#三星堆遗址考古重大发现#
不知道为啥,这件朱砂彩绘觚形尊直接把我看哭了。一想到那么多年前,多种文化交融,不同的创作者,不同的思想交汇创造出了它,就特别特别感动,就好像自己拿着朱砂,摸着绿松石孔雀石(画面的颜色想到了这两种石头),一点一点创造自己的未来一样,太漂亮了,太感动了。 https://t.cn/Rp7W8xr
不知道为啥,这件朱砂彩绘觚形尊直接把我看哭了。一想到那么多年前,多种文化交融,不同的创作者,不同的思想交汇创造出了它,就特别特别感动,就好像自己拿着朱砂,摸着绿松石孔雀石(画面的颜色想到了这两种石头),一点一点创造自己的未来一样,太漂亮了,太感动了。 https://t.cn/Rp7W8xr
【明朝的男人为何爱穿“百褶裙”?】明制汉服男装,会发现上头绣有华丽的蟒纹、飞鱼纹外,最大的特色在于衣服两侧下方,有着类似现代女装百褶裙的下身。这样的褶子不见于唐宋,更早的魏晋、汉代也没有,这一切要从元代流行的“腰线袄”说起。#历史冷知识#
“腰线袄”是元代相当重要的袍服,有着鲜明的游牧民族服饰特色。曾出使蒙古汗国的南宋使臣徐霆,在《黑鞑事略》中有粗略描述:“腰间密密打作细折,不计其数……又用红紫帛捻成线,横在腰上,谓之‘腰线’。盖欲马上腰围紧束突出,采艳好看”。
可知腰线袄有华丽、便于骑马等优点,不过该服于蒙古汗国时仅贵族能穿。元代以后,能穿腰线袄的人数才逐渐变多,《元史》曾载元代宫廷仪卫武士、卤簿仪仗(皇帝专用的仪仗)人员身上穿的,即是多种花色的腰线袄。
尽管明初洪武帝下令“复衣冠如唐制”,但很有趣的是,明代宫廷仪卫官的“刻期”(限定日期)之服,依然是腰线袄,《大明会典》载:“刻期冠、方顶巾衣、胸背鹰鹞花腰线袄子”。
受到腰线袄的影响,明代以此衍生出新的袍服样式,即-曳撒袍与褶子衣(现代汉服商家、同好者多称其为贴里)。
先说说曳撒,又称作“一撒”。有学者推测其名称来源,可能出自元诗《怀来醉歌》:“一撒青金腰线绿”。曳撒一词是否出于该诗,或是源自蒙语,还有待研究。
曳撒之外形,明宦官刘若愚(1584-?)曾在著作《酌中志》有详细地描述:“曳撒,其制后襟不断,而两旁有摆,前襟两截,而下有马面褶,往两旁起”。通过出土实物、孔府旧藏等,可以清楚看到曳撒的形制为交领长袖、下摆两侧折有密折,中间无褶平坦,且两侧有摆,有承袭元代腰线袄的地方。
大约在正统十四年(1449)土木堡之变后,本来作为内廷侍卫服饰的曳撒,摇身一变成为皇帝、王爷,乃至于文武百官闲暇之余穿着的服饰。随着时间的推移、人们的喜爱,曳撒逐渐成为男性的正式场合穿着服装,还有不少官员将曳撒当公服(官员上班的正式服装,明代官员服装为传统圆领补服,下摆并无折子)在穿,更有文人穿曳撒赴宴。
明代史学家王世贞(1526-1590年)在著作《觚不觚录》提及:“迩年(近年)以来……士大夫宴会必衣曳撒”;另外 明末清初史家查继佐(1601-1676年)在著作《罪惟录》亦载:“隆庆(1567-1572年)初……士大夫忽以曳撒为夸,争相制用”。
另一件受到元代腰线袄影响的明代服装-“褶子衣”, 下摆与腰线袄差异不大,同样有细密的褶子,不过上半身并非圆领而是交领。明末学者方以智(1611-1671年)在著作《通雅》中写到:“近世褶子衣……而下幅皆襞积细折如裙”,可知褶子衣不似曳撒中间还留有平坦无褶的地方,还有个与曳撒不同的地方在于,通过文献、图画、考古文物,褶子衣多流行于皇室、百官,并没有往民间流行的趋势。
