一天，唐太宗李世民问四皇子李泰想不想当太子。李泰当场表态，并说：我可以杀了自己唯一的儿子，以表忠心！
太子李承乾被废后，东宫虚悬，有人推举魏王李泰。李泰是李世民的四皇子，册封魏王。
一天，李世民到魏王府摸底。刚进魏王府，李世民碰见李泰年幼的儿子在逗小鸡玩。李世民来了兴致，陪着孙子一起玩耍。
李泰闻讯赶紧出来接驾。
李世民问李泰：有人举荐你当太子，你怎么想？
李泰对太子名位觊觎已久，但还假惺惺地说：“儿臣德薄才疏，怎敢有此妄念？”
李世民说：“你不要过谦了，废太子李承乾曾说过，太子是天下最苦的人。”
李泰就说：“儿臣倒是不怕吃苦。如父皇不弃，儿臣愿挑起这副担子。不过儿臣这么想，并不是为了谋权，而是为了做事，继承父皇的志向，偃武修文，抚民以静，强盛大唐。”
说着，李泰突然跪倒表态：
“儿臣不知道如何向父皇表达自己的心迹，如父皇不信，儿臣只有这一子，愿意杀了这个儿子明志……假如儿臣做了太子，完成重任后，可以把大位交给父皇指定的一位皇子……”
从魏王府回来后，心事重重的李世民忍不住问侍卫宣良怎么看。
宣良说自己是侍卫，不能参与朝政。李世民让宣良把自己当作家仆，放心说。
宣良于是说：“臣这双手也杀过不少人，但只杀坏人。若说杀个孩子，而且是自己的孩子，这心得够狠才行。刚才魏王为了表明心迹，说他可以杀掉世子。连自己儿子都能杀的人，将来还有什么人不能杀呢？”
李世民感慨道：“你说了句大实话。”
以上是电视剧《贞观长歌》中的一个片段，有演绎的部分。但历史记载中，魏王李泰以杀子向李世民明志，是确实存在的。
李世民四子李泰，从出生就被当时的皇帝李渊册封为正一品的亲王。据规制，本来李泰只能册封从一品的郡王。足见李渊对这个孙子的偏爱。
李世民登基后，李泰备受宠爱。唐朝皇子除了爵位，还有遥领地方行政长官的惯例。而李泰遥领的州郡竟多达20几个，远超只有8州的李恪。
李泰空挂的高级军政职务，从鄜州大都督到左武侯大将军等高阶武职，其数量几可以和乾隆时期的和珅并肩。
李世民这么做，似乎就是为了给他最宠爱的儿子多发几份高昂的俸禄。
有一年，李世民赏给李泰的财物，甚至超过了太子李承乾。褚遂良赶紧劝阻，因为当时对太子的封赏都是有上限的。
李世民乐采纳了褚遂良的意见，但回头却取消了对太子封赏的顶格限制，没有撤回对李泰的封赏。这等于是默认了对李泰的逾制封赏。
“溺子如害子”。自幼备受李世民独宠的李泰，外表仁孝，内心娇纵，不可一世。
太子李承乾被废后，李泰暗自以为太子名位非他莫属。
于是，在李世民问话时，李泰本想向父皇明志，却弄巧成拙，聪明反被聪明误。
李世民不是一般的皇帝。如李泰不说杀子明志的话，也许太子就是他了。
政治敏锐、目光如炬的李世民听了，怎能不疑？
结果，李泰不但没能得到太子之位，就连爵位也降为郡王，贬到封地去了（此前李泰常住京城）。
历史上，以杀死自己儿子向君王表忠心的，不止李泰一个。
春秋时期，有一位大臣说了同样的话，但那位君主却信了。
他就是“春秋五霸”之首的齐桓公。
齐桓公能使齐国强盛，并令周天子俯首帖耳、诸侯敬服，离不开相国管仲的辅佐。
相国管仲重病后，齐桓公就问管仲谁可以接他的班。
没等管仲回答，齐桓公就迫不及待地说：鲍叔牙怎么样，当初是他向我举荐的你，而且你俩还是好朋友。
管仲说，鲍叔牙气量小，不适合。
齐桓公又问，隰朋怎么样？
管仲说，隰朋的人品和才能都可以，可惜年纪大了，不能辅佐你太久。
齐桓公又问：易牙怎么样？当初易牙为了我，都把自己三岁的儿子杀了煲汤给我喝，这个人绝对忠心。
