《小窗幽记》全十二章之 集醒篇
一六、将难放怀一放，则万境宽
从极迷处识迷，则到处醒；将难放怀一放，则万境宽。
【译文】
在最易令人迷惑的地方识破迷惑，那么无处不是清醒的状态。将最难以放下心怀的事放下，那么到处都是宽广的路。
【评语】
“迷”就是失去了自己的道路。生命中有许多事情会让我们迷惑，智者在未迷失自己之前就已识破，故而不取；愚者却连一些简单的歧路也不能看出，甚至因此往而不返。倘若能识破这种虚假，就不会再浸沉其中，可惜人们往往走出这一个迷惑，又进入另一个迷惑之中。就个人而言，如果最令人沉醉的事物都能一一看破，那么就很少有能让他迷惑的事了，自然就能处处清醒。
让人觉得难以放下的，无非是名利、得失和憎爱。难舍名利的人，如果没有名利便觉得呼吸困难。生命不可爱，一旦得到名利又怕失去，仍然觉得呼吸困难，生命难可爱。而心怀憎恨的人眼中看到的人可恨，心中想到的事可恨，连脚下踩的路都会令他生厌，何况是难舍的事。至于情痴爱圣们，则你爱我不爱，我爱你不爱，好不容易两人相爱了，今天吵架，明天冷淡，后天又不得不分离。
人心牵牵缠缠，天地却始终辽阔。眼前无路往往是心中无路，心中无路则是自己搬来石块挡道，如果将石块拿走，自然万境宽广，诸事顺遂。
#荷苑素格轩注解❤️《幽窗小记》又名《醉古堂剑扫》作者是明朝的陈继儒。《幽窗小记》中最著名的一句是“宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。”
全书始于醒，终于倩，虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。它自问世以来，不胫而走，一再为读者所关注，其蕴藏的文化魅力，正越来越为广大读者所认识。
《小窗幽记》分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集，内容主要阐明涵养心性及处世之首，表现了隐逸文人淡泊名利，乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言的代表作之一。/
一六、将难放怀一放，则万境宽
从极迷处识迷，则到处醒；将难放怀一放，则万境宽。
【译文】
在最易令人迷惑的地方识破迷惑，那么无处不是清醒的状态。将最难以放下心怀的事放下，那么到处都是宽广的路。
【评语】
“迷”就是失去了自己的道路。生命中有许多事情会让我们迷惑，智者在未迷失自己之前就已识破，故而不取；愚者却连一些简单的歧路也不能看出，甚至因此往而不返。倘若能识破这种虚假，就不会再浸沉其中，可惜人们往往走出这一个迷惑，又进入另一个迷惑之中。就个人而言，如果最令人沉醉的事物都能一一看破，那么就很少有能让他迷惑的事了，自然就能处处清醒。
让人觉得难以放下的，无非是名利、得失和憎爱。难舍名利的人，如果没有名利便觉得呼吸困难。生命不可爱，一旦得到名利又怕失去，仍然觉得呼吸困难，生命难可爱。而心怀憎恨的人眼中看到的人可恨，心中想到的事可恨，连脚下踩的路都会令他生厌，何况是难舍的事。至于情痴爱圣们，则你爱我不爱，我爱你不爱，好不容易两人相爱了，今天吵架，明天冷淡，后天又不得不分离。
人心牵牵缠缠，天地却始终辽阔。眼前无路往往是心中无路，心中无路则是自己搬来石块挡道，如果将石块拿走，自然万境宽广，诸事顺遂。
#荷苑素格轩注解❤️《幽窗小记》又名《醉古堂剑扫》作者是明朝的陈继儒。《幽窗小记》中最著名的一句是“宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。”
全书始于醒，终于倩，虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。它自问世以来，不胫而走，一再为读者所关注，其蕴藏的文化魅力，正越来越为广大读者所认识。
《小窗幽记》分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集，内容主要阐明涵养心性及处世之首，表现了隐逸文人淡泊名利，乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言的代表作之一。/
点亮你的心灯
海德禅师
精进修行很重要，可修行修不到点子上亦枉然。你看不清方向，脚下的路就没法走。当起脚迈步时，这一脚不但要准确，而且要胸有成竹。