可以看到元代服饰对于明代服装的影响相当深远,尽管明代汉服女装并无腰线袄,但妇女的衫裙亦受到影响,而出现了类似曳撒下摆、侧边带有褶子的马面裙。由于清代剃发易服,导致汉服男装中断,不过汉族妇女穿着的马面裙则一直延续到民国。
“腰线袄”是元代相当重要的袍服,有着鲜明的游牧民族服饰特色。曾出使蒙古汗国的南宋使臣徐霆,在《黑鞑事略》中有粗略描述:“腰间密密打作细折,不计其数……又用红紫帛捻成线,横在腰上,谓之‘腰线’。盖欲马上腰围紧束突出,采艳好看”。
可知腰线袄有华丽、便于骑马等优点,不过该服于蒙古汗国时仅贵族能穿。元代以后,能穿腰线袄的人数才逐渐变多,《元史》曾载元代宫廷仪卫武士、卤簿仪仗(皇帝专用的仪仗)人员身上穿的,即是多种花色的腰线袄。
尽管明初洪武帝下令“复衣冠如唐制”,但很有趣的是,明代宫廷仪卫官的“刻期”(限定日期)之服,依然是腰线袄,《大明会典》载:“刻期冠、方顶巾衣、胸背鹰鹞花腰线袄子”。
受到腰线袄的影响,明代以此衍生出新的袍服样式,即-曳撒袍与褶子衣(现代汉服商家、同好者多称其为贴里)。
先说说曳撒,又称作“一撒”。有学者推测其名称来源,可能出自元诗《怀来醉歌》:“一撒青金腰线绿”。曳撒一词是否出于该诗,或是源自蒙语,还有待研究。
曳撒之外形,明宦官刘若愚(1584-?)曾在著作《酌中志》有详细地描述:“曳撒,其制后襟不断,而两旁有摆,前襟两截,而下有马面褶,往两旁起”。通过出土实物、孔府旧藏等,可以清楚看到曳撒的形制为交领长袖、下摆两侧折有密折,中间无褶平坦,且两侧有摆,有承袭元代腰线袄的地方。
大约在正统十四年(1449)土木堡之变后,本来作为内廷侍卫服饰的曳撒,摇身一变成为皇帝、王爷,乃至于文武百官闲暇之余穿着的服饰。随着时间的推移、人们的喜爱,曳撒逐渐成为男性的正式场合穿着服装,还有不少官员将曳撒当公服(官员上班的正式服装,明代官员服装为传统圆领补服,下摆并无折子)在穿,更有文人穿曳撒赴宴。
明代史学家王世贞(1526-1590年)在著作《觚不觚录》提及:“迩年(近年)以来……士大夫宴会必衣曳撒”;另外 明末清初史家查继佐(1601-1676年)在著作《罪惟录》亦载:“隆庆(1567-1572年)初……士大夫忽以曳撒为夸,争相制用”。
另一件受到元代腰线袄影响的明代服装-“褶子衣”, 下摆与腰线袄差异不大,同样有细密的褶子,不过上半身并非圆领而是交领。明末学者方以智(1611-1671年)在著作《通雅》中写到:“近世褶子衣……而下幅皆襞积细折如裙”,可知褶子衣不似曳撒中间还留有平坦无褶的地方,还有个与曳撒不同的地方在于,通过文献、图画、考古文物,褶子衣多流行于皇室、百官,并没有往民间流行的趋势。
可以看到元代服饰对于明代服装的影响相当深远,尽管明代汉服女装并无腰线袄,但妇女的衫裙亦受到影响,而出现了类似曳撒下摆、侧边带有褶子的马面裙。由于清代剃发易服,导致汉服男装中断,不过汉族妇女穿着的马面裙则一直延续到民国。
#兰工商小知识# 一些【听起来完全不像成语的成语】,奇怪的知识又增加了![笑哈哈]
「醒骨真人」:盛夏时节迎面吹来的一阵清风。
「意意思思」:形容行动迟疑或犹豫不决的样子。
「空心汤圆」:徒有虚名,无利可图的东西,
「腰鼓兄弟」:比喻两兄弟取得的成就相差很大,一个高,一个低。
