#5月14日许嵩生日快乐#
哥，我真的超级无敌全宇宙巨喜欢你呀！[给你小心心]
这是我喜欢你的第十二年呐，真的看着你从翩翩公子少年郎长成成熟淡然隐世者，你的所有样子我都爱，或者说，我爱的样子你都有。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”
你是沧海，你是巫山，你是满园的花开。
你如旧寺中古树的浑厚，是黎明的晨钟，是黄昏的暮鼓，那院子里青石板上永远扫不完的落叶，是我在守候着你呀，就这样静静和你待在一处，便是圆了走尘世一遭的清愿。
陪伴这个事情真的不简单，而且这么一爱就是十几年，我已经确认这辈子你在我心目中的地位，人生没有几个十二年，而你属于我的一个十二年。
感谢你陪我的日子，你的意义已经不再仅仅只是一个许嵩了，你是千千万万人的许嵩！
33岁的许嵩我告诉你哦，你会一生幸福快乐平安健康！
又是新的一年，照顾好自己[心]爱你。
哥，我真的超级无敌全宇宙巨喜欢你呀！[给你小心心]
这是我喜欢你的第十二年呐，真的看着你从翩翩公子少年郎长成成熟淡然隐世者，你的所有样子我都爱，或者说，我爱的样子你都有。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”
你是沧海，你是巫山，你是满园的花开。
你如旧寺中古树的浑厚，是黎明的晨钟，是黄昏的暮鼓，那院子里青石板上永远扫不完的落叶，是我在守候着你呀，就这样静静和你待在一处，便是圆了走尘世一遭的清愿。
陪伴这个事情真的不简单，而且这么一爱就是十几年，我已经确认这辈子你在我心目中的地位，人生没有几个十二年，而你属于我的一个十二年。
感谢你陪我的日子，你的意义已经不再仅仅只是一个许嵩了，你是千千万万人的许嵩！
33岁的许嵩我告诉你哦，你会一生幸福快乐平安健康！
又是新的一年，照顾好自己[心]爱你。
第三张电影票
漫威宇宙第十二部电影
《蚁人》
英雄内战前的欢乐时光
—————————————————— ——————
这部电影我是拉着我初中同学去的
但是我对这部电影确实不感兴趣
因为当时想着
跟钢铁侠基本无关
又与复联没啥直接联系
我去看《蚁人》完全是出于他是漫威拍的
因为按照漫威的套路
如果出了一个新英雄的单人电影
你不去看的话
当他在复联里出现时你肯定是一脸懵逼
意外收获是《蚁人》这部电影里故事的发展
还跟托尼的父亲霍华德斯塔克沾了点边
整部电影比较欢乐和搞笑
跟漫威上一部电影《复联二》截然相反
没什么巨大危机
全篇主要还是围绕蚁人如何成为英雄
和对反派的塑造上
中间还去复联的新基地偷了个东西
猎鹰和蚁人打了一架
蚁人竟然还赢了
当时猎鹰估计属于预备复仇者成员
还不想让美队知道这事2333
正所谓不打不相识
就通过这次事件
让猎鹰在英雄内战时想到了蚁人
使蚁人加入了美队的阵容当中
当时还在想
如果蚁人变小跑进钢铁侠的战甲里然后再变大
那托尼岂不是很被动
想着想着就觉得这小东西打起来也挺麻烦的
虽然我当时完全不知道
复联就要分成两拨人打内战了
而且原来的斯塔克大楼再也看不到了
我原本以为《复联二》最后的基地
只是一个分部
总部还是斯塔克大厦
没想到斯塔克大厦不仅不再是总部
还即将面临拆迁
到《蚁人》这部电影上映
标志着漫威宇宙第二阶段的结束
同时漫威宇宙第三阶段也会紧随其后
标志着第三阶段开始的电影
就是被称为“复仇者联盟2.5”的
《美国队长3内战》
漫威宇宙第十二部电影
《蚁人》
英雄内战前的欢乐时光
—————————————————— ——————
这部电影我是拉着我初中同学去的
但是我对这部电影确实不感兴趣
因为当时想着
跟钢铁侠基本无关
又与复联没啥直接联系
