跳过长达20页的导读，直接进入阅读，即便如此，前五章的阅读体验也让我几度想放弃，若不是特别的缘分加持，这本书就要在还没开始就错过了。
一旦进入作者的叙事河流，便随着他的带领淋漓畅快起来，在其间甚至觉得心潮澎湃，内心有一种炙热的快感，让人觉得激动不已。
这竟然是一本写作于1919年的作品，这样一部现实主义小说在现在读起来毫无年代隔阂，同样直戳当前社会的现实，我把最直接的这个感受说出来，卡卡说，这说明社会就没有变过。是，无论外在形式如何变化，物质多么丰盛，科技如何发达，流行如何变化，其本质没有变。
不去谈是否对女性尊重，主人公经历能不能站得住脚，翻译略显掉书袋等等，这真是打动了我内心的好故事，天才的思维和行动固然无法理解和生搬硬套到凡夫俗子的身上，故事里的每个人的命运或悲惨或反转的令人唏嘘，但不都恰恰如他们内心所愿那样各得其所了吗？想起菲朵说的，按照实际发生的状况去体验生命，如你所是！
看完作品再看导读，对译者的怨念也全部消失了，他对作品的很多感受与我同频。[爱你]
一旦进入作者的叙事河流，便随着他的带领淋漓畅快起来，在其间甚至觉得心潮澎湃，内心有一种炙热的快感，让人觉得激动不已。
这竟然是一本写作于1919年的作品，这样一部现实主义小说在现在读起来毫无年代隔阂，同样直戳当前社会的现实，我把最直接的这个感受说出来，卡卡说，这说明社会就没有变过。是，无论外在形式如何变化，物质多么丰盛，科技如何发达，流行如何变化，其本质没有变。
不去谈是否对女性尊重，主人公经历能不能站得住脚，翻译略显掉书袋等等，这真是打动了我内心的好故事，天才的思维和行动固然无法理解和生搬硬套到凡夫俗子的身上，故事里的每个人的命运或悲惨或反转的令人唏嘘，但不都恰恰如他们内心所愿那样各得其所了吗？想起菲朵说的，按照实际发生的状况去体验生命，如你所是！
看完作品再看导读，对译者的怨念也全部消失了，他对作品的很多感受与我同频。[爱你]
十月份还没过几天我的份子钱已经散出去两千多了[允悲][允悲][允悲]
眼看着身边的同事朋友一个一个结婚[苦涩]
我原来还想着办婚礼太繁琐旅行结婚多好[拜拜]
现在看来以后想不办酒席都难[跪了]
毕竟份子钱已经随了这么多了[单身狗]
还不包括那些正在读研考学还没工作的好朋友们[笑cry][笑cry][笑cry]
以前的想法太简单了[哈哈]
自己本来就是凡夫俗子[喵喵]
眼看着身边的同事朋友一个一个结婚[苦涩]
我原来还想着办婚礼太繁琐旅行结婚多好[拜拜]
现在看来以后想不办酒席都难[跪了]
毕竟份子钱已经随了这么多了[单身狗]
还不包括那些正在读研考学还没工作的好朋友们[笑cry][笑cry][笑cry]
以前的想法太简单了[哈哈]
自己本来就是凡夫俗子[喵喵]
「人生顿悟」
一
前几天，和两位外地来的朋友，在某人的办公室，喝酒喝茶聊天，聊至十点左右。聊着聊着，无意之中，就把一些做人的道理又捋了一下。
那些所谓的道理，你说不懂吧，再不乖巧，也不至于是愚笨若此；你说懂吧，过去虽是时时想到，也经常在实施，却从来没有象那天以后有意识地将此作为自己将来做人的准则。
概括起来说，有以下几点：
一是万事以舒坦为第一。
交舒坦的人，吃舒坦的饭，睡舒坦的觉，说舒坦的话，凡事以“刚刚好”为主，把握好那个“度”。
尽量避免烈火烹油，寒冷彻骨。
总而言之，就是以过舒坦的日子为第一目标。
