这几天对挑战和机遇有了新的认知。挑战和机遇并存，有挑战的时候也必定隐藏着机遇，在挑战中发现新机遇，在挑战中调整以适应变化。这也正如张磊所说的守正用奇。
比如，近期国家下发的对教育行业的双减政策，对传统中小学培训机构来讲无疑是一个天大的挑战，但挑战中必定有新机遇，可能对艺术培训机构来讲就是一个全新的机遇。
比如，近期国家下发的对教育行业的双减政策，对传统中小学培训机构来讲无疑是一个天大的挑战，但挑战中必定有新机遇，可能对艺术培训机构来讲就是一个全新的机遇。
《道德经》最厉害的8种思维，读完真的不一样
老子认为，高下、美丑、前后、祸福这些都是相辅相成、对立统一的，甚至在某种条件下是可以相互转化的所谓：祸兮福所倚，福兮祸所伏。这是中国古代最伟大的辩证法思想，让我们看到对立物之间的真实关系。
Vol.2
逆向思维
春秋时期，儒家提倡仁爱、礼义和忠孝，认为只有仁爱、礼义和忠孝等美的才能改造社会，融合人与人之间的关系。
但老子采用逆向思维，他认为：大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家纷乱，有忠臣。故，失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
老子认为，仁义、孝慈、忠义恰恰是社会风气坏的表现，是大道被破坏的表现。
Vol.3
不争思维
老子曰：唯其不争，故天下莫能与之争。
是你的不必争，不是你的不用争。老子认为，聪明人能在最恰当的时候示弱隐强，做出退让。老子一向的主张是：退、守、弱、柔。不争，才能保全自己，才能立足不败之地。
Vol.4
利他思维
老子说：上善若水，水善利万物而不争。 老子之所以推崇水，很重要一个原因就是水包含了利他精神。这个世界上，什么才是真正的无敌？
儒家说的 “ 仁者无敌 ”，这与老子有相通之处，只有利他的人，才是无敌的。
只有利他的人，才会有精神上的大格局，有灵魂上的高度。反之，如果只是为自己的私欲所蒙蔽，看问题、做事情始终离不开自己的欲望，那永远只能是井底之蛙。
Vol.5
战胜自己的思维
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。
老子认为，能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫有智慧和通达。同样的，能战胜别人的只能说明这个人有能力，而只有那些战胜自己的人才可以称作强者。
Vol.6
守柔贵雌的智慧
老子推崇柔弱的智慧。他说：人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
人活着的时候身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬。柔弱的东西，更懂得变化。譬如一棵树，有生命的时候，都是有韧性的，风来了可以随风摇摆。而一棵枯死的树，就变得坚硬了，风来了就吹断了。
Vol.7
要重视无的价值
老子指出：三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
这是在告诫我们：不管是做人还是做事，一定要看到无的价值。盆子、杯子等器具内部是无的，所以能装东西；人建造的房子内部是无的，所以能住人。人们很容易看到眼见的实物，却忽略了无的价值。
Vol.8
守正出奇的思维
老子说：以正治国，以奇用兵，以无事取天下。意思是说，治国要用正，带兵打仗要用奇，取得天下要通过无事。
正代表了原则性的东西，奇则代表了打破规则。日常生活中，我们要懂得守正出奇的思维，首先要尊重规则，有些事一定要名正言顺、有条不紊，但又要懂得打破规则，懂得变通创新方式。
老子认为，高下、美丑、前后、祸福这些都是相辅相成、对立统一的，甚至在某种条件下是可以相互转化的所谓：祸兮福所倚，福兮祸所伏。这是中国古代最伟大的辩证法思想，让我们看到对立物之间的真实关系。
Vol.2
逆向思维
春秋时期，儒家提倡仁爱、礼义和忠孝，认为只有仁爱、礼义和忠孝等美的才能改造社会，融合人与人之间的关系。
但老子采用逆向思维，他认为：大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家纷乱，有忠臣。故，失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
老子认为，仁义、孝慈、忠义恰恰是社会风气坏的表现，是大道被破坏的表现。
Vol.3
不争思维
老子曰：唯其不争，故天下莫能与之争。
是你的不必争，不是你的不用争。老子认为，聪明人能在最恰当的时候示弱隐强，做出退让。老子一向的主张是：退、守、弱、柔。不争，才能保全自己，才能立足不败之地。
Vol.4
利他思维
老子说：上善若水，水善利万物而不争。 老子之所以推崇水，很重要一个原因就是水包含了利他精神。这个世界上，什么才是真正的无敌？
儒家说的 “ 仁者无敌 ”，这与老子有相通之处，只有利他的人，才是无敌的。
只有利他的人，才会有精神上的大格局，有灵魂上的高度。反之，如果只是为自己的私欲所蒙蔽，看问题、做事情始终离不开自己的欲望，那永远只能是井底之蛙。
Vol.5
战胜自己的思维