我去看《蚁人》完全是出于他是漫威拍的
因为按照漫威的套路
如果出了一个新英雄的单人电影
你不去看的话
当他在复联里出现时你肯定是一脸懵逼
意外收获是《蚁人》这部电影里故事的发展
还跟托尼的父亲霍华德斯塔克沾了点边
整部电影比较欢乐和搞笑
跟漫威上一部电影《复联二》截然相反
没什么巨大危机
全篇主要还是围绕蚁人如何成为英雄
和对反派的塑造上
中间还去复联的新基地偷了个东西
猎鹰和蚁人打了一架
蚁人竟然还赢了
当时猎鹰估计属于预备复仇者成员
还不想让美队知道这事2333
正所谓不打不相识
就通过这次事件
让猎鹰在英雄内战时想到了蚁人
使蚁人加入了美队的阵容当中
当时还在想
如果蚁人变小跑进钢铁侠的战甲里然后再变大
那托尼岂不是很被动
想着想着就觉得这小东西打起来也挺麻烦的
虽然我当时完全不知道
复联就要分成两拨人打内战了
而且原来的斯塔克大楼再也看不到了
我原本以为《复联二》最后的基地
只是一个分部
总部还是斯塔克大厦
没想到斯塔克大厦不仅不再是总部
还即将面临拆迁
到《蚁人》这部电影上映
标志着漫威宇宙第二阶段的结束
同时漫威宇宙第三阶段也会紧随其后
标志着第三阶段开始的电影
就是被称为“复仇者联盟2.5”的
《美国队长3内战》
净空法师：造恶为什么不受恶报？
请掀开经本。昨天讲到世尊告诉定自在王菩萨，光目女的一段公案说完了。接著佛要给我们讲闻名供养利益之事，叙说在过去久远劫当中，地藏菩萨如是的慈悯，累劫的发愿，来帮助一切苦难的众生。
【未来世中，若有男子女人。】
男子、女人上面没有加一个善，指一般人。
【不行善者，行恶者。】
这些男子、女人不行善，行恶。
【乃至不信因果者，邪淫妄语者，两舌恶口者，毁谤大乘者。如是诸业众生，必堕恶趣。】
这是很肯定的教诲，恶业当中是以这四种为极重的罪业。不相信因果，他就恣意的为非作歹，他不相信有报应。所谓在这个世间作威作福，不肯饶恕别人，他不晓得后来的果报不可思议。邪淫、妄语、两舌、恶口。邪淫，佛在经上讲得很多，世法里头也说，‘淫为万恶之首’，所有一切的罪业几乎都从这个地方生的。我们看看今天这个社会，为什么会有这么大的动乱？佛讲的这四种原因，我们一看就明了了。今天世人几个人相信因缘果报？几个人知道邪淫、妄语、两舌、恶口，是社会一切动乱灾祸的根源，谁知道？尤其是大乘佛法，对大乘佛法，别说对大乘，小乘，一般的佛法都认识不清楚，把它说作迷信就是毁谤。加上迷信这两个字，就让许许多多众生断绝闻法的机缘，何况更有甚者！造作这些罪业的人多，果报没现前，花报先现前，花报就是我们今天社会的动乱、灾难的频繁，天灾人祸，苦不堪言。造这么极重之罪，佛在此地说必堕恶趣，这个恶趣是地狱，极苦的无间阿鼻地狱。下面就说明：
【若遇善知识。】
善知，说明不是感情的知，理性的知，真有智慧，对于宇宙之间一切万事万法道理，他真通达，现象作用认识得很清楚，这叫善知识。遇善知识给你开导，你听了之后明白了、觉悟了。
【劝令一弹指间。】
一弹指是形容时间之短。
【归依地藏菩萨。】
归依两个字极其重要，不是形式上的归依，做一个归依仪式没用处，有样子没有诚意，那有什么用处？为什么有形式而没有诚意，心发不起来？对于事理没透彻。这当然是善知识的问题，知识还不行，善知识，能把归依的道理、归依的事相、归依的真实功德利益，样样说清楚、说明白。归是回头，依是依靠，依靠谁？依靠地藏菩萨。地是什么？性地、心性；藏是什么？自性里面无尽的智慧功德德相，这是地藏。如果你看到地藏菩萨的塑像形像，你认为你归依那个，那是佛门里头常说，‘泥菩萨过河自身难保’。它是一个形像，让你见到这个形像有所启发，知道是心地宝藏，我们要依这个，依性德，你是真正归依了。心地宝藏，性地里面具足圆满的功德，我们不知道，在哪里？这一部《地藏菩萨本愿经》，就是世尊为我们开显自性宝藏，我们真的有依靠。归依地藏菩萨，就是依照《地藏菩萨本愿经》的理论、方法、境界去修学，这叫归依。从前我们在观念上、言语上、行为上，与本经所说相背的地方，赶快回过头来，依照经典的教训，把它修正过来就是依；从错误回头是归，依照经典一桩一桩把它修正过来，这叫依。归依就是真修行。能够这样作法，佛说：
