弥陀何能以一身，同时接引无量众生？－劝祛疑生信－印祖文钞菁华录白话译注

弥陀何能以一身，同时接引无量众生？



原文：

27.或曰：“阿弥陀佛，安居极乐。十方世界，无量无边；一世界中念佛众生，亦复无量无边。阿弥陀佛，何能以一身，一时普遍接引十方无量无边世界之一切念佛众生乎？”答：“汝何得以凡夫知见，推测佛境？姑以喻明，使汝惑灭。一月丽天，万川影现，月何容心哉？夫天只一月，而大海大江，大河小溪，悉现全月。即小而一勺一滴水中，无不各现全月。且江河之月，一人看之，则有一月当乎其人；百千万亿人，于百千万亿处看之，则无不各有一月当乎其人。若百千万亿人，各向东西南北而行，则月亦于所行之处，常当其人；相去之处，了无远近。若百千万亿人，安住不动，则月亦安住不动，常当其人也。唯水清而静则现，水浊而动则隐。月固无取舍，其不现者，由水昏浊奔腾，无由受其影现耳。众生之心如水，阿弥陀佛如月；众生信愿具足，至诚感佛，则佛应之，如水清月现也。若心不清净，不至诚，与贪瞋痴相应，与佛相背，如水浊而动，月虽不遗照临，而不能昭彰影现也。月乃世间色法，尚有如此之妙，况阿弥陀佛，烦惑净尽，福慧具足，心包太虚，量周法界者乎？故《华严经》云：‘佛身充满于法界，普现一切群生前；随缘赴感靡不周，而恒处此菩提座。’故知遍法界感，遍法界应。佛实未曾起心动念，有来去相，而能令缘熟众生，见其来此接引以往西方也。怀此疑者，固非一二；因示大意，令生正信。”（文钞正编）《初机净业指南》序

白话译文：

27.有人问：“阿弥佗佛，安居极乐世界。十方世界，无量无边，一个世界中念佛的众生，也是无量无边。阿弥佗佛，为何可以用自己一身，一时普遍接引十方无量无边世界的一切念佛众生呢？”答：“你怎么能用凡夫的知见推测佛的境界？姑且用一个比喻来消除你的疑惑。一个月亮挂在天空上，地上所有的河川都会出现它的影子，月亮有何用心要那么做吗？天上虽只有一个月亮，然而大海大江，大河小溪，都会映现一轮明月。甚至小到一勺一滴水中，也无不各现全月。而且江河之月，一人看它，则有一月对着这个人。百千万亿人，于百千万亿处看它，则无不各有一月对着每个人。若百千万亿人，各向东西南北行走，则月也于所行之处，总是跟着每个人，不管去什么地方，远近都是一样。若百千万亿人，安住不动，则月也安住不动，对着每个人。但只有水清澈宁静月亮才会显现，水浑浊动荡就看不见了。月亮是没有什么取舍的，不出现的原因，是因为水浑浊奔腾，没有办法让它的影像出现罢了。众生之心如水，阿弥佗佛如月。众生信愿具足，至诚感佛，则佛应之，如水清月现。若心不清静，不至诚，与贪嗔痴相应，与佛相背，如水浊而动，月亮虽然不遗万物而自当照临，而它的影像却无法显现于水中。月亮是世间的色法，尚且有如此之妙，何况阿弥佗佛，烦恼和惑业都已灭尽，福慧具足，心包太虚，体量容纳周遍一切法界呢？所以，《华严经》说：‘佛身充满于法界，普现一切群生前；随缘赴感无不周，而常处此菩提座。’故知遍法界感，遍法界应。佛实际上未曾起心动念，有来去相，而能使因缘成熟的众生，看见他来此接引以往西方。有这种疑惑的人，不是一、两个，因此说明大意，让大家产生正信。”

