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君子四雅，香为首

烧香点茶，一挂画插花， 四般闲事 。
古代的文人雅士喜欢追求慢生活，他们认为有了闲情，有了逸致，才能从容不迫的舒心生活。曲水流觞、青烟袅袅，一壶香茗、一盆插花，如此悠然的环境静品眼前画作。这样的生活才是真正的“雅”，名副其实的“精”。

南宋吴自牧在《梦粱录》中写道:“烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家”，称为宋代“文人四艺”，即透过嗅觉、味觉、触觉与视觉品味日常生活，将日常生活提升至艺术境界。

焚香、品茗、插花、挂画，就这四件事便将嗅觉、味觉、触觉、视觉都顾及到了。烧香《香谱》记载古时焚香用的香为经过“和香”方式制成的各式香丸、香球、香饼或香的散末，而非今日之线香。古人追求焚香的境界，会尽量减少烟气，使香味低回悠长。无论琴茶，焚香都是收敛心情的必备程序。焚者灼烧也，香者祭拜之用，古人多以焚香来祭拜和静心。古时也有"焚香计时"之法。

焚香一开始就从人们的生理需求迅速与精神需求结合在一起。在盛唐时期，达官贵人、文人雅士及富裕人家就经常在聚会时，争奇斗香，使熏香成为一种艺术，与茶文化一起发展起来。

焚香绝不只是单纯嗅觉的享受，对身体也是有好处的。沉香就有极高的药用价值，自古以来便被奉为珍贵药材。而沉香燃烧时发出的香味更是沉静而高雅，使人心平气和，心灵得到升华。此种沉静优雅的香气也最为君子们所钟爱。

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君子四雅，香为首

烧香点茶，一挂画插花， 四般闲事 。
古代的文人雅士喜欢追求慢生活，他们认为有了闲情，有了逸致，才能从容不迫的舒心生活。曲水流觞、青烟袅袅，一壶香茗、一盆插花，如此悠然的环境静品眼前画作。这样的生活才是真正的“雅”，名副其实的“精”。

南宋吴自牧在《梦粱录》中写道:“烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家”，称为宋代“文人四艺”，即透过嗅觉、味觉、触觉与视觉品味日常生活，将日常生活提升至艺术境界。

焚香、品茗、插花、挂画，就这四件事便将嗅觉、味觉、触觉、视觉都顾及到了。烧香《香谱》记载古时焚香用的香为经过“和香”方式制成的各式香丸、香球、香饼或香的散末，而非今日之线香。古人追求焚香的境界，会尽量减少烟气，使香味低回悠长。无论琴茶，焚香都是收敛心情的必备程序。焚者灼烧也，香者祭拜之用，古人多以焚香来祭拜和静心。古时也有"焚香计时"之法。

焚香一开始就从人们的生理需求迅速与精神需求结合在一起。在盛唐时期，达官贵人、文人雅士及富裕人家就经常在聚会时，争奇斗香，使熏香成为一种艺术，与茶文化一起发展起来。

焚香绝不只是单纯嗅觉的享受，对身体也是有好处的。沉香就有极高的药用价值，自古以来便被奉为珍贵药材。而沉香燃烧时发出的香味更是沉静而高雅，使人心平气和，心灵得到升华。此种沉静优雅的香气也最为君子们所钟爱。

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香道以静心

中国的传统有五道文化:书道以明志、花道以养心、茶道以协和、琴道以怡情、香道以静心。香道作为其中之一，最重要的就是要静下心来。日古代的贵族生活文化就是焚香、品茗、插花、挂画，焚香就是现在所说的香道。可能提到香大家大部分的了解都是香水香薰之类的，但是香道也是中国很重要的传统文化之一，静心的同时可以陶冶情操、修身养性。

了解了一下中国传统文化，体验了一下用香筷松香灰，用灰压把香灰压平，再放上香篆，用香勺、香铲、羽尘等工具制香。

制香的过程确实极其需要人心静，急躁一点就做不好，古人云:“鼻观妙悟，心静神闲。炉烟匪是，香光庄严”，在忙碌的生活中抽出一点空余时间来放松心情、去除杂念也不错。
香道