起名改名：
宝宝男以财官为主，女以婚姻为主。姓名的意愿色彩是指根据汉字丰富的内涵，人们赋予姓名很多不同的含义。寓意好的名字是指名字有内涵，并且寄托、隐含着某种深远的好的涵义，名字的象征性很好。取名有很多讲究，选词要有文化内涵，用字要简洁美观，读音还得响亮悦耳。仓颉造字，“天雨粟，鬼夜哭”，非古人妄言！

在天成象，在地成形，呼形唤象，卜应之道。

字之神妙，非常人能道也！

懂道术的人应该知道，每个字都是一个信息发射器和接受器，有好坏强弱各种信息和能量加持在上面，这也是为什么一个人/公司的名字如此重要，宗教的符咒为什么那么神奇之所在。

汉字有“声、形、象、数、理”之说，形变则象变，象变则精气神都会变，能量场变。卦“象”变，所对应的人事物也会有变。#起名##取名##宝宝起名字##育儿##改名##宝宝##星座##萌娃养成记##孕期日记##备孕##二胎##母婴##怀孕日记##宝宝起名##宝宝取名##取名##取名字##八字起名##母婴好物大赏##十月欢乐指南#

书法五千年
纪录片笔记
第三集
第一二集10倍速拖着看了一点，讲述现在的汉字在世界各地的发展和受到的喜爱（总觉得作为纪录片来说有点怪，似乎就是要找到别人认同的感觉，必要吗？我反而觉得这是有点不够文化自信…...）
言归正传

关于文字创作的传说“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭”
仓颉据说是黄帝轩辕氏的史官，比甲骨文早十多个世纪，但是文字的诞生不可能是一个人短期能完成的必然是一个很漫长的过程

（图二）甲骨文是刻在甲骨上的文字主要是卜辞，记载主要的大事件，关于神权，王权的大事件
（图三四）金文铸造在青铜器上的文字

甲骨文和金文都是商代出现的文字，这两种字结构是相通的只是因为载体不同而导致文字体系差异（为啥没有一些具体文字举例来对比一下呢！真的不够具象啊这样的解说！生气）

宝鸡市出土的一座周朝初期铜尊（图五）-何尊（出自何氏之手，故而取名何尊），铭文中第一次出现“中国”二字

陕西省宝鸡市的石鼓山上10个石鼓刻石（图六），学者们认为是西周时期的秦国时刻，是大篆到小篆的过渡性文字，这些字体已经脱离甲骨文的象形图画，而更多采用线条组成，而且已经讲究布局和结构.

秦小篆刻石（图七八九）好整齐，笔画均匀，布局整齐，横成行，纵成列！好好看啊。但是各地出土的战国竹简和木简上的用墨书写的文字（图十），是更为普遍使用的字体出现简略，省笔，草花现象，是一个开始向隶书转变的先声.
始皇帝几次东巡都留下了不少刻石这些都是李斯用小篆书写的！

对始皇帝统一文字有了更深的了解，春秋各国的文字其实都起源于周朝或者在上的商代，虽然在各自发展的时候因为地域的不同而产生差异，但是当时的孔子和孟子经常周游列国，以及苏秦张仪越境游说但是没有翻译这一说法，所以当时的语言文字应该还是有很大程度的相通性.

里面的一个教授说“秦国的文字在当时列国的文字里面是最规范，最有一个持续的传统，继承了商代西周的文字发展起来的”，从六国文字的“马”字来看，秦国的文字看着更为标准，但是反过来说，有这种感觉是不是因为我们看惯了现在的字形成的想法呢，只是历史不可倒退也没有如果.

唐朝时期，李阳冰把篆书（图十三十四十五）书法推向一个顶峰，被誉为李斯之后千古一人。被李白作诗盛赞“落笔洒篆文，崩云使人惊，吐词又炳焕，五色罗华星”

然而篆书因为其实用性不强，慢慢变成了更为纯粹的艺术字体，特别是在印章的应用上，而且发展成专门的“篆刻”（图十八，晚清时期吴昌硕）

斗转星移，沧海桑田，我行至此处已看不出当年城市的遗迹，也寻不到当时的爱人。
遗憾之际，只见一位青年踏浪而来，美好的不真实，像是水墨画里的神仙。
宽实的肩膀，俊秀的眉眼，他像极了他。
我喊出日思夜想的那个名字，然而他似乎并没有听见，依然静静读着信。

非常突兀地，耳边传来机器嘈杂的声响，再望一望这黑白的世界，我忽然明白了。

是啊，我已是暮年，他又怎么能是真正的神仙。

「天雨粟，鬼夜哭，思念漫太古。」

他渐行渐远，直至变成一个天地间的一个小点。而天光暗淡之前，我终于看清了信上的内容。

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