【是诸众生，即得解脱三恶道报。】
为什么？这些众生过去做了无量无边的罪业，为什么现在他能够离开三恶道的苦报？这个说法有没有违背因果？造恶为什么不受恶报？决定不违背因果。他为什么不受恶报？他的恶缘今天断掉了。诸位要晓得，因要结成果，当中有个缘；没有缘，虽有因，果报不能现前。譬如说瓜子，瓜子是个种子，将来可以结成瓜，但是它要缘，它要土壤、要肥料、要阳光、要水分，它条件具足，种子会发芽、会长成，将来开花结果。如果把这一粒种子的缘都断掉了，放在一个茶杯上，放一百年，它也不会结果。这就是说，你过去造作这些罪业，阿鼻地狱的罪业，一定要到阿鼻地狱去受报。佛菩萨今天教你把恶缘断掉，你虽有业因现在可以不受果报，这讲得很有道理，是把缘断掉。从今天之后深信因果，不淫欲、不妄语、不两舌、不恶口，赞叹大乘，缘马上就反过来了。过去那个罪在不在？在，种子在阿赖耶识里，就等于说把它装在茶杯里面去，种子不会消失。诸位要知道，善恶种子永远不会消灭，遇到缘它就起现行，遇不到缘永远藏在阿赖耶识里头，阿赖耶识是个仓库，收藏在里面。
永远不能消灭，将来成了佛怎么办？成了佛就有好处了。你有阿鼻地狱种子，你将来就可以到阿鼻地狱度众生；你阿赖耶识没有阿鼻地狱种子，地狱没分，你见不到。所以往昔所做一切善恶的业因，成了佛统统起作用，普度九法界一切善恶众生。因为那个时候清楚，不迷惑了。堕地狱是什么堕的？度众生。在地狱里面说老实话，没有苦受，示现。所以你要没有饿鬼的缘，你怎么能度饿鬼？你没有畜生的缘，你不能度畜生。我们看诸佛菩萨在三恶道现身，过去在因地当中，他造三恶道的业，现在三恶道业可以拿来用了。他用，他不是受报，他是去度众生。所以我们对于过去造一切罪业，也不要后悔，晓得成佛之后有大作用。不成佛那可不得了，你要是加上现在再造上恶缘，你准到三恶道受苦报。所以觉悟之后有觉悟的作用，觉悟就是到三恶道去帮助苦难的众生，这是我们一定要晓得的。再看底下这一段：
《地藏经讲义》第十二卷之一
请掀开经本。昨天讲到世尊告诉定自在王菩萨，光目女的一段公案说完了。接著佛要给我们讲闻名供养利益之事，叙说在过去久远劫当中，地藏菩萨如是的慈悯，累劫的发愿，来帮助一切苦难的众生。
【未来世中，若有男子女人。】
男子、女人上面没有加一个善，指一般人。
【不行善者，行恶者。】
这些男子、女人不行善，行恶。
【乃至不信因果者，邪淫妄语者，两舌恶口者，毁谤大乘者。如是诸业众生，必堕恶趣。】
这是很肯定的教诲，恶业当中是以这四种为极重的罪业。不相信因果，他就恣意的为非作歹，他不相信有报应。所谓在这个世间作威作福，不肯饶恕别人，他不晓得后来的果报不可思议。邪淫、妄语、两舌、恶口。邪淫，佛在经上讲得很多，世法里头也说，‘淫为万恶之首’，所有一切的罪业几乎都从这个地方生的。我们看看今天这个社会，为什么会有这么大的动乱？佛讲的这四种原因，我们一看就明了了。今天世人几个人相信因缘果报？几个人知道邪淫、妄语、两舌、恶口，是社会一切动乱灾祸的根源，谁知道？尤其是大乘佛法，对大乘佛法，别说对大乘，小乘，一般的佛法都认识不清楚，把它说作迷信就是毁谤。加上迷信这两个字，就让许许多多众生断绝闻法的机缘，何况更有甚者！造作这些罪业的人多，果报没现前，花报先现前，花报就是我们今天社会的动乱、灾难的频繁，天灾人祸，苦不堪言。造这么极重之罪，佛在此地说必堕恶趣，这个恶趣是地狱，极苦的无间阿鼻地狱。下面就说明：
