早安吉祥☀️
☘️观音山 好文分享【孝道是一切福德的根源】
「孝」，是报答父母之恩德的名词。父母待我有恩，我当时时刻刻想要报恩；父母待我有德，我当时时刻刻感念父母的德；父母待我有情有义，我当拿着情义去还报父母。但求良心上，毫无缺欠，就是「孝」。
若说父母待我有恩，却不知感恩，父母待我有德，却不知报答，就是忘恩负义，忘了父母的恩德，辜负父母的情义，就叫做「丧良心、昧天理」就不够为人的资格，「羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义」，还不如禽兽知德报恩行孝呢！
要报父母恩，孝敬父母一定要有一份长久心，必须具最大耐心。孝敬父母的行为，不可因受到外力的影响而变异，因为孝行应是一个经常不变的工作，昨天是如此，今天仍然是如此，今后还是没有丝毫改变。孝敬父母，不能因为环境和自己的情绪而有所改变。
《父母恩重难报经》是对普天下为人子女的一份至深的警惕，佛陀讲说如何报父母恩的教法，使之能流传到后代，让未来的众生都能知恩、报恩。也是一种人道最透彻，最贴切的根本教育。「百善孝为先」，我们把握难得的人生行持种种善行，首当为重的就是一定要提倡实践孝道，以「孝」做为成就佛道的开端。
助印此书，可以忏悔曾经所犯下不孝父母的罪业；同时，可以透过善书的流传，让更多人了解到孝道的重要性，尤其是对学佛修行的人而言，那是莫大福报的来源。
──出自慈悲 龙德上师著作《佛说父母恩重难报经》语译．注释
时代变迁，现在的人对于孝道的观念逐渐淡薄，令人不胜希嘘！中华传统文化能够传承五千多年，皆是依赖传统美德和人文精神的集合，这其中有以「孝」为根本。不只是佛教的教义重视孝道；数千年来的儒学亦是崇尚教亲尊师。
人之所以能生活的幸福！那是因为心境坦荡，心无所愧，自然能活的心安理得。
☘️观音山 好文分享【孝道是一切福德的根源】
「孝」，是报答父母之恩德的名词。父母待我有恩，我当时时刻刻想要报恩；父母待我有德，我当时时刻刻感念父母的德；父母待我有情有义，我当拿着情义去还报父母。但求良心上，毫无缺欠，就是「孝」。
若说父母待我有恩，却不知感恩，父母待我有德，却不知报答，就是忘恩负义，忘了父母的恩德，辜负父母的情义，就叫做「丧良心、昧天理」就不够为人的资格，「羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义」，还不如禽兽知德报恩行孝呢！
要报父母恩，孝敬父母一定要有一份长久心，必须具最大耐心。孝敬父母的行为，不可因受到外力的影响而变异，因为孝行应是一个经常不变的工作，昨天是如此，今天仍然是如此，今后还是没有丝毫改变。孝敬父母，不能因为环境和自己的情绪而有所改变。
《父母恩重难报经》是对普天下为人子女的一份至深的警惕，佛陀讲说如何报父母恩的教法，使之能流传到后代，让未来的众生都能知恩、报恩。也是一种人道最透彻，最贴切的根本教育。「百善孝为先」，我们把握难得的人生行持种种善行，首当为重的就是一定要提倡实践孝道，以「孝」做为成就佛道的开端。
助印此书，可以忏悔曾经所犯下不孝父母的罪业；同时，可以透过善书的流传，让更多人了解到孝道的重要性，尤其是对学佛修行的人而言，那是莫大福报的来源。
──出自慈悲 龙德上师著作《佛说父母恩重难报经》语译．注释
时代变迁，现在的人对于孝道的观念逐渐淡薄，令人不胜希嘘！中华传统文化能够传承五千多年，皆是依赖传统美德和人文精神的集合，这其中有以「孝」为根本。不只是佛教的教义重视孝道；数千年来的儒学亦是崇尚教亲尊师。
人之所以能生活的幸福！那是因为心境坦荡，心无所愧，自然能活的心安理得。
◎笔记一百九十三
●知恩，才有报恩心
•世间事哪有一样是真的？《金刚经》上讲：【一切有为法，如梦幻泡影】。万般将不去，唯有业随身。真正学佛人在这个世间一切随缘，绝不攀缘。对于所有一切众生，都是恩人。赞叹我们是恩人，协助我们是恩人，毁谤我们也是恩人，污辱我们也是恩人，陷害我们也是恩人，无一不是恩人。“知恩报恩”，你要知这个恩，你才有报恩的心。
早餐开示 1998/4/5▲