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。
老子认为，能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫有智慧和通达。同样的，能战胜别人的只能说明这个人有能力，而只有那些战胜自己的人才可以称作强者。
Vol.6
守柔贵雌的智慧
老子推崇柔弱的智慧。他说：人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
人活着的时候身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬。柔弱的东西，更懂得变化。譬如一棵树，有生命的时候，都是有韧性的，风来了可以随风摇摆。而一棵枯死的树，就变得坚硬了，风来了就吹断了。
Vol.7
要重视无的价值
老子指出：三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
这是在告诫我们：不管是做人还是做事，一定要看到无的价值。盆子、杯子等器具内部是无的，所以能装东西；人建造的房子内部是无的，所以能住人。人们很容易看到眼见的实物，却忽略了无的价值。
Vol.8
守正出奇的思维
老子说：以正治国，以奇用兵，以无事取天下。意思是说，治国要用正，带兵打仗要用奇，取得天下要通过无事。
正代表了原则性的东西，奇则代表了打破规则。日常生活中，我们要懂得守正出奇的思维，首先要尊重规则，有些事一定要名正言顺、有条不紊，但又要懂得打破规则，懂得变通创新方式。
一位做海龟的朋友诉苦：18年至20年盈利，今年大幅回撤，心态也大受影响。他不但不是新手，而且对交易的认知比我更深刻，给了我很多灵感。我觉得他的问题有两点：
1、海龟交易是客观交易中的一种，要匹配特定行情才能盈利。这和主观交易不同，主观交易根据市场走势作出调整。而海龟交易要以固定方法来套行情，今年行情不利于海龟交易，回撤是正常的。
2、连续大半年的回撤，任谁都难以冷静，人总是厌恶损失，但比回撤更可怕的是对心理的影响。“一切苦难并非来自噩运、社会不公或是神祇的任性，而是出于每个人自己心中的思想模式。”摘自《人类简史》；
我的建议：
1、认识近期偏好，人总是更重视最近发生的事情，最近一个月比之前半年感觉更重要，但最近一个月和之前任何一个月并无不同，只是心理上的错觉；
2、认识结果偏好，人总是根据结果判断好坏，这是在进化中产生的心理烙印，今天打到一只猎物，结果很好，可以吃饱，今天没有打到猎物，没有结果，就只能饿肚子。但交易不是这样，由于不确定性的存在，正确的操作也会造成亏损的结果，错误的操作也会造成盈利的结果，应该把注意力放在正确的操作上，而不是结果的盈亏上；
3、做海龟交易/客观交易，首先要承认行情不能预测，就像三体问题无解一样，其次，合适的行情和不合适的行情会交替出现，就像恒纪元和乱纪元会交替出现一样：不合适的行情是乱纪元，该做的是脱水，合适的行情是恒纪元，要做的是浸泡复苏，尽快恢复生产，尽量储备，以熬过下一个乱纪元；
4、用兵法对比交易：攻奇守正，攻城一方要出奇兵，胜算才会更大，守城一方要踏实做好准备：储备粮草，修补城墙，肃清奸细，才更有希望守住城池。主观交易更像“攻奇”，而海龟交易更像“守正”，不要因为回撤而自乱阵脚，把“守正”变成“攻奇”；
“生存是文明的第一需要。没有那些爱与恨，只是为了生存。”摘自《三体》，从某种角度看，交易世界和三体世界并无不同。#期货#
1、海龟交易是客观交易中的一种，要匹配特定行情才能盈利。这和主观交易不同，主观交易根据市场走势作出调整。而海龟交易要以固定方法来套行情，今年行情不利于海龟交易，回撤是正常的。
2、连续大半年的回撤，任谁都难以冷静，人总是厌恶损失，但比回撤更可怕的是对心理的影响。“一切苦难并非来自噩运、社会不公或是神祇的任性，而是出于每个人自己心中的思想模式。”摘自《人类简史》；
我的建议：
1、认识近期偏好，人总是更重视最近发生的事情，最近一个月比之前半年感觉更重要，但最近一个月和之前任何一个月并无不同，只是心理上的错觉；
2、认识结果偏好，人总是根据结果判断好坏，这是在进化中产生的心理烙印，今天打到一只猎物，结果很好，可以吃饱，今天没有打到猎物，没有结果，就只能饿肚子。但交易不是这样，由于不确定性的存在，正确的操作也会造成亏损的结果，错误的操作也会造成盈利的结果，应该把注意力放在正确的操作上，而不是结果的盈亏上；
3、做海龟交易/客观交易，首先要承认行情不能预测，就像三体问题无解一样，其次，合适的行情和不合适的行情会交替出现，就像恒纪元和乱纪元会交替出现一样：不合适的行情是乱纪元，该做的是脱水，合适的行情是恒纪元，要做的是浸泡复苏，尽快恢复生产，尽量储备，以熬过下一个乱纪元；
4、用兵法对比交易：攻奇守正，攻城一方要出奇兵，胜算才会更大，守城一方要踏实做好准备：储备粮草，修补城墙，肃清奸细，才更有希望守住城池。主观交易更像“攻奇”，而海龟交易更像“守正”，不要因为回撤而自乱阵脚，把“守正”变成“攻奇”；
“生存是文明的第一需要。没有那些爱与恨，只是为了生存。”摘自《三体》，从某种角度看，交易世界和三体世界并无不同。#期货#
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