按：若想弄清此问，必须先明诸佛与众生心体之间的关系。佛心众生心，如帝网千珠，如一室千灯，互具遍具互摄遍摄，佛心不在众生心外，众生即佛心中众生。诸佛如来是法界身，遍入一切众生心，众生心即如来之法身，诸佛所证即一切众生之心性。如果认为心外有个弥陀，从西方飞至众生面前，变化分身，来接引众生，这已经不是正信的佛法。心外无佛，心外无法，心外无众生，以心无外故，自佛他佛本不二故。《观经》十六观中将观见化佛原理解释得清清楚楚，皆是“心作心是”，念佛人第六识独影境中三力所见之佛，即是西方弥陀所遣之化佛。念佛人若修至破事识，便可观见报身佛。临终化佛报佛或尊特身何者来迎，不是弥陀分别，而是念佛人各自境界所变现，弥陀冥加而已。有人会有疑问，平时只持名念佛，未修观想，为何临终见佛也是观想见佛？因为临终念佛不同平时，临终必加“祈佛来迎”之念，这正是观想之因。至于何时见佛，要看何时能入定境，有相定与无相定都是互通的，定境中有想，自然就有相。禅宗修行人，本修无相定，但仍然偶有境界，甚至着魔，就是这个道理，只要定中有微细念头，就会有境界。已经功夫成片的念佛人，临终得自在往生，是因为此人见佛自在，稍一入定便能观见弥陀化身。未得定者，须凭深信切愿，熬至十数天最后之际，可入临终特殊定境，便可观见化佛，从而往生。临终特殊定境，可参阅此文，《散心念佛人临终也能见佛往生的原理》。若中间念佛勇猛，凭自力念至名字位后心，便可提前见佛往生。有些人不能见佛往生，多是发菩提心念佛忏罪方面出了问题，罪心不除，遮障自佛外显，即障他佛加持，所以不能往生。

汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。孔雀东南飞，五里一徘徊。“十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久。女行无偏斜，何意致不厚。”阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告：“伏惟启阿母。今若遣此妇，终老不复取！”阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”府吏默无声，再拜还入户。举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去。吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！”新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依 。入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。阿母谓阿女：“汝可去应之。”阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”　　兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”媒人下床去。诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望！”府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘。——南北朝·佚名《孔雀东南飞并序 / 古诗为焦仲卿妻作》