管仲听了，差点没从床上蹦下来，连连说：绝对不可以，易牙连自己的儿子都可以杀，心狠手辣到这个地步，还有什么事他不敢做呢？！
接着，管仲又说：竖刁和开方两个人也不能重用。竖刁为了到你身边，能下狠手把自己阉割了。开方三十年不见自己的父母，这样的人，无父无母，无情无义，唯利是图，对国家是没有好处的。
管仲死后，齐桓公先让隰朋做相国。如管仲所料，隰朋只做了一个月相国就死了。
齐桓公又让鲍叔牙做相国，鲍叔牙提了个条件：把易牙、竖刁、开方三人赶出齐国。
齐桓公只好答应。造化弄人，鲍叔牙也只当了一年相国，就去世了。
齐桓公没找到合适人做相国，回想起当初易牙那三个人对自己是真爱，又把他们三个给找了回来。
易牙等三人受重用后，把持齐国国政。
一年后，齐桓公病重，被易牙等人关在宫中，连水都不给喝，齐桓公被逼用自己的粪便充饥。
齐桓公的五个儿子为了争夺国君之位，斗得不可开交，也没人管齐桓公。
几十天后，齐桓公的儿子打开宫门，发现齐桓公早已死去，尸虫满身。
齐桓公是姜子牙12世孙、“春秋五霸”之首，可怜一代雄主，因为识人不明落得如此下场。
所以，有人对你好得无下限时，有可能他将来坑你会无上限。#历史#
太子李承乾被废后，东宫虚悬，有人推举魏王李泰。李泰是李世民的四皇子，册封魏王。
一天，李世民到魏王府摸底。刚进魏王府，李世民碰见李泰年幼的儿子在逗小鸡玩。李世民来了兴致，陪着孙子一起玩耍。
李泰闻讯赶紧出来接驾。
李世民问李泰：有人举荐你当太子，你怎么想？
李泰对太子名位觊觎已久，但还假惺惺地说：“儿臣德薄才疏，怎敢有此妄念？”
李世民说：“你不要过谦了，废太子李承乾曾说过，太子是天下最苦的人。”
李泰就说：“儿臣倒是不怕吃苦。如父皇不弃，儿臣愿挑起这副担子。不过儿臣这么想，并不是为了谋权，而是为了做事，继承父皇的志向，偃武修文，抚民以静，强盛大唐。”
说着，李泰突然跪倒表态：
“儿臣不知道如何向父皇表达自己的心迹，如父皇不信，儿臣只有这一子，愿意杀了这个儿子明志……假如儿臣做了太子，完成重任后，可以把大位交给父皇指定的一位皇子……”
从魏王府回来后，心事重重的李世民忍不住问侍卫宣良怎么看。
宣良说自己是侍卫，不能参与朝政。李世民让宣良把自己当作家仆，放心说。
宣良于是说：“臣这双手也杀过不少人，但只杀坏人。若说杀个孩子，而且是自己的孩子，这心得够狠才行。刚才魏王为了表明心迹，说他可以杀掉世子。连自己儿子都能杀的人，将来还有什么人不能杀呢？”
李世民感慨道：“你说了句大实话。”
以上是电视剧《贞观长歌》中的一个片段，有演绎的部分。但历史记载中，魏王李泰以杀子向李世民明志，是确实存在的。
李世民四子李泰，从出生就被当时的皇帝李渊册封为正一品的亲王。据规制，本来李泰只能册封从一品的郡王。足见李渊对这个孙子的偏爱。
李世民登基后，李泰备受宠爱。唐朝皇子除了爵位，还有遥领地方行政长官的惯例。而李泰遥领的州郡竟多达20几个，远超只有8州的李恪。
李泰空挂的高级军政职务，从鄜州大都督到左武侯大将军等高阶武职，其数量几可以和乾隆时期的和珅并肩。
李世民这么做，似乎就是为了给他最宠爱的儿子多发几份高昂的俸禄。
有一年，李世民赏给李泰的财物，甚至超过了太子李承乾。褚遂良赶紧劝阻，因为当时对太子的封赏都是有上限的。
李世民乐采纳了褚遂良的意见，但回头却取消了对太子封赏的顶格限制，没有撤回对李泰的封赏。这等于是默认了对李泰的逾制封赏。
