅,感无不通。”一个人福报的多少,取决于自己的心念。#八字算姻缘桃花##八字合婚看婚姻#
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命由己造,相由心生,境随心转, 福当自求”。上面四句就是“福由心造”的秘密,六祖惠能大师说:“一切福田,不离方寸,从心而觅,感无不通。”一个人福报的多少,取决于自己的心念。#八字算姻缘桃花##八字合婚看婚姻#
今天好开心
和海出去玩
逛吃逛吃还互赠鲜花
边逛边惦记给他买礼物
寻寻觅觅找到我的字
半路拆解我的心要碎了[悲伤]
再次感谢502真yyds
无助弱小蹲在街头试图挽救
结果还是不错嘻嘻
回来他接我们
我和他去操场坐了一会
把礼品盒给他让他找惊喜
结果他只发现了502和一个小纸片
哈哈哈哈他问惊喜在哪
我把左手展开给他
嘻嘻真的看到他感动了[哈哈]
和他坐了一个半小时
回来路上拍了第一个两人合照
虽然只是俩人影子的照片
虽然显不出他大个儿[笑cry]
但我好喜欢嘻嘻
发现谈恋爱之后好爱发嘻嘻
可能这就是校园恋爱吧
甜甜的感觉我好爱[求饶]
我们一定会长长久久的[兔子]
和海出去玩
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半路拆解我的心要碎了[悲伤]
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结果还是不错嘻嘻
回来他接我们
我和他去操场坐了一会
把礼品盒给他让他找惊喜
结果他只发现了502和一个小纸片
哈哈哈哈他问惊喜在哪
我把左手展开给他
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虽然只是俩人影子的照片
虽然显不出他大个儿[笑cry]
但我好喜欢嘻嘻
发现谈恋爱之后好爱发嘻嘻
可能这就是校园恋爱吧
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我们一定会长长久久的[兔子]
我們大乘佛法的菩薩道跟一般外道的修学,有些地方是相同的,有些地方是不同的;譬如說我們今天去布施、持戒、忍辱、精进、禪定,我們依止這善业去創造一個暫時安乐的果報,這一部份是共外道的,外道的修学也有安乐的果報,也有安乐的道法。但是我們透過在修善的時候,我們菩薩道心中有一种观照的智慧,我們讲“心地法門”這一部份是不共外道的;也就是說整個安乐的過程当中,我們还有一种解脫的功德,這一部份是不共外道的。所以大乘的菩薩道基本上是以觉悟做根本,它是透過一种心地的观照,而能夠产生解脫。本经阿难尊者祈請大乘的止观法門,佛陀剛開始並沒有直接的開示修学的法門,而是先发明「如來藏妙真如性圓三諦理」,也就是說我們要先了解我們這一念心性“即空、即假、即中”的道理。你透過這道理的了解,你才能夠生起日常生活当中,一种圓頓的微密的止观,在每一個境界当中产生解脫。
這樣的一种止观在本经当中,蕅益大師讲出二句話來总持我們前面的观念,蕅益大師說:「整個修大乘止观的基礎就是在了解『達妄本空,知真本有』。」首先你要了解我們心中的妄想它是不真实的。為什么不真实呢?因為它隨境生滅,境有心就有,有人赞歎你你就起欢喜心,有人誹謗你你就生氣,境无則心无,它是很明显隨境生滅;既然它是一個生滅相,表示它不真实,也就是我們常說的「覓心了不可得」,它只是外境刺激产生一种暫時的影像而已,所以我們一定要先了解妄想是无自性的「達妄本空」。妄想不是我們的本來面目,我們不应該跟著妄想走的,它只是一時的感觉,一時的想法而已。
那什么是我們的本來面目呢?「知真本有」。我們无始劫以來,我們每一個人,心的深处有一個不生不滅的清淨本性,它呢白天也存在,晚上也存在,只是我們沒有去好好的体會它的存在,它是恆常存在的,不管過去、不管現在、不管未來,它是恆常存在,在那個地方,這個就是“「知真本有」。這就是我們今天要把它找出來的那种清淨本性,也就是一個成佛的根本。因為我們必須把清淨的本性找到,根據這個本性发菩提心,根據這個本性修六波罗密,這個功德才能夠恆久。因為你要以不生滅心,产生的功德才是不生滅的功德,所以找到我們清淨的本性是很重要。我們前面的经文都是在破妄---“達妄本空”,观察妄想是沒有真实的本性,所謂的“覓心了不可得”。這一科以后佛陀正式显真,開显众生本具諸佛所證的清淨本性。然它是怎么開显呢?它是各別就著“見精”來開显;“見精”就是我們六根門頭裡面的“見聞嗅嚐觉知”,這六根的功能当中特別就著“見”的功能,從見的功能当中,去開显真实的“見性”。
這樣的一种止观在本经当中,蕅益大師讲出二句話來总持我們前面的观念,蕅益大師說:「整個修大乘止观的基礎就是在了解『達妄本空,知真本有』。」首先你要了解我們心中的妄想它是不真实的。為什么不真实呢?因為它隨境生滅,境有心就有,有人赞歎你你就起欢喜心,有人誹謗你你就生氣,境无則心无,它是很明显隨境生滅;既然它是一個生滅相,表示它不真实,也就是我們常說的「覓心了不可得」,它只是外境刺激产生一种暫時的影像而已,所以我們一定要先了解妄想是无自性的「達妄本空」。妄想不是我們的本來面目,我們不应該跟著妄想走的,它只是一時的感觉,一時的想法而已。
那什么是我們的本來面目呢?「知真本有」。我們无始劫以來,我們每一個人,心的深处有一個不生不滅的清淨本性,它呢白天也存在,晚上也存在,只是我們沒有去好好的体會它的存在,它是恆常存在的,不管過去、不管現在、不管未來,它是恆常存在,在那個地方,這個就是“「知真本有」。這就是我們今天要把它找出來的那种清淨本性,也就是一個成佛的根本。因為我們必須把清淨的本性找到,根據這個本性发菩提心,根據這個本性修六波罗密,這個功德才能夠恆久。因為你要以不生滅心,产生的功德才是不生滅的功德,所以找到我們清淨的本性是很重要。我們前面的经文都是在破妄---“達妄本空”,观察妄想是沒有真实的本性,所謂的“覓心了不可得”。這一科以后佛陀正式显真,開显众生本具諸佛所證的清淨本性。然它是怎么開显呢?它是各別就著“見精”來開显;“見精”就是我們六根門頭裡面的“見聞嗅嚐觉知”,這六根的功能当中特別就著“見”的功能,從見的功能当中,去開显真实的“見性”。
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