【若遇善知识。】
善知，说明不是感情的知，理性的知，真有智慧，对于宇宙之间一切万事万法道理，他真通达，现象作用认识得很清楚，这叫善知识。遇善知识给你开导，你听了之后明白了、觉悟了。
【劝令一弹指间。】
一弹指是形容时间之短。
【归依地藏菩萨。】
归依两个字极其重要，不是形式上的归依，做一个归依仪式没用处，有样子没有诚意，那有什么用处？为什么有形式而没有诚意，心发不起来？对于事理没透彻。这当然是善知识的问题，知识还不行，善知识，能把归依的道理、归依的事相、归依的真实功德利益，样样说清楚、说明白。归是回头，依是依靠，依靠谁？依靠地藏菩萨。地是什么？性地、心性；藏是什么？自性里面无尽的智慧功德德相，这是地藏。如果你看到地藏菩萨的塑像形像，你认为你归依那个，那是佛门里头常说，‘泥菩萨过河自身难保’。它是一个形像，让你见到这个形像有所启发，知道是心地宝藏，我们要依这个，依性德，你是真正归依了。心地宝藏，性地里面具足圆满的功德，我们不知道，在哪里？这一部《地藏菩萨本愿经》，就是世尊为我们开显自性宝藏，我们真的有依靠。归依地藏菩萨，就是依照《地藏菩萨本愿经》的理论、方法、境界去修学，这叫归依。从前我们在观念上、言语上、行为上，与本经所说相背的地方，赶快回过头来，依照经典的教训，把它修正过来就是依；从错误回头是归，依照经典一桩一桩把它修正过来，这叫依。归依就是真修行。能够这样作法，佛说：
【是诸众生，即得解脱三恶道报。】
为什么？这些众生过去做了无量无边的罪业，为什么现在他能够离开三恶道的苦报？这个说法有没有违背因果？造恶为什么不受恶报？决定不违背因果。他为什么不受恶报？他的恶缘今天断掉了。诸位要晓得，因要结成果，当中有个缘；没有缘，虽有因，果报不能现前。譬如说瓜子，瓜子是个种子，将来可以结成瓜，但是它要缘，它要土壤、要肥料、要阳光、要水分，它条件具足，种子会发芽、会长成，将来开花结果。如果把这一粒种子的缘都断掉了，放在一个茶杯上，放一百年，它也不会结果。这就是说，你过去造作这些罪业，阿鼻地狱的罪业，一定要到阿鼻地狱去受报。佛菩萨今天教你把恶缘断掉，你虽有业因现在可以不受果报，这讲得很有道理，是把缘断掉。从今天之后深信因果，不淫欲、不妄语、不两舌、不恶口，赞叹大乘，缘马上就反过来了。过去那个罪在不在？在，种子在阿赖耶识里，就等于说把它装在茶杯里面去，种子不会消失。诸位要知道，善恶种子永远不会消灭，遇到缘它就起现行，遇不到缘永远藏在阿赖耶识里头，阿赖耶识是个仓库，收藏在里面。
永远不能消灭，将来成了佛怎么办？成了佛就有好处了。你有阿鼻地狱种子，你将来就可以到阿鼻地狱度众生；你阿赖耶识没有阿鼻地狱种子，地狱没分，你见不到。所以往昔所做一切善恶的业因，成了佛统统起作用，普度九法界一切善恶众生。因为那个时候清楚，不迷惑了。堕地狱是什么堕的？度众生。在地狱里面说老实话，没有苦受，示现。所以你要没有饿鬼的缘，你怎么能度饿鬼？你没有畜生的缘，你不能度畜生。我们看诸佛菩萨在三恶道现身，过去在因地当中，他造三恶道的业，现在三恶道业可以拿来用了。他用，他不是受报，他是去度众生。所以我们对于过去造一切罪业，也不要后悔，晓得成佛之后有大作用。不成佛那可不得了，你要是加上现在再造上恶缘，你准到三恶道受苦报。所以觉悟之后有觉悟的作用，觉悟就是到三恶道去帮助苦难的众生，这是我们一定要晓得的。再看底下这一段：
《地藏经讲义》第十二卷之一
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