“溺子如害子”。自幼备受李世民独宠的李泰，外表仁孝，内心娇纵，不可一世。
太子李承乾被废后，李泰暗自以为太子名位非他莫属。
于是，在李世民问话时，李泰本想向父皇明志，却弄巧成拙，聪明反被聪明误。
李世民不是一般的皇帝。如李泰不说杀子明志的话，也许太子就是他了。
政治敏锐、目光如炬的李世民听了，怎能不疑？
结果，李泰不但没能得到太子之位，就连爵位也降为郡王，贬到封地去了（此前李泰常住京城）。
历史上，以杀死自己儿子向君王表忠心的，不止李泰一个。
春秋时期，有一位大臣说了同样的话，但那位君主却信了。
他就是“春秋五霸”之首的齐桓公。
齐桓公能使齐国强盛，并令周天子俯首帖耳、诸侯敬服，离不开相国管仲的辅佐。
相国管仲重病后，齐桓公就问管仲谁可以接他的班。
没等管仲回答，齐桓公就迫不及待地说：鲍叔牙怎么样，当初是他向我举荐的你，而且你俩还是好朋友。
管仲说，鲍叔牙气量小，不适合。
齐桓公又问，隰朋怎么样？
管仲说，隰朋的人品和才能都可以，可惜年纪大了，不能辅佐你太久。
齐桓公又问：易牙怎么样？当初易牙为了我，都把自己三岁的儿子杀了煲汤给我喝，这个人绝对忠心。
管仲听了，差点没从床上蹦下来，连连说：绝对不可以，易牙连自己的儿子都可以杀，心狠手辣到这个地步，还有什么事他不敢做呢？！
接着，管仲又说：竖刁和开方两个人也不能重用。竖刁为了到你身边，能下狠手把自己阉割了。开方三十年不见自己的父母，这样的人，无父无母，无情无义，唯利是图，对国家是没有好处的。
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易牙等三人受重用后，把持齐国国政。
一年后，齐桓公病重，被易牙等人关在宫中，连水都不给喝，齐桓公被逼用自己的粪便充饥。
齐桓公的五个儿子为了争夺国君之位，斗得不可开交，也没人管齐桓公。
几十天后，齐桓公的儿子打开宫门，发现齐桓公早已死去，尸虫满身。
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所以，有人对你好得无下限时，有可能他将来坑你会无上限。#历史#
【半岛观察丨非遗受追捧！老字号“抖”成新网红，月球庙会“火”出圈】
提到梁祝故里，人们往往会想到浙江宁波、江苏宜兴、河南汝阳和山东济宁等地。实际上，在青岛西海岸新区珠海街道祝家庄一带，一段凄美的“化蝶”故事已在村民口中传唱许多年。9月16日，青岛市第六批市级非物质文化遗产代表性项目名录正式公布，西海岸新区申报的“梁祝传说”成功入选。如今，随着对非遗的保护力度不断加大，不少像“梁祝传说”一样原本散落在民间的传统文化得以“重出江湖”。更值得期待的是，像“梁祝传说”这种非遗文化在短视频平台的助力下，越来越多地以全新的方式被看见、被传承。
活起来！青岛版“梁祝传说”逐渐叫响
“对我们来说，‘梁祝传说’成功入选市级非遗，既是一个重大进展，也是一个新的起点。”9月22日，西海岸新区珠海街道党工委副书记、乡村振兴工作队队长李锡军感慨地说，西海岸新区梁祝文化挖掘和保护工作的顺利推进，离不开多方团队共同助力。
去年5月，李锡军带领乡村振兴工作队进驻西海岸新区珠海街道，在走访调研中从村民口中听到了关于梁祝的传说。让他感到担忧的是，这些民间传说以及“梁祝小调”等只是留存在一些年纪较大的村民记忆中，并且正面临着失传的风险。“随着原有的口头传承人相继去世，年轻一代不愿接续，在不久的将来，很可能再也找不到‘梁祝传说’的传承者。”他说。