你只有点亮心灯，方能照亮前行的路。高举这一盏明灯，涤荡无始劫以来的无明黑暗，使你破迷开悟，彻底复本还元，归家稳坐，使你敞开胸怀，容纳自然宇宙、天地万物。
因无明自昧，长夜难明，你深陷黑暗之中。修行，就是为开启这尘封已久的识锁而点亮心灯。若心灯亮了，你心里的世界无不通明，再也没有阴暗的角落。此时，你就是天地人间的光明使者，佛光普照，垂慈三千，恩泽十方。心灯内外亮，无物能染着。它能驱除千年黑暗，让愚昧无明的人得到切实利益。
点亮心灯，每走一步都非常心安，心安处即大闲歇地！若心不安，每个地方都是三界火宅和六道苦海。机缘现前，心灯相传，你能承接下来吗？没有悟性，难以自肯承当！你想见性成佛，可心灯不亮，就没有智慧，恐解脱不成，轮回有份！当心灯大放光明时，你的性慧根智方真正显现。
家常日用、点滴当下，都是你悟道因缘之当机。吃饭，吃出云门饼；喝水，喝出赵州茶；走路，走出空里步；睡觉，睡出能作主……每逢人遇事，皆能在其中体悟大道。
若如此生活修行不二，你在践行佛法，真修实证。每一时每一刻都不放过，每一点每一星都在修行，转一切为道具、为妙用来成就自己，何乐而不为！
流星闪过一道明，你是否看得见，看得清？长江长不怕，就怕你修行的心不长远。黄河黄不怕，就怕你唯恐被沾染不敢往里跳。若你真有足够的智慧和胆量，长江可当下截流，黄河能在一念之间，白白亮亮，干干净净，变成寒潭清水。
无论在繁华都市中生活，还是在深山老林里隐修，你只要有一颗明亮的心，所谓的困难和障碍，都会匍匐在你脚下俯首称臣。那么，你修行肯定得力相应而受用无穷。
如何时处体露真常？观人要观得亲切，观事要观得清亮，观心要观得明白……若说观天下事，佛眼你达不到，心眼你又不行，那就用一颗平等心来通观所有。
你是个平常人，要有一颗平常的心。平常人，平常心，无处不平常时，你就得道了。有道就有智慧，方能应机举唱，遇人化人，逢物转境，随缘接引而饶益所有。
青竹节节高，为何？因它有坚忍不拔的韧性。任夏热冬寒，任狂风暴雨，它就是不倒。修行人，若能像青竹一样，破石出，任风吹，咬定青山不放松，方不愧顶立天地大丈夫！无论刚中带柔，柔中带刚，刚柔并济，还是本身即刚，犹金刚利剑，无坚不摧，终归成佛有余！
在修行中，若遇到一些困难，你就马上退失了道心，这修行之地就会被邪魔夺舍，不仅丢失本分，还昧负了良心。
莲花出污泥而不染。你在尘世中历练，若不能做到顺应无住，随缘不染缘，那就要好好地用功修心，待定慧生起，必当家做主无疑！
修行究竟为何？就是为了这一刻，就是为了这一点，就是为当下能做得了主！你累世历劫，始终在这条道上苦苦地寻觅而不得安生，如今好不容易落脚了，若再有彷徨之意、非分之想，那就昧了自己。这样不但难报四重恩，而且对不起所有的助修助缘。
释迦手中一枝花示表古今春秋，而你当下这一念能涵盖多少？尽虚空，遍法界，于刹那瞬间当体全现。
如何当下透脱？打破阴阳镜，底穿皆洞明。一掌尽全握，顶立妙高峰。何为本地风光？五叶一芬芳，花开在心上。绿水映青山，云随风飘扬。
托举心灯，踏上回归的行程。若到家了，心灯何在？处处是心灯，心心相印，光光相映，那可是大光明。
清亮亮一盏明灯，直教糊涂人不再迷昧。当下心灯一亮，即见性解脱，你还有什么可执求的？荷担如来家业，度化众生去！
你想点亮心灯，就要明心见性。只有明心见性，智慧心灯方明光暗透，通天彻地，湛寂常然。
借光不如自光，这脚下的路还得靠自己走，这临门一脚还得自己来迈。放开手脚来，无处不得意。一明透底穿，踏过两岸去。
举起心中的明灯吧！用它照亮前方，引导人们踏上归家的路。心灯照亮世间，无处不极乐。脚下心安处，即无量佛国净土。心灯耀尽三千界，自在当下一点通。把手问得明月事，古今从来不变更！
一一沙门海德·随笔点滴
海德禅师
精进修行很重要，可修行修不到点子上亦枉然。你看不清方向，脚下的路就没法走。当起脚迈步时，这一脚不但要准确，而且要胸有成竹。
你只有点亮心灯，方能照亮前行的路。高举这一盏明灯，涤荡无始劫以来的无明黑暗，使你破迷开悟，彻底复本还元，归家稳坐，使你敞开胸怀，容纳自然宇宙、天地万物。
因无明自昧，长夜难明，你深陷黑暗之中。修行，就是为开启这尘封已久的识锁而点亮心灯。若心灯亮了，你心里的世界无不通明，再也没有阴暗的角落。此时，你就是天地人间的光明使者，佛光普照，垂慈三千，恩泽十方。心灯内外亮，无物能染着。它能驱除千年黑暗，让愚昧无明的人得到切实利益。
