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佩玉也从另一方面说明了儒家的“修身”本就是内外兼修，既有“五日三省吾身”的内省，也有通过佩玉来节制行止的外修。因为，儒家的教化是全方位的，诗乐礼仪无不是实现教化的具体途径。可是，“佩”玉就具有装饰性作用，就会具有审美功能，不过，在中国古代，男子佩玉的审美功能不但与道德功能相比是比较弱的，就是与其区别功能相比，也要弱很多。汉魏以后，门阀世族子弟、官宦士绅无不佩玉，并相沿成俗。固然其道德功能还在起作用，起码在士阶层中是这样，但是，作为一种社会身份的表征，佩玉更多地发挥着一种社会区别功能。

#CCA日常# ｜早安 · 你好～

人一旦看透，难免觉得自闭，不是没有与人相处的能力，而是没有了与人逢场作戏的兴趣。七堇年《灯下尘》

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作品：顾雄《呐喊》
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展览空间：#CCA华人当代美术馆# F3馆藏陈列厅
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顾雄：1953年生于重庆，是一名多媒介艺术家，现任加拿大不列颠哥伦比亚大学艺术系，终身教授。自1989年移民到加拿大以来,通过自己的艺术实践与创造性的建树,成为加拿大当今最重要的多媒介艺术家之一。
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本幅作品名为:《呐喊》、作品仍然延续了艺术家关于“栏”与“墙”的持续性思考。画面中，“我们能看到艺术家对概括性的线条和交织关系的特殊兴趣。这就是我们不难理解，为什么艺术家以后要用简单的线条来表现他对现实的感受。因此，这是我们又面临了《网》的第二个特殊，即它的装饰性。可是，在对画面进行处理时，顾雄并未让规整的线条交织贯穿整个画面，而在中央处留下了一些类似散乱的破开了的网丝，这就使对称的形式中夹杂着变化，使秩序与混乱形成一个同时性的对比。然而，对画面形式的这种处理是自然产生的，因为艺术家对作为束缚人的‘网’总怀着‘拆除’的破坏心理，这就势必产生画的中央部分那样的结果。
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CCA美术馆当前展览：艾忠亮个展《张力场》
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参观时间：10:00～18:00
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门票：30RMB/人（1.2米以下儿童免票）

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