在各方支持下，珠海街道乡村振兴工作队迅速启动“梁祝传说”的挖掘和保护工作。委托青岛理工大学民俗文化研究中心张成福副教授带领专业团队进驻，对祝家庄一带多个村落的“梁祝传说”及文化进行了全方位调查、收集和整理，最终形成了完整的非遗项目申报材料。
一年多来，在工作队的全力推动下，祝家庄村以文化振兴为突破口，相继建起湿地公园、梁祝大舞台、农贸市场、社区养老服务中心、中心卫生室等设施，村容村貌焕然一新。在多方的共同努力下，一个“青岛版”梁祝故里品牌正在西海岸崛起。
不过，在李锡军看来，入选市级非遗只是完成抢救性保护工作的第一步，接下来的传承和推广任务更加艰巨和繁重。为此，他们联合爱心企业注册成立了梁祝原乡文化研究中心，争取到20万元慈善资金定向筹建梁祝文化馆，未来还计划打造沉浸式爱情体验园、开发系列文创产品等。“非遗文化既要保护也要传承，我们希望让更多的人知道祝家庄，了解青岛版‘梁祝传说’。”李锡军说。
火起来！非遗大馒头畅销海内外
如何让传统非遗焕发出新的生机和活力？在青岛，已有不少企业进行大胆探索和尝试。
王哥庄大馒头已有500年历史，于2015年入选市级非遗，在青岛早已家喻户晓。随着短视频平台的兴起，一些加工企业纷纷开通账号，通过视频卖货，不仅让王哥庄大馒头畅销海内外，还成功跻身新网红。
中式健康花样寿桃、宝宝花样馒头、儿童蔬菜蛋糕、手工硬面杠子头火烧、饽花棋子块……点开青岛福康瑞食品有限公司的抖音账号，视频中的产品花样繁多、做工精巧、创意十足，令人眼花缭乱。通过画面，网友们还能直击大馒头的加工、包装等整个流程。
9月26日，该公司负责人方立瑞介绍，他们研发了60多款产品，目前在抖音小店销售的有20多款。从去年起，他们通过网络直播卖货，每天都能接到大量的订单，仅在抖音平台就卖出了1.7万单。“借助网络直播，我们家的大馒头走出青岛卖到了全国各地，现在青岛的销量只占三成。”方立瑞说。
即墨花边分别于2012年和2016年入选市级、省级非物质文化遗产保护名录，并在今年6月入选第五批国家级非遗。记者发现，在短视频平台上，即墨花边也成了粉丝们争相购买的抢手货。
“88号还有没有，我还想买两件”“我要窗帘”“有没有欧式沙发盖巾”……9月25日上午10点，青岛国华工艺品有限公司的抖音账号刚刚开播，就立即吸引了大批粉丝“挤”进直播间抢购。女主播一边详细讲解产品特点，一边回答粉丝们的提问，不一会儿的工夫，多款产品就被抢购一空。抖音小店网页显示，该店铺已售产品达2万多单。
非遗走红网络并非偶然。《2021巨量引擎非遗文化白皮书》显示，截至6月10日，我国国家级非物质文化遗产代表性项目达到1557项，其中抖音覆盖率达到97.94%，相关视频总量超过1.4亿。过去一年，抖音上国家级非遗相关视频数量同比增长188%，累计播放量同比增长107%。据统计，85位手艺人在抖音电商年入百万，非遗传承人带货总成交额较去年增长15倍，抖音电商上的中华老字号已超200家。
值得一提的是，非遗正以更多彩的方式展现。日前，巨量引擎山东本地直营中心联合巨好吃美食季IP、山东博物馆、兔子王IP、贝壳视频在抖音平台推出“月球庙会”活动，在抖音平台整体曝光量达4500万，今日头条曝光量达4800万，媒体曝光量达3000万，活动整体影响力突破1亿，让山东非遗庙会文化再次火爆出圈。
抖起来！非遗文化让更多人看见