二是做人做事待人接物要平和。
好吃的菜多吃几口，不好吃就少吃几口；好说的人就多说几句，不好说就少说几句；喜欢的风景就多看几眼，不好看就少看几眼。
内心当然必须有底线、有原则，行动上不一定要表露出来，标新立异。所谓外圆内方、和光同尘。
不要用力过猛。
不要文过饰非。
平常心。
三是与人产生矛盾，要多想想自己的不是，不要首先去招怪别人。
尤其是：和家人朋友，可以不讲原则的地方就尽量不要讲原则；可以不论对错的地方就尽量不要论对错。
和为主。
和为贵。
是为记。
二
天下万物，皆是过客。
彼此，皆是过客。
水，是杯子的过客；杯子，是水的过客。
光，是烛台的过客；烛台，是光的过客。
叶，是树的过客；树，是叶的过客。
白鹭，是田野的过客；田野，是白鹭的过客。
子女，是父母的过客；父母，是子女的过客。
天地，是万物的逆旅；而天地，又何尝不是宇宙的过客吖！
三
中秋节在家里呆了两天，白天晚上继续听「国民党名将录」，有点小感想：
（一）一个人一生的格局，大多是在三十岁以前就定好了。
（二）跟人太重要了。跟对了，一生荣华富贵，中间有坎坷也可以东山再起；跟不对，辛辛苦苦竹篮打水一场空，到头来怎么死的都不知道。
（三）资历很重要。黄埔一期和二期就不一样；黄埔前三期和后面的就完全不一样。
（四）一个曾经很厉害，中老年以后看过去不咋样的人，年轻的时候肯定自有其异于常人之处。
（五）童年经历是一个人一生的底色，万变不离其宗。
（六）第一份工作很重要，对他以后的职业生涯有潜移默化的作用。
（七）真正核心的社交圈，三十以前大致就定下来了。
（八）吉人自有天相。
四
人想达到一个目标，虽然知道得到以后也不会欢欣，或者说即使有罢，也不过是过眼云烟。于人生来说，最终毫无意义。但是还不得不去“撩”。而且在这个过程中往往会因为患得患失而痛苦不堪。这，真是人生的大悲哀。
“撩”，是作为一个“社会人”无可逃避的宿命。如果你是个社会人，必须无时无刻不停地“撩”各种各样的事情。所谓生命不息，“撩动”不止。
即使你感到深深的厌倦，但是还是必须不由自主地去“撩”。
而且可以“撩”还是好的，至少还有希望，即使是虚幻的。还有更多的人，是想“撩”而不得。根本没有“撩”的可能，但是也必须随波逐流，那就更痛苦了。
到了我这个年纪，多多少少，也算是经历过一些事情的人了。虽然，至多，也就是茶杯里的风波。
如果，碰到一件事情，踮起脚尖，或许，就可以撩着；但是，也不是一定，可以百发百中。作为凡人，在这个撩的过程中，自然也就免不了患得患失。这也是正常的。
要命的问题是，如果撩着了，那又如何呢？随着年岁的增长，阅历的加深，许许多多事情，行未动，那动的结果的滋味，其实早早已几几乎了然于心了。
而更要命的是，在此种鸡肋的情况下，你还是必须去“撩”。作为一个“社会人”，一个凡人。
这，就是一个凡夫俗子的悲哀罢。
两个人在咖啡馆，将这个话题谈了半天，竟至于一脸的索然。
于是，无语道别，怆然而归。
（写于三、四年之前）
一
前几天，和两位外地来的朋友，在某人的办公室，喝酒喝茶聊天，聊至十点左右。聊着聊着，无意之中，就把一些做人的道理又捋了一下。
那些所谓的道理，你说不懂吧，再不乖巧，也不至于是愚笨若此；你说懂吧，过去虽是时时想到，也经常在实施，却从来没有象那天以后有意识地将此作为自己将来做人的准则。