「鹿鹿鱼鱼」:形容一个人平庸、无所作为。
「冬日可爱」:比喻人态度温和慈爱,使人愿意接近
「荷花大少」:指夏时衣着华美,冬季却无力置办冬装的人。
「一蟹不如一蟹」:比喻一个不如一个,越来越差。
「紫色蛙声」:意思是以假乱真。
「雨条烟叶」:雨中的柳条,烟雾中的柳叶,形容情意缠绵。
「不舞之鹤」:不舞蹈的鹤;比喻名不副实的人。
「月露风云」:无用的文字。
「嘘哭吹生」:枯了的吹气使生长,生长着的吹气使枯干。比喻在言论中有批评的,有表扬的。
「文人不行」:意思是喜欢玩弄文字的人,品行常常不端正。
「阿平绝倒」:比喻对对方的言论极为佩服。
「五风十雨」:形容风调雨顺。
「无肠公子」:古人对螃蟹的别称。
「药店飞龙」:药店里的龙骨,比喻人瘦骨嶙峋。
「玉卮无当」:玉杯没有底。指事物华丽而不实。
「觚不觚」:比喻事物名实不符。
「吉祥止止」:形容接连而来,好事不断出现。
「天雨流芳」:纳西语音译语,意为“读书去吧”。
「吴牛喘月」:比喻因疑心而害怕,也比喻人遇事过分惧怕,而失去了判断的能力。
「青蝇吊客」:死后只有苍蝇来吊唁,比喻没有朋友的人。
「须弥芥子」:偌大一个须弥山塞进一个小小的菜粒之中,刚好合适。形容佛法无边,神通广大。诗文波诡变化,才思出众。
「落月屋梁」:比喻对朋友的怀念。
「兔缺乌沉」:形容光阴迅速流逝。
「舞象之年」:古代男子15岁-20岁时期。
「油渍麻花」:形容油污斑斑的样子。
「大哉问」:形容非常深刻的问题。
(内容来源:知书少年果麦麦)
「醒骨真人」:盛夏时节迎面吹来的一阵清风。
「意意思思」:形容行动迟疑或犹豫不决的样子。
「空心汤圆」:徒有虚名,无利可图的东西,
「腰鼓兄弟」:比喻两兄弟取得的成就相差很大,一个高,一个低。
「鹿鹿鱼鱼」:形容一个人平庸、无所作为。
「冬日可爱」:比喻人态度温和慈爱,使人愿意接近
「荷花大少」:指夏时衣着华美,冬季却无力置办冬装的人。
「一蟹不如一蟹」:比喻一个不如一个,越来越差。
「紫色蛙声」:意思是以假乱真。
「雨条烟叶」:雨中的柳条,烟雾中的柳叶,形容情意缠绵。
「不舞之鹤」:不舞蹈的鹤;比喻名不副实的人。
「月露风云」:无用的文字。
「嘘哭吹生」:枯了的吹气使生长,生长着的吹气使枯干。比喻在言论中有批评的,有表扬的。
「文人不行」:意思是喜欢玩弄文字的人,品行常常不端正。
「阿平绝倒」:比喻对对方的言论极为佩服。
「五风十雨」:形容风调雨顺。
「无肠公子」:古人对螃蟹的别称。
「药店飞龙」:药店里的龙骨,比喻人瘦骨嶙峋。
「玉卮无当」:玉杯没有底。指事物华丽而不实。
「觚不觚」:比喻事物名实不符。
「吉祥止止」:形容接连而来,好事不断出现。
「天雨流芳」:纳西语音译语,意为“读书去吧”。
「吴牛喘月」:比喻因疑心而害怕,也比喻人遇事过分惧怕,而失去了判断的能力。
「青蝇吊客」:死后只有苍蝇来吊唁,比喻没有朋友的人。
「须弥芥子」:偌大一个须弥山塞进一个小小的菜粒之中,刚好合适。形容佛法无边,神通广大。诗文波诡变化,才思出众。
「落月屋梁」:比喻对朋友的怀念。
「兔缺乌沉」:形容光阴迅速流逝。
「舞象之年」:古代男子15岁-20岁时期。
「油渍麻花」:形容油污斑斑的样子。
「大哉问」:形容非常深刻的问题。
(内容来源:知书少年果麦麦)
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