苗乡侗寨小景(姚 瑶)
雾霭升起,阳光颤抖着露水
一头牛出现在我眼前
像一帧散发墨香的水彩
正好挡住了对面山峦的一个凹处
阳光铺下来,群山逶迤
这头牛打着响鼻,划破寂静
整座山苏醒过来
它甩着尾巴,悠然自得
几只喜鹊飞来,停在它背上
挑水的媳妇哼着侗歌
这是苗乡侗寨无拘无束的景象
炊烟袅袅,而所谓故乡
在一头牛的眼里
如此之近
一头牛进入我日常的记录
它是主角,故乡的小景
或许它,这一头牛
从来没有想过要离开
只是从这个村庄走到另外一个村庄
打打响鼻
#诗歌# #读书# #情感#
雾霭升起,阳光颤抖着露水
一头牛出现在我眼前
像一帧散发墨香的水彩
正好挡住了对面山峦的一个凹处
阳光铺下来,群山逶迤
这头牛打着响鼻,划破寂静
整座山苏醒过来
它甩着尾巴,悠然自得
几只喜鹊飞来,停在它背上
挑水的媳妇哼着侗歌
这是苗乡侗寨无拘无束的景象
炊烟袅袅,而所谓故乡
在一头牛的眼里
如此之近
一头牛进入我日常的记录
它是主角,故乡的小景
或许它,这一头牛
从来没有想过要离开
只是从这个村庄走到另外一个村庄
打打响鼻
#诗歌# #读书# #情感#
“大道至简”是做人的智慧,做人做事要将一件复杂的事情化为简单,那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单,要有智慧、能力,也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简,因此,功和利,不可趋之若鹜;名和财,不可为之所累。淡泊以明志,宁静以致远。我们要简简单单的做人,踏踏实实的做事,用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱,清纯似儿时天真的童贞,朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受那“空山不见人,但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人,所以他能够吟出“采菊东篱下,悠然见南山”的绝句;欧阳修也是这样的一个人,所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》 https://t.cn/z8Ikhkm
为名利尽抛宠辱,清纯似儿时天真的童贞,朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受那“空山不见人,但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人,所以他能够吟出“采菊东篱下,悠然见南山”的绝句;欧阳修也是这样的一个人,所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》 https://t.cn/z8Ikhkm
【心学语录】良知让人顺应自然,致良知让人心不被社会污染
10月6日心学日历
【王阳明曰】风俗不美,乱所由兴。——《提督南赣军务征横水桶冈三浰·告谕》
【度阴山曰:无善无恶是治理之本】
一国的风俗影响的是国家命运,一地的风俗影响的是一地的命运,一个家族的风俗影响的是这个家族的命运。风俗良好,人的价值观就会向上;风俗不良,人的价值观则会向下,便会生乱。所以,提倡良好的风俗,并整治风俗,就能事半功倍。但真正的治理方式则是:不宣扬恶,也不宣扬善,人们不知道何谓善恶,自然就会无善无恶。——《2021王阳明心学日历》
【心学感悟】人心顺应自然,然而自然有时被不良风俗所污染,以致于不少人因从众而悠然自得,殊不知不正之社会风气岂是自然?因此,净化社会环境,使之正气清新,以防“风俗不美,乱所由兴”。
因此,在顺其自然之时,先要顺从本心,因本心即是良知,良知无善无恶、知善知恶,然后才能区分自然与污染,才不会把社会污染当成自然。也就是说致良知的功夫在于区分自然与污染。
10月6日心学日历
【王阳明曰】风俗不美,乱所由兴。——《提督南赣军务征横水桶冈三浰·告谕》
【度阴山曰:无善无恶是治理之本】
一国的风俗影响的是国家命运,一地的风俗影响的是一地的命运,一个家族的风俗影响的是这个家族的命运。风俗良好,人的价值观就会向上;风俗不良,人的价值观则会向下,便会生乱。所以,提倡良好的风俗,并整治风俗,就能事半功倍。但真正的治理方式则是:不宣扬恶,也不宣扬善,人们不知道何谓善恶,自然就会无善无恶。——《2021王阳明心学日历》
【心学感悟】人心顺应自然,然而自然有时被不良风俗所污染,以致于不少人因从众而悠然自得,殊不知不正之社会风气岂是自然?因此,净化社会环境,使之正气清新,以防“风俗不美,乱所由兴”。
因此,在顺其自然之时,先要顺从本心,因本心即是良知,良知无善无恶、知善知恶,然后才能区分自然与污染,才不会把社会污染当成自然。也就是说致良知的功夫在于区分自然与污染。
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