点亮心灯，每走一步都非常心安，心安处即大闲歇地！若心不安，每个地方都是三界火宅和六道苦海。机缘现前，心灯相传，你能承接下来吗？没有悟性，难以自肯承当！你想见性成佛，可心灯不亮，就没有智慧，恐解脱不成，轮回有份！当心灯大放光明时，你的性慧根智方真正显现。
家常日用、点滴当下，都是你悟道因缘之当机。吃饭，吃出云门饼；喝水，喝出赵州茶；走路，走出空里步；睡觉，睡出能作主……每逢人遇事，皆能在其中体悟大道。
若如此生活修行不二，你在践行佛法，真修实证。每一时每一刻都不放过，每一点每一星都在修行，转一切为道具、为妙用来成就自己，何乐而不为！
流星闪过一道明，你是否看得见，看得清？长江长不怕，就怕你修行的心不长远。黄河黄不怕，就怕你唯恐被沾染不敢往里跳。若你真有足够的智慧和胆量，长江可当下截流，黄河能在一念之间，白白亮亮，干干净净，变成寒潭清水。
无论在繁华都市中生活，还是在深山老林里隐修，你只要有一颗明亮的心，所谓的困难和障碍，都会匍匐在你脚下俯首称臣。那么，你修行肯定得力相应而受用无穷。
如何时处体露真常？观人要观得亲切，观事要观得清亮，观心要观得明白……若说观天下事，佛眼你达不到，心眼你又不行，那就用一颗平等心来通观所有。
你是个平常人，要有一颗平常的心。平常人，平常心，无处不平常时，你就得道了。有道就有智慧，方能应机举唱，遇人化人，逢物转境，随缘接引而饶益所有。
青竹节节高，为何？因它有坚忍不拔的韧性。任夏热冬寒，任狂风暴雨，它就是不倒。修行人，若能像青竹一样，破石出，任风吹，咬定青山不放松，方不愧顶立天地大丈夫！无论刚中带柔，柔中带刚，刚柔并济，还是本身即刚，犹金刚利剑，无坚不摧，终归成佛有余！
在修行中，若遇到一些困难，你就马上退失了道心，这修行之地就会被邪魔夺舍，不仅丢失本分，还昧负了良心。
莲花出污泥而不染。你在尘世中历练，若不能做到顺应无住，随缘不染缘，那就要好好地用功修心，待定慧生起，必当家做主无疑！
修行究竟为何？就是为了这一刻，就是为了这一点，就是为当下能做得了主！你累世历劫，始终在这条道上苦苦地寻觅而不得安生，如今好不容易落脚了，若再有彷徨之意、非分之想，那就昧了自己。这样不但难报四重恩，而且对不起所有的助修助缘。
释迦手中一枝花示表古今春秋，而你当下这一念能涵盖多少？尽虚空，遍法界，于刹那瞬间当体全现。
如何当下透脱？打破阴阳镜，底穿皆洞明。一掌尽全握，顶立妙高峰。何为本地风光？五叶一芬芳，花开在心上。绿水映青山，云随风飘扬。
托举心灯，踏上回归的行程。若到家了，心灯何在？处处是心灯，心心相印，光光相映，那可是大光明。
清亮亮一盏明灯，直教糊涂人不再迷昧。当下心灯一亮，即见性解脱，你还有什么可执求的？荷担如来家业，度化众生去！
你想点亮心灯，就要明心见性。只有明心见性，智慧心灯方明光暗透，通天彻地，湛寂常然。
借光不如自光，这脚下的路还得靠自己走，这临门一脚还得自己来迈。放开手脚来，无处不得意。一明透底穿，踏过两岸去。
举起心中的明灯吧！用它照亮前方，引导人们踏上归家的路。心灯照亮世间，无处不极乐。脚下心安处，即无量佛国净土。心灯耀尽三千界，自在当下一点通。把手问得明月事，古今从来不变更！
一一沙门海德·随笔点滴
气度
《小窗幽记》有言：从极迷处识迷，则到处醒；将难放怀一放，则万境宽。
在最易令人迷惑的地方识破迷惑，那么无处不是清醒的状态。将最难以放下心怀的事放下，那么到处都是宽广的路。
世界再大，大不过包容心 。我以为别人尊重我，是因为我很优秀。慢慢地我明白了，别人尊重我，是因为别人很优秀。
庄子在《逍遥游》中说：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
没见过世面的人，才会用自己仅有的见识，去解构他人的难以理解之处，误会也就因此产生。相反，真正成熟的人，总是站在别人的角度考虑问题。
一、君子和而不同。
在真正的君子看来，当我反对你的想法，并不意味着我否定你的人格；我尊重你的为人，却不一定非要苟同你的观念。
真正成熟的人，坚持自己的不同，是一种特立独行。理解他人的不同，更是一种海纳百川。
这世上没有完美的人，只有包容不完美的胸怀。就像康德所说：我尊重任何一个独立的灵魂，虽然有些我并不认可，但我可以尽可能地去理解。
多一分将心比心，修养就上升一个高度；多一分换位思考，心胸就开拓一个宽度。心存包容交往，带着尊重相处，相信生命也会回馈你真正的成熟。