青年导演、天道影视创始人张东伟是一位“武术迷”。过去的几年里，他利用业余时间拜访了十多个武术门派的传承人，用镜头记录下了他们的武学精髓，并制作成一部纪录片。张东伟认为，由于种种原因，有的技法可能面临失传，而借助视频传播，可以让民间武术得以进一步发扬光大。“看见，既是一种守护，也是一种传承。”他说。
青岛理工大学民俗文化研究中心张成福副教授介绍，青岛非遗文化资源十分丰富，仅国家级非遗就多达16项，但遗憾的是，不少公众对非遗项目是“不识庐山真面目”，对非遗的表现形式、价值和意义等了解不多。他认为，深究背后原因，一方面是因为目前对非遗的推介仍停留在展览、进校园、进社区等传统方式上，另一方面也与部分传承人的传承、传播意识不强有关。
张成福说，对青岛非遗文化来说，当务之急是尽快补上传播的短板，推动非遗走进更多人的生活，让优秀传统文化不断地传承下去。他认为，抖音等众多短视频平台的出现与网络直播的兴起，为非遗传播和创造性转化提供了新机遇。“只要一部手机就能让全国各地的网友了解青岛的非遗文化，这对非遗的传承来说具有积极意义。”此外，非遗的保护和传承需要社会共同努力。比如，青岛理工大学将国家级非遗“徐福传说”改编成符合大多数人能接受的话剧，首次演出就受到了观众们的高度评价，目前已接到众多社区和学校的演出邀请。
中办国办印发的《关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见》明确提出，加大非物质文化遗产传播普及力度，适应媒体深度融合趋势，丰富传播手段，拓展传播渠道，鼓励新闻媒体设立非物质文化遗产专题、专栏等，支持加强相关题材纪录片创作，办好有关优秀节目，鼓励各类新媒体平台做好相关传播工作。
“下一步，我们也希望借助短视频平台推广梁祝文化，力争让祝家庄成为新的网红打卡地。”西海岸新区珠海街道党工委副书记、乡村振兴工作队队长李锡军说。半岛全媒体记者 郑成海 陈邵华
提到梁祝故里，人们往往会想到浙江宁波、江苏宜兴、河南汝阳和山东济宁等地。实际上，在青岛西海岸新区珠海街道祝家庄一带，一段凄美的“化蝶”故事已在村民口中传唱许多年。9月16日，青岛市第六批市级非物质文化遗产代表性项目名录正式公布，西海岸新区申报的“梁祝传说”成功入选。如今，随着对非遗的保护力度不断加大，不少像“梁祝传说”一样原本散落在民间的传统文化得以“重出江湖”。更值得期待的是，像“梁祝传说”这种非遗文化在短视频平台的助力下，越来越多地以全新的方式被看见、被传承。
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去年5月，李锡军带领乡村振兴工作队进驻西海岸新区珠海街道，在走访调研中从村民口中听到了关于梁祝的传说。让他感到担忧的是，这些民间传说以及“梁祝小调”等只是留存在一些年纪较大的村民记忆中，并且正面临着失传的风险。“随着原有的口头传承人相继去世，年轻一代不愿接续，在不久的将来，很可能再也找不到‘梁祝传说’的传承者。”他说。
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9月26日，该公司负责人方立瑞介绍，他们研发了60多款产品，目前在抖音小店销售的有20多款。从去年起，他们通过网络直播卖货，每天都能接到大量的订单，仅在抖音平台就卖出了1.7万单。“借助网络直播，我们家的大馒头走出青岛卖到了全国各地，现在青岛的销量只占三成。”方立瑞说。