概括起来说，有以下几点：
一是万事以舒坦为第一。
交舒坦的人，吃舒坦的饭，睡舒坦的觉，说舒坦的话，凡事以“刚刚好”为主，把握好那个“度”。
尽量避免烈火烹油，寒冷彻骨。
总而言之，就是以过舒坦的日子为第一目标。
二是做人做事待人接物要平和。
好吃的菜多吃几口，不好吃就少吃几口；好说的人就多说几句，不好说就少说几句；喜欢的风景就多看几眼，不好看就少看几眼。
内心当然必须有底线、有原则，行动上不一定要表露出来，标新立异。所谓外圆内方、和光同尘。
不要用力过猛。
不要文过饰非。
平常心。
三是与人产生矛盾，要多想想自己的不是，不要首先去招怪别人。
尤其是：和家人朋友，可以不讲原则的地方就尽量不要讲原则；可以不论对错的地方就尽量不要论对错。
和为主。
和为贵。
是为记。
二
天下万物，皆是过客。
彼此，皆是过客。
水，是杯子的过客；杯子，是水的过客。
光，是烛台的过客；烛台，是光的过客。
叶，是树的过客；树，是叶的过客。
白鹭，是田野的过客；田野，是白鹭的过客。
子女，是父母的过客；父母，是子女的过客。
天地，是万物的逆旅；而天地，又何尝不是宇宙的过客吖！
三
中秋节在家里呆了两天，白天晚上继续听「国民党名将录」，有点小感想：
（一）一个人一生的格局，大多是在三十岁以前就定好了。
（二）跟人太重要了。跟对了，一生荣华富贵，中间有坎坷也可以东山再起；跟不对，辛辛苦苦竹篮打水一场空，到头来怎么死的都不知道。
（三）资历很重要。黄埔一期和二期就不一样；黄埔前三期和后面的就完全不一样。
（四）一个曾经很厉害，中老年以后看过去不咋样的人，年轻的时候肯定自有其异于常人之处。
（五）童年经历是一个人一生的底色，万变不离其宗。
（六）第一份工作很重要，对他以后的职业生涯有潜移默化的作用。
（七）真正核心的社交圈，三十以前大致就定下来了。
（八）吉人自有天相。
四
人想达到一个目标，虽然知道得到以后也不会欢欣，或者说即使有罢，也不过是过眼云烟。于人生来说，最终毫无意义。但是还不得不去“撩”。而且在这个过程中往往会因为患得患失而痛苦不堪。这，真是人生的大悲哀。
“撩”，是作为一个“社会人”无可逃避的宿命。如果你是个社会人，必须无时无刻不停地“撩”各种各样的事情。所谓生命不息，“撩动”不止。
即使你感到深深的厌倦，但是还是必须不由自主地去“撩”。
而且可以“撩”还是好的，至少还有希望，即使是虚幻的。还有更多的人，是想“撩”而不得。根本没有“撩”的可能，但是也必须随波逐流，那就更痛苦了。
到了我这个年纪，多多少少，也算是经历过一些事情的人了。虽然，至多，也就是茶杯里的风波。
如果，碰到一件事情，踮起脚尖，或许，就可以撩着；但是，也不是一定，可以百发百中。作为凡人，在这个撩的过程中，自然也就免不了患得患失。这也是正常的。
要命的问题是，如果撩着了，那又如何呢？随着年岁的增长，阅历的加深，许许多多事情，行未动，那动的结果的滋味，其实早早已几几乎了然于心了。
而更要命的是，在此种鸡肋的情况下，你还是必须去“撩”。作为一个“社会人”，一个凡人。
这，就是一个凡夫俗子的悲哀罢。
两个人在咖啡馆，将这个话题谈了半天，竟至于一脸的索然。
于是，无语道别，怆然而归。
（写于三、四年之前）
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