太难得了吧，又一个十周年重聚！前不久，2011年的港姐冠军朱晨丽晒出了和同届佳丽聚会的照片，她们还一同重现了以前颁奖的画面。和当年相比，她们都变化很大。比如亚军朱希敏（图左一）参选时以高挑的身材出名，还曾获得周慧敏的赞美。如今，已经结婚生子的她逐渐丰盈，让人差点认不出。而夺冠的朱晨丽无疑是同届港姐中演艺事业发展最好的，这十年来，她不断努力拍戏，成长为当家花旦之一。这次聚会也让她回忆起很多参赛前后的事情，忍不住感慨时间过得飞快。转眼间，2011年港姐竞选已经过去10年，朱晨丽也从前青涩的新手港姐成长为现在的师姐，用自己的经验给参加选美的新人们指导。一年一度的港姐盛事热烈进行中，今年的港姐选美现已进行到了20强阶段，本周末（8月22日）就要在埋堆堆APP迎来准决赛直播！20位入围港姐正在为接下来的比赛积极备战。上月末她们还见了资深的港姐司仪陈百祥，向他讨教经验。除此之外，20名佳丽还接受了健身、急才等方方面面的特训。说起来，她们能走到现在，十分不容易。之前堆仔就介绍过，今年的港姐竞选有了新玩法。为28强佳丽量身打造了纪录片《美丽同行》，展现她们背后的个人生活。▲《美丽同行》系列可在埋堆堆APP观看而且采取真人秀方式，记录由28强晋级到20强的全过程，也就是《2021香港小姐晋级赛》，以下简称《晋级赛》。在《晋级赛》中，28名佳丽既是对手，也是队友。她们一同进入STAY-cation训练营，被分为4支队伍，以小组形式接受为期2周的特训和比拼考验。至于怎么分组，就看她们的师姐啦。节目邀请了8位历届港姐，两两组合担任领队。其中，向海岚和朱晨丽代表绿队，张嘉儿和冯盈盈代表橙队。而张秀文和刘倩婷带领粉红队，何依婷和曹敏莉则带领红队。8位师姐选人的标准各异，有的看谈吐，有的需要自信，还有的想要有亲切感的。总之两个字，要求完美！这给了佳丽们很大的考验。何况她们在分组前只有20分钟的准备时间。短时间内，她们要自行搭配衣服和化妆，随后走上舞台进行自我介绍，让台下的师姐以按灯的方式进行选择。哪个地方稍有不慎，她们就会因为没师姐要而进入危险区，等待最后被分配。比如佳丽余晓蕙本来长相甜美，具有优势，但介绍时只提希望暴富，没有事业上的事情分享，令大家有点失望，成了第一个进入危险区的选手。被称为“翻版冯盈盈”的余咏童，穿着花衬衣和短裤上台，被调侃是去菜市场买菜。不过还是有师姐看中她的潜质，要选择她。这期间绿队和橙队的师姐还争先按灯抢人。其实也不奇怪，师姐们都有备而来，做足功课，想把自己看好的佳丽收入囊中。一看到大热选手，她们就不顾形象地疯狂拍灯。碰上同时按灯，需要选手反选的情况，师姐们更是各出奇招，针锋相对，看得人好过瘾。像在抢“翻版张宝儿”叶靖仪时，向海岚直接摆出她和朱晨丽的冠军身份，说一定会将成为冠军的经验传给她。另外，来自选美世家的宋宛颖也受到大家的青睐。据悉，她的妈妈文宝雪是1990年澳门小姐亚军，1991年又参选过国际华裔小姐，和袁咏仪同届。原本宋宛颖的妈妈有机会出道，但为了结婚放弃机会。这次她参加港姐竞选，也是想帮妈妈圆梦。这么优秀的佳丽，最终被手速快的粉红队师姐拿下。话说，粉红队真是人才济济，有“小吴谨言”称号的王婳婳和撞脸王艺瑾的戴佳敏都在这个队。她们两个都被看作夺冠的热门人选。先说王婳婳，她来自富裕家庭，家人在温哥华开连锁超市。而她本人热爱电影行业，所以大学到北京电影学院读电影，是演员关晓彤、周也的同届同学。再说下戴佳敏，毕业于中央戏剧学院，拥有硕士学历。她学过民族舞，钢琴达到8级水平，还练了7年瑜伽。她和演员董子健是中戏14级表本同学，有媒体报道对方还曾追求她？不过对此不靠谱的绯闻，戴佳敏就出面否认了。而关于“有司机接送的千金小姐”的传闻，戴佳敏也表示这不是事实。虽然戴佳敏家境不错，父母也愿意支持她追求梦想，但她本人表示自己并不是千金小姐，所谓载她的司机其实是她的爸爸，自己很节俭，每月只使用4000元。不过网上也有自称戴佳敏中戏同学爆料，戴佳敏家境其实很普通，看似有钱是因为曾嫁给了有钱人又离婚；同学还爆她在中戏读书曾挂科，还找人代做作业，硕士学历也有水分……对于没有实锤的结婚爆料，戴佳敏也公开否认过了。戴佳敏是否属于真千金，我们无从得知。但真正的千金小姐，应该是橙队的王嘉慧吧。她的家境不一般，爸爸王亚明被称为“内地家具大王”。从她晒出的家庭合照看得出，她和父母的感情很好。不过王嘉慧并没有在意富二代的头衔，自己考了健身教练牌照，当健身教练。在她的社交平台上，也能看到很多运动的照片，瑜伽、爬山、游泳等，样样行。这28位港姐真的各有优点。伴随激烈的竞争，她们都找到自己的队伍，还开展了团建，其乐融融。然而别以为分完组就没事了。后台里，曾志伟和3位评审正透过录像仔细观察每位佳丽，给她们点评和打分。评委们的眼光都很毒辣，毫不留情，尤其是曾志伟。当红队解释为什么在危险区选择佳丽赵美伦时，他插了一句“赵美伦在危险区睡着了”，搞得大家哭笑不得。对于佳丽的某些不妥举动，师姐们也纷纷为她们解释。比如向海岚提到，佳丽梁允瑜因被曝骂粗话的视频，陷入非议，所以才变得顾虑重重，不爱笑。师姐护师妹的画面十分温馨，但曾志伟却吐槽师姐们不像导师，反而像销售员，哈哈哈。毕竟港姐竞选是残酷的比赛，不是每个人都能如愿留下。第一次分别很快就来临。根据评审的打分，最终低分组的最低分佳丽不能留下，她就是红队的赵美伦。看到有人淘汰，其余港姐既伤心又担心，但挑战还在继续，而且更加严厉。好不容易休息的她们，凌晨3点被喊醒，要去划龙舟！选美为什么要划龙舟？其实，一场龙舟比赛就像迷你版选美，随时都可能发生突发事件，要靠大家的团队精神和智慧，克服困难，勇敢前进。整个过程，佳丽和师姐们都展现了强大的港姐精神。不会游泳的宋宛颖克服恐惧参加；生理期疼痛的陈懿德坚持和队友并肩作战。还有师姐曹敏莉尽管对阳光敏感，也不愿看少了一人的红队士气低落，帮忙参加比赛。最后，红队以第三名的成绩险些逃过最低分的淘汰。而橙队的马祖雁因为性格文静，不懂怎么表现自己，遗憾离场。现在《晋级赛》已经播出过半，记录了4名佳丽的淘汰。接下来还有各种意想不到的挑战，像水上走秀、水底写真拍摄等。目前大热佳丽陈圣瑜和王婳婳，就被现场观众选为“现场观众至like佳丽”；梁菁琳则率先获得“慧妍雅集慈善爱心奖”。无缘20强的港姐到底是因何原因被淘汰，晋级的各位港姐又会有怎样的精彩表现？一起来埋堆堆APP看《2021香港小姐晋级赛》，见证她们的共同成长吧！同时别忘了，本周日（8月22日）港姐准决赛就要在埋堆堆APP举行，敬请期待哦！