•人很不容易发现自己的过失，都会看别人过失；把别人的过失放在自己心里头，轻视别人、批评别人、毁谤别人，那你就是罪上加罪，你错了。看到别人的过失，能够回过头来想想我有没有这个过失，如果有，赶紧改过来；没有，勉励自己不要犯他的过失，这是好事情。所以夫子说，【三人行必有吾师】，这三人是自己一个人、一个善人、一个恶人，善人是我的老师，他的善行我要效法他；恶人也是我的老师，他的恶行让我反省、让我检点，检查我自己有没有过失。都是老师，没有一个不是老师；都是恩人，要知恩报恩。
华严经讲述菁华（第339集）2000/8/3▲
•真学佛，对任何人感恩，他对我好，我感激他，他对我不好，也感激他，都是帮助提升。对你好，好里头没有贪恋，断什么？都是断烦恼，断贪恋、贪爱；对你不好，断瞋恚。在这个地方看看你贪瞋痴放下多少，真放下了，若无其事；你还有一点点怨恨，你没放下，顺境里还有一点欢喜，没放下。
净土大经解演义（第83集）2010/7/18▲
•蕅益大师在《灵峰宗论》里告诉我们，境缘无好丑，好丑在自己的心。自己以善心面对这个世界，这个世界就是极乐世界。造一切重罪的人对我来说，对我全都是有恩，为什么？看我还有没有怨恨心，如果我还有怨恨心、还有不满意，我不及格，这次考试没通过。如果真的没有怨恨心了，对我怎样伤害都没有怨恨心，我毕业了，我这关顺利通过了。学生就我一个人，除我之外全是我的老师，全是诸佛菩萨，全是善友，统统来考试我，我全通过了，能不欢喜吗？生大喜乐心，这关通过了，真放下了。
净土大经解演义（第309集）2011/3/1▲
•喜怒哀乐爱恶欲叫七情五欲，那是烦恼，必须在环境里头，人事环境、物质环境里去锻炼，炼到不生烦恼，心平气和，我们这个经本上经题，清净心现前了。他对你怎么不好？大恩大德！所以修行人生活在哪里？永远生活在感恩的世界。这个世界，没有一个人对你不起作用的，没有一个人对你不是在帮助你、在成就你的，就看你会不会、你认不认识。
净土大经解演义（第83集）2010/7/18▲
•日常生活，处事待人接物，顺境、逆境，你要把所有人都看成菩萨，他是帮助我提升的，好事，好人！骗你的人、坑你的人都是好人，没有他，你的功夫怎么知道现前？所以你常生欢喜心，看什么人都是菩萨，看什么人都是恩人，知恩报恩。怎么报法？报恩就是改过修善，一定把自己的清净心保持住，平等心保持住，要是能够保持觉心那就更好，那就很圆满，这叫真报恩，真成就了，真提升了。
净土大经解演义（第19集）2010/4/23▲
•在这个世间，一切随缘，没有执著，什么都好，什么都欢喜，为什么？所有一切缘，善缘恶缘、顺境逆境全是帮助我的，全是成就我的，帮助我看破，帮助我放下，成就我的德行，成就我的智慧，帮助我这一生决定得生净土。所以对这个世界上一切人、一切事、一切物，就抱着一颗真诚感恩的心。
净土大经解演义（第309集）2011/3/1▲
•我们决定是以德报怨，成就自己的德行，成就自己的道业，这是你真正护持自己。人家不管怎么说，我们对人是赞叹，我们对人是报恩，所以你一定是知恩，你才晓得去报恩。那个毁谤、陷害你的人，对你有什么恩？替我消业障，这就是恩。你不知道，你不知道报恩；你知道了，才晓得无始劫来的业障。这个业障烦恼，是我们将来往生的障碍，消除掉之后，往生没障碍，将来我们站着往生、坐着往生。所以这么多人替我消业障，我感激都来不及，报恩都来不及。无论他用什么手段对我，都是我的大恩人，都是大恩大德。
大乘无量寿经（第3集）1998/4/11▲
•自己要报佛恩、要报亲恩、要报四重恩，自己要真正有成就，拿这个成就来做报恩的张本。你自己修行没有成就，你拿什么报恩？那我们念佛的人成就是什么？往生。我这一生真正往生净土，亲近弥陀，我所有的恩人的恩都报了，要拿这个功夫、这个功德才真的能报恩。
大方广佛华严经（第837集）2002/9/1▲
●知恩，才有报恩心
•世间事哪有一样是真的？《金刚经》上讲：【一切有为法，如梦幻泡影】。万般将不去，唯有业随身。真正学佛人在这个世间一切随缘，绝不攀缘。对于所有一切众生，都是恩人。赞叹我们是恩人，协助我们是恩人，毁谤我们也是恩人，污辱我们也是恩人，陷害我们也是恩人，无一不是恩人。“知恩报恩”，你要知这个恩，你才有报恩的心。