二、君子细行律身。
马来西亚有句俗语：天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。人这辈子最大的敌人，不是别人，而是自己。
这世上最不值得的，就是在眼里装下了别人的错误，却浑然不知自己脚下尚有很大的空间进步。一个人如若每日所见，皆是他人的行差踏错，每日耳闻，皆是他人的缺点纰漏，怎能有余力自省，而后精进？不如把对方当成参照的样本，提醒自己避免和他掉进相同的坑里。
《论语》有言：小人无错，君子常过。小人永远觉得自己没有错，错的都是别人。高尚的人即使没有错，也会时时反省自己。
掉进眼里的沙子，不必急着去揉。不如留一只眼睛在心底，用来观照自己。懂得自省的人，会把别人的错误化为自己的优势，在反思中不断向前。
正所谓：抱怨者自困，自省者自渡。如果你讨厌一个人，说明他还在你的视野里，你只有成长自己，才能让他不在你的视野。
当你懂得了自省的力量，看不惯的人事物，都会成为你为自己铺的路。当你在自省的长途中，一步步修行更精进的自己，那时你再回望那个看不惯的人，他不过是你俯瞰的一颗尘土。因为，你已经收获了真正的成熟，站在了生命的新高度。
杨绛说过：我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。
愿你拓宽心胸包容，而不苛责；站在远处看淡，而不自困；保持行动精进，而不空谈。
吉国视角_2021年第086篇（1505）
《小窗幽记》有言：从极迷处识迷，则到处醒；将难放怀一放，则万境宽。
在最易令人迷惑的地方识破迷惑，那么无处不是清醒的状态。将最难以放下心怀的事放下，那么到处都是宽广的路。
世界再大，大不过包容心 。我以为别人尊重我，是因为我很优秀。慢慢地我明白了，别人尊重我，是因为别人很优秀。
庄子在《逍遥游》中说：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
没见过世面的人，才会用自己仅有的见识，去解构他人的难以理解之处，误会也就因此产生。相反，真正成熟的人，总是站在别人的角度考虑问题。
一、君子和而不同。
在真正的君子看来，当我反对你的想法，并不意味着我否定你的人格；我尊重你的为人，却不一定非要苟同你的观念。
真正成熟的人，坚持自己的不同，是一种特立独行。理解他人的不同，更是一种海纳百川。
这世上没有完美的人，只有包容不完美的胸怀。就像康德所说：我尊重任何一个独立的灵魂，虽然有些我并不认可，但我可以尽可能地去理解。
多一分将心比心，修养就上升一个高度；多一分换位思考，心胸就开拓一个宽度。心存包容交往，带着尊重相处，相信生命也会回馈你真正的成熟。
二、君子细行律身。
马来西亚有句俗语：天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。人这辈子最大的敌人，不是别人，而是自己。
这世上最不值得的，就是在眼里装下了别人的错误，却浑然不知自己脚下尚有很大的空间进步。一个人如若每日所见，皆是他人的行差踏错，每日耳闻，皆是他人的缺点纰漏，怎能有余力自省，而后精进？不如把对方当成参照的样本，提醒自己避免和他掉进相同的坑里。
《论语》有言：小人无错，君子常过。小人永远觉得自己没有错，错的都是别人。高尚的人即使没有错，也会时时反省自己。
掉进眼里的沙子，不必急着去揉。不如留一只眼睛在心底，用来观照自己。懂得自省的人，会把别人的错误化为自己的优势，在反思中不断向前。
正所谓：抱怨者自困，自省者自渡。如果你讨厌一个人，说明他还在你的视野里，你只有成长自己，才能让他不在你的视野。
当你懂得了自省的力量，看不惯的人事物，都会成为你为自己铺的路。当你在自省的长途中，一步步修行更精进的自己，那时你再回望那个看不惯的人，他不过是你俯瞰的一颗尘土。因为，你已经收获了真正的成熟，站在了生命的新高度。
杨绛说过：我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。
愿你拓宽心胸包容，而不苛责；站在远处看淡，而不自困；保持行动精进，而不空谈。
吉国视角_2021年第086篇（1505）
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