君子曰：学不可以已。

　　青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮（左应为“车”，原字已废除）以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

　　故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。

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#爵语[超话]#

《 知足，天地宽……》

古书上曾记载一则故事：
一日，孔子问颜回：“你家境贫寒，居处卑微，为什么不外出做官呢？”颜回想了想说：“城郭之外我有50亩地，足以供给我食粮；城郭之内我有40亩地，足够用来种麻养蚕；先生为我授业解惑，足以使我满足；闲时还能拨琴弄弦，足以使我开心，因此我不愿做官，无心做官。”孔子听了深受感动，大为赞赏：“我总听说知道满足的人，不会因利而累；真正自得的人，不会畏缩焦虑；注重内心的人，不屑被官场所绑架，今天我终于见识到了。”

知足常乐，能忍自安。老子也曾道，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。

《资治通鉴》中写到，曹操占领汉中后，刘晔、司马懿劝其趁胜攻取益州，进军蜀国。一代枭雄曹操却说：“人苦无足，既得陇，复望蜀耶？”人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。“拣了芝麻丢了西瓜”、“赔了夫人又折兵”，也无不在告诉我们：人活一世，要学会取舍和知足。

知足不是安于现状，而是懂得珍惜，不贪日月；知足不是无欲无求，而是看淡外物，内正其心。

苏轼的词开豪放一派，所写诗句大都气势豪迈。与其诗词呈现出的豪迈之色不同，苏东坡一生漂泊。

年少时长于眉山，二十一岁时随父亲、弟弟一同出川，名声大噪。

但在这之后，苏轼的好运似乎全用光了，他人生的大部分时间不是被贬就是在被贬的路上。

苏轼四十三岁时因乌台诗案被贬到黄州，在黄州，苏轼住在江边的一间简陋小房里，没有积蓄没钱吃饭，苏轼不得不亲自下地耕种。

面对生活上的窘迫，苏轼并未将身外之物的多寡看在眼里。

江边小屋他住的十分快活，黄州贱如泥的猪肉他也吃的津津有味。

人生在世，开心二字。

事实上我们维持生活与健康所需的物质并不多，但我们总是不自觉地将物质看得过重，总认为钱赚的还不够多，房子还不够大，吃的还不够高级。

一个人太过看重物质，精神反而会受到拖累。

浮名浮利，虚苦劳神。

对物质看淡一点，房子够住就好，饭菜够吃就好。

钱没有赚完的时候，开心最重要。

对伤害看开一点，淡忘一点

重回朝堂后不久，苏轼因新旧党争再次被贬，当时的他已经是个五十九岁的老人了。

在被贬的路上苏轼还曾写诗表扬自己“浩然天地间，唯我独也正”，到达惠州，面对前来迎接他的惠州百姓，苏轼大为感动“仿佛曾游岂梦中，欣然鸡犬识新丰”。

面对伤害，远离即可，泯然一笑比以牙还牙更重要，你的痛苦伤害不了别人，斤斤计较只会苦了自己。

淡忘伤害，忘却痛苦，修宽容之心。

别让痛苦绑架你的生活，面对曾经伤害过你的人或事，将沉重的包袱从心头卸下，还自己一个轻松的心态。

对幸福看开一点，知足一点

绍圣四年，时年六十二岁的苏轼被放逐到海南儋州。

宋朝时的海南还是荒凉的蛮夷之地，被贬至此处的苏轼并未一蹶不振，而是扎下根来，办学堂，兴教化，把日子过得风生水起，成为儋州文化的开拓者。

在儋州，他写下“我本儋耳氏，寄生西蜀州”来表达对儋州之地的热爱。

儋州并未成为苏轼人生的埋葬地，而是成为了其幸福的源泉。

苏轼将他的三次被贬经历看作他毕生的事业，“问汝平身事业，黄州惠州儋州”。

幸福不是别人给你的，而是自己给自己的。

人要学会知足，常言道：祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。

如果一个人不懂得知足，便会失去生活的意义与方向。

幸福不是房子有多大，而是房子里的笑声有多美。

父母健在难道不是幸福？家无病人一家和睦难道不是幸福？

幸福不在金钱物质，而是你珍惜每一个生命的当下。

事事不能尽如人意，幸福生活的关键还在于自己。懂得简单之道，明白知足之理，才能收获幸福人生。

一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。