这基本也是我对玉鹅的看法，在他说出“浮名权位，于我而言，不过是过眼云烟”时，便证明了他“弑父篡位，幽禁天后，我至今不悔”，并非是为苍生伟业，而是为了复仇。
没有人能够接受自己是白白受难，所谓太上忘情，纯碎是为了一个圆满结局，逼他放弃爱恨、承认自己遭受的苦难毫无意义。
他在看见花鸟一家三口美满和睦、相亲相爱时，真的能够忘怀自己凄惨的童年和可悲的一生吗？他不会再痛了吗？他做到不昧因果了吗？
显然没有。
他在结尾剖白心迹：“我报了仇，掌握了自己的命运，成为了至高无上的天帝，得到了想要的一切，可我还是一无所有。”
这个一无所有，就表达了他尚未超脱，他仍然想要拥有些什么，那东西绝不是冷冰冰的帝位和权力。

平常心是道

题记

因果不昧，诸恶莫作，众善奉行

三伏天，寺院里的草地枯黄了一大片，很难看。

小和尚看不过去，对师父说：「师父，快撒点种子吧！」

师父曰：「不着急，随时。」

种子到手了，师父对小和尚说：「去种吧。」

不料，一阵风起，撒下去不少，也吹走不少。

小和尚着急地对师父说：「师父，好多种子都被吹飞了。」

师父说：「没关系，吹走的是空的，撒下去也发不了芽，随性。」

刚撒完种子，这时飞来几只小鸟，在土里一阵刨食。

小和尚急着对小鸟连轰带赶，然后向师父报告说：「糟了，种子都被鸟吃了。」

师父说：「急什么，种子多着呢，吃不完，随遇。」

半夜，一阵狂风暴雨。小和尚来到师父房间带着哭腔对师父说：「这下全完了，种子都被雨水冲走了。」

师父答：「冲就冲吧，冲到哪儿都是发芽，随缘。」

几天过去了，昔日光秃秃的地上长出了许多新绿，连没有播种到的地方也有小苗探出了头。

小和尚高兴地说：「师父，快来看吶，都长出来了。」

师父却依然平静如昔地说：「应该是这样吧，随喜。」

佛门有言：“平常心是道。”

正如宋朝临济宗慧开禅师写的偈子那样：

春有百花秋有月，
夏有凉风冬有雪，
若无闲事挂心头，
便是人间好时节。

平常心由浅至深，由表及里，不仅体现了一个人的生活态度、德品修养，更体现了一个人对事物本质的认知程度，对人生、宇宙的了解层次。

对于生活在红尘中的大部分人而言，往往对生存的技能充满向往，而对事物的本质缺乏足够的认识。人的本性是自私的，为人处事难免流于世俗。在日常生活中，充斥着爱恨、得失、成败、欺骗、残害、欲求与诱惑。

平常心是因上努力，果上随缘的一种处世态度，是“佛法在世间，不离世间觉”的一种诠释，更是修行人依修佛法的指引，从且修且行中获得的觉悟

#走向幸福之路[超话]#题记

因果不昧，诸恶莫作，众善奉行

三伏天，寺院里的草地枯黄了一大片，很难看。

小和尚看不过去，对师父说：「师父，快撒点种子吧！」

师父曰：「不着急，随时。」

种子到手了，师父对小和尚说：「去种吧。」

不料，一阵风起，撒下去不少，也吹走不少。

小和尚着急地对师父说：「师父，好多种子都被吹飞了。」

师父说：「没关系，吹走的是空的，撒下去也发不了芽，随性。」

刚撒完种子，这时飞来几只小鸟，在土里一阵刨食。

小和尚急着对小鸟连轰带赶，然后向师父报告说：「糟了，种子都被鸟吃了。」

师父说：「急什么，种子多着呢，吃不完，随遇。」

半夜，一阵狂风暴雨。小和尚来到师父房间带着哭腔对师父说：「这下全完了，种子都被雨水冲走了。」

师父答：「冲就冲吧，冲到哪儿都是发芽，随缘。」

几天过去了，昔日光秃秃的地上长出了许多新绿，连没有播种到的地方也有小苗探出了头。

小和尚高兴地说：「师父，快来看吶，都长出来了。」

师父却依然平静如昔地说：「应该是这样吧，随喜。」

佛门有言：“平常心是道