早餐开示 1998/4/5▲
•人很不容易发现自己的过失，都会看别人过失；把别人的过失放在自己心里头，轻视别人、批评别人、毁谤别人，那你就是罪上加罪，你错了。看到别人的过失，能够回过头来想想我有没有这个过失，如果有，赶紧改过来；没有，勉励自己不要犯他的过失，这是好事情。所以夫子说，【三人行必有吾师】，这三人是自己一个人、一个善人、一个恶人，善人是我的老师，他的善行我要效法他；恶人也是我的老师，他的恶行让我反省、让我检点，检查我自己有没有过失。都是老师，没有一个不是老师；都是恩人，要知恩报恩。
华严经讲述菁华（第339集）2000/8/3▲
•真学佛，对任何人感恩，他对我好，我感激他，他对我不好，也感激他，都是帮助提升。对你好，好里头没有贪恋，断什么？都是断烦恼，断贪恋、贪爱；对你不好，断瞋恚。在这个地方看看你贪瞋痴放下多少，真放下了，若无其事；你还有一点点怨恨，你没放下，顺境里还有一点欢喜，没放下。
净土大经解演义（第83集）2010/7/18▲
•蕅益大师在《灵峰宗论》里告诉我们，境缘无好丑，好丑在自己的心。自己以善心面对这个世界，这个世界就是极乐世界。造一切重罪的人对我来说，对我全都是有恩，为什么？看我还有没有怨恨心，如果我还有怨恨心、还有不满意，我不及格，这次考试没通过。如果真的没有怨恨心了，对我怎样伤害都没有怨恨心，我毕业了，我这关顺利通过了。学生就我一个人，除我之外全是我的老师，全是诸佛菩萨，全是善友，统统来考试我，我全通过了，能不欢喜吗？生大喜乐心，这关通过了，真放下了。
净土大经解演义（第309集）2011/3/1▲
•喜怒哀乐爱恶欲叫七情五欲，那是烦恼，必须在环境里头，人事环境、物质环境里去锻炼，炼到不生烦恼，心平气和，我们这个经本上经题，清净心现前了。他对你怎么不好？大恩大德！所以修行人生活在哪里？永远生活在感恩的世界。这个世界，没有一个人对你不起作用的，没有一个人对你不是在帮助你、在成就你的，就看你会不会、你认不认识。
净土大经解演义（第83集）2010/7/18▲
•日常生活，处事待人接物，顺境、逆境，你要把所有人都看成菩萨，他是帮助我提升的，好事，好人！骗你的人、坑你的人都是好人，没有他，你的功夫怎么知道现前？所以你常生欢喜心，看什么人都是菩萨，看什么人都是恩人，知恩报恩。怎么报法？报恩就是改过修善，一定把自己的清净心保持住，平等心保持住，要是能够保持觉心那就更好，那就很圆满，这叫真报恩，真成就了，真提升了。
净土大经解演义（第19集）2010/4/23▲
•在这个世间，一切随缘，没有执著，什么都好，什么都欢喜，为什么？所有一切缘，善缘恶缘、顺境逆境全是帮助我的，全是成就我的，帮助我看破，帮助我放下，成就我的德行，成就我的智慧，帮助我这一生决定得生净土。所以对这个世界上一切人、一切事、一切物，就抱着一颗真诚感恩的心。
净土大经解演义（第309集）2011/3/1▲
•我们决定是以德报怨，成就自己的德行，成就自己的道业，这是你真正护持自己。人家不管怎么说，我们对人是赞叹，我们对人是报恩，所以你一定是知恩，你才晓得去报恩。那个毁谤、陷害你的人，对你有什么恩？替我消业障，这就是恩。你不知道，你不知道报恩；你知道了，才晓得无始劫来的业障。这个业障烦恼，是我们将来往生的障碍，消除掉之后，往生没障碍，将来我们站着往生、坐着往生。所以这么多人替我消业障，我感激都来不及，报恩都来不及。无论他用什么手段对我，都是我的大恩人，都是大恩大德。
大乘无量寿经（第3集）1998/4/11▲
•自己要报佛恩、要报亲恩、要报四重恩，自己要真正有成就，拿这个成就来做报恩的张本。你自己修行没有成就，你拿什么报恩？那我们念佛的人成就是什么？往生。我这一生真正往生净土，亲近弥陀，我所有的恩人的恩都报了，要拿这个功夫、这个功德才真的能报恩。
大方广佛华严经（第837集）2002/9/1▲
生儿生女其实早已注定！
第一种缘：报恩