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青年导演、天道影视创始人张东伟是一位“武术迷”。过去的几年里，他利用业余时间拜访了十多个武术门派的传承人，用镜头记录下了他们的武学精髓，并制作成一部纪录片。张东伟认为，由于种种原因，有的技法可能面临失传，而借助视频传播，可以让民间武术得以进一步发扬光大。“看见，既是一种守护，也是一种传承。”他说。
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张成福说，对青岛非遗文化来说，当务之急是尽快补上传播的短板，推动非遗走进更多人的生活，让优秀传统文化不断地传承下去。他认为，抖音等众多短视频平台的出现与网络直播的兴起，为非遗传播和创造性转化提供了新机遇。“只要一部手机就能让全国各地的网友了解青岛的非遗文化，这对非遗的传承来说具有积极意义。”此外，非遗的保护和传承需要社会共同努力。比如，青岛理工大学将国家级非遗“徐福传说”改编成符合大多数人能接受的话剧，首次演出就受到了观众们的高度评价，目前已接到众多社区和学校的演出邀请。
中办国办印发的《关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见》明确提出，加大非物质文化遗产传播普及力度，适应媒体深度融合趋势，丰富传播手段，拓展传播渠道，鼓励新闻媒体设立非物质文化遗产专题、专栏等，支持加强相关题材纪录片创作，办好有关优秀节目，鼓励各类新媒体平台做好相关传播工作。
“下一步，我们也希望借助短视频平台推广梁祝文化，力争让祝家庄成为新的网红打卡地。”西海岸新区珠海街道党工委副书记、乡村振兴工作队队长李锡军说。半岛全媒体记者 郑成海 陈邵华
1273. 《大方广佛华严经浅释》
—— 宣化上人讲述 ——
【不为自身求利益欲令一切悉安乐
未曾暂起戏论心但观诸法空无我】
菩萨发菩提心，修六度万行，积集一切善根功德，他并不是为自己本身的利益而作，而是想以所修的功德，回向众生，饶益众生，令十方诸众生都能得到安乐。菩萨的心，终日在正念中，他从来不会稍有一点嬉戏的思想行为，和无谓的言语。他是恒守正念，思惟观察诸法。都是无常、苦、空、无我、无可执著的。
【十方无量诸最胜所见一切真佛子
悉以善根回向彼愿使速成无上觉】
修回向法的大菩萨，在十方无以数量的诸佛国土，见到十方诸佛座下的许多真修实学的佛弟子。菩萨把他修积的善根功德，完全回向给他们，并祈诸佛放光加被他们。令这些真修实学的佛弟子，都发大菩提心，修菩提道，很快得成就佛的果位。无上觉就是佛的果位。
【一切世间含识类等心摄取无有余
以我所行诸善业令彼众生速成佛】
一切世间：包括了十方三世的世间，有正觉世间，器世间，有情世间。含识，就是凡有情、有识、有血气的，都叫含识。所谓天之所覆，地之所载，舟车所至。人力所通达的地方，这些有生命的东西在那儿活动，这都叫含识。人也叫含识，这是众生的一个别名。含识类，是各种不同有生命的动物，都包括在内了。菩萨用平等的慈悲心，普遍摄取，不拣别、不捨弃、不有余剩。无论那一类的众生，他都慈心教化，都度他们了生脱死，超出三界。并以所修的种种善根，回向给一切众生，希望他们早成佛道。
【无量无边诸大愿无上导师所演说
愿诸佛子皆清净随其心乐悉成满】
诸佛菩萨所发的无量无边的大愿，都是依据无上导师——佛所演说的正法而发的。愿所有诸佛的弟子们，都能得到清净的法身和无上的智慧。随顺众生的心愿，都圆满成就。
【普观十方诸世界悉以功德施于彼
愿令皆具妙庄严菩萨如是学回向】
菩萨普遍观察十方一切的世界，用他所有的功德，平等布施给十方世界的众生。愿意令十方世界都得到清净，具足一切的庄严，而成为上妙庄严的世界。修回向法的菩萨，就像前面所说的种种道理，修学一切回向法。
【 心不称量诸二法但恒了达法无二
诸法若二若不二于中毕竟无所著】
菩萨明瞭诸法的真谛，心无有疑，所以他心里从不称量，也不计较，不想也不说，那些法是第一义谛，那些法不是第一义谛。如果有这种思想和言说，就落于有形了。菩萨他已瞭达诸法都是不二法门，没有第一第二的分别。于诸法空相，彻底究竟瞭达无惑，所以没有一点执着。
【十方一切诸世间悉是众生想分别
于想非想无所得如是了达于诸想】
《大方广佛华严经浅释》
—— 连载（1273）——
—— 宣化上人讲述 ——
【不为自身求利益欲令一切悉安乐
未曾暂起戏论心但观诸法空无我】
菩萨发菩提心，修六度万行，积集一切善根功德，他并不是为自己本身的利益而作，而是想以所修的功德，回向众生，饶益众生，令十方诸众生都能得到安乐。菩萨的心，终日在正念中，他从来不会稍有一点嬉戏的思想行为，和无谓的言语。他是恒守正念，思惟观察诸法。都是无常、苦、空、无我、无可执著的。
【十方无量诸最胜所见一切真佛子
悉以善根回向彼愿使速成无上觉】
修回向法的大菩萨，在十方无以数量的诸佛国土，见到十方诸佛座下的许多真修实学的佛弟子。菩萨把他修积的善根功德，完全回向给他们，并祈诸佛放光加被他们。令这些真修实学的佛弟子，都发大菩提心，修菩提道，很快得成就佛的果位。无上觉就是佛的果位。
【一切世间含识类等心摄取无有余
以我所行诸善业令彼众生速成佛】
一切世间：包括了十方三世的世间，有正觉世间，器世间，有情世间。含识，就是凡有情、有识、有血气的，都叫含识。所谓天之所覆，地之所载，舟车所至。人力所通达的地方，这些有生命的东西在那儿活动，这都叫含识。人也叫含识，这是众生的一个别名。含识类，是各种不同有生命的动物，都包括在内了。菩萨用平等的慈悲心，普遍摄取，不拣别、不捨弃、不有余剩。无论那一类的众生，他都慈心教化，都度他们了生脱死，超出三界。并以所修的种种善根，回向给一切众生，希望他们早成佛道。
【无量无边诸大愿无上导师所演说
愿诸佛子皆清净随其心乐悉成满】
诸佛菩萨所发的无量无边的大愿，都是依据无上导师——佛所演说的正法而发的。愿所有诸佛的弟子们，都能得到清净的法身和无上的智慧。随顺众生的心愿，都圆满成就。
【普观十方诸世界悉以功德施于彼
愿令皆具妙庄严菩萨如是学回向】
菩萨普遍观察十方一切的世界，用他所有的功德，平等布施给十方世界的众生。愿意令十方世界都得到清净，具足一切的庄严，而成为上妙庄严的世界。修回向法的菩萨，就像前面所说的种种道理，修学一切回向法。
【 心不称量诸二法但恒了达法无二
诸法若二若不二于中毕竟无所著】
菩萨明瞭诸法的真谛，心无有疑，所以他心里从不称量，也不计较，不想也不说，那些法是第一义谛，那些法不是第一义谛。如果有这种思想和言说，就落于有形了。菩萨他已瞭达诸法都是不二法门，没有第一第二的分别。于诸法空相，彻底究竟瞭达无惑，所以没有一点执着。
【十方一切诸世间悉是众生想分别
于想非想无所得如是了达于诸想】
《大方广佛华严经浅释》
—— 连载（1273）——
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