在过去的人生中，你对孩子有恩并且你们非常有缘分。这辈子孩子投胎便是来报答你的对他的恩情。
像这类孩子往往比较省心，聪明可爱，听话懂事并且十分的有孝心。你的晚年生活，孩子也会照顾得有条不紊。
这就是为什么我们要提倡大家广结善缘的根本原因。你施给别人的恩惠越多，将来得到的回报也就越多。
第二种缘：报怨
上辈子你与现在的孩子是冤家死对头，老死不相往来的那种，孩子之所以会投胎认你做父母是因为他是来报怨的甚至是报仇的。
你可能不相信，哪有孩子是来报仇的呢？如果你家孩子从小就不听话，大一点有主见了就到处惹事生非，搞得你家不像家，因为他钱财耗尽。
像这样的孩子就是来报怨的。或许你会认为这都是没有教育好的结果，现在不听话的孩子多了去，难到都是来报仇不成?那为什么会出现这种现象呢？
这就要问你在生活中是乐善好施多呢，还是总想着去占别人的便宜多呢？相信很多人都会想着怎么去占人便宜，对于钱财方面过于斤斤计较，道理亦是如此。
第三种缘：讨债
上辈子你欠了孩子的债并没有还清。这辈子他要来找你要债，要够了他便会离你而去。欠得越多那他就讨得越多。
通常情况下，欠得少的，一般孩子在三到四岁那样子就因为某些事情离你而去，比如，事故、疾病等。要是欠得多的话，那就到孩子十一二岁甚至是大学毕业后离你而去，让你痛不欲生。
第四种缘：还债
有讨债的自然也就有还债的。像这种缘分就有点类似是来报恩的，不过两者之间的区别还是挺明显的。
如果是孩子欠了你的债，欠得多的话，那么他长大以后便会给父母优越的生活，让你安享晚年。而如果是欠得少的话，成大以后，自然而然也就不会给予你太多，每个月少得可怜的生活费，有时父母还要倒贴到孩子的身上。
佛说，如果你与孩子没有任何的缘分，他是不会来认你做父母的。可见，你是生男孩还是生女孩其实命中早有注定，孩子有没有出息，听不听话也都早有定数。
如果你想把孽缘转变为好的缘分的话，那你就要教孩子相应的伦理、道德等，才有希望化解你所积累下来的冤债。
第一种缘：报恩
在过去的人生中，你对孩子有恩并且你们非常有缘分。这辈子孩子投胎便是来报答你的对他的恩情。
像这类孩子往往比较省心，聪明可爱，听话懂事并且十分的有孝心。你的晚年生活，孩子也会照顾得有条不紊。
这就是为什么我们要提倡大家广结善缘的根本原因。你施给别人的恩惠越多，将来得到的回报也就越多。
第二种缘：报怨
上辈子你与现在的孩子是冤家死对头，老死不相往来的那种，孩子之所以会投胎认你做父母是因为他是来报怨的甚至是报仇的。
你可能不相信，哪有孩子是来报仇的呢？如果你家孩子从小就不听话，大一点有主见了就到处惹事生非，搞得你家不像家，因为他钱财耗尽。
像这样的孩子就是来报怨的。或许你会认为这都是没有教育好的结果，现在不听话的孩子多了去，难到都是来报仇不成?那为什么会出现这种现象呢？
这就要问你在生活中是乐善好施多呢，还是总想着去占别人的便宜多呢？相信很多人都会想着怎么去占人便宜，对于钱财方面过于斤斤计较，道理亦是如此。
第三种缘：讨债
上辈子你欠了孩子的债并没有还清。这辈子他要来找你要债，要够了他便会离你而去。欠得越多那他就讨得越多。
通常情况下，欠得少的，一般孩子在三到四岁那样子就因为某些事情离你而去，比如，事故、疾病等。要是欠得多的话，那就到孩子十一二岁甚至是大学毕业后离你而去，让你痛不欲生。
第四种缘：还债
有讨债的自然也就有还债的。像这种缘分就有点类似是来报恩的，不过两者之间的区别还是挺明显的。
如果是孩子欠了你的债，欠得多的话，那么他长大以后便会给父母优越的生活，让你安享晚年。而如果是欠得少的话，成大以后，自然而然也就不会给予你太多，每个月少得可怜的生活费，有时父母还要倒贴到孩子的身上。
佛说，如果你与孩子没有任何的缘分，他是不会来认你做父母的。可见，你是生男孩还是生女孩其实命中早有注定，孩子有没有出息，听不听话也都早有定数。
如果你想把孽缘转变为好的缘分的话，那你就要教孩子相应的伦理、道德等，才有希望化解你所积累下来的冤债。
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