这就是汉唐时期的卢龙塞,以喜峰口为中间点,东西长约二百里,是抵御北方游牧民族南下的天然屏障。
有了燕云十六州这个概念以后,卢龙塞的名气就没有那么大了。五代十国时期的后晋石敬瑭为了得到辽的支持,割让了燕云十六州,当时辽国已经占据了唐山到秦皇岛的平州地区,割让时自然就不含卢龙塞,当然在抵抗北方的重要性方面几乎丧失。历史上许多人批评石敬瑭,说石敬瑭是卖国贼是汉奸,其实石敬瑭不是汉人是沙陀人属于胡人。
幽州地区,胡汉杂居,民风剽悍。
宋朝始终未收复东起秦皇岛到山西这段包括燕云十六州天然抵御屏障,这是宋朝永远的痛。因为,宋国都城不在长安和洛阳,是开封,正北面的。失去了此地,北方游牧民族可沿着华北平原长驱直入。
明朝时,此地包括燕云十六州结束了非汉族的统治,前后共经历了455年。
有了燕云十六州这个概念以后,卢龙塞的名气就没有那么大了。五代十国时期的后晋石敬瑭为了得到辽的支持,割让了燕云十六州,当时辽国已经占据了唐山到秦皇岛的平州地区,割让时自然就不含卢龙塞,当然在抵抗北方的重要性方面几乎丧失。历史上许多人批评石敬瑭,说石敬瑭是卖国贼是汉奸,其实石敬瑭不是汉人是沙陀人属于胡人。
幽州地区,胡汉杂居,民风剽悍。
宋朝始终未收复东起秦皇岛到山西这段包括燕云十六州天然抵御屏障,这是宋朝永远的痛。因为,宋国都城不在长安和洛阳,是开封,正北面的。失去了此地,北方游牧民族可沿着华北平原长驱直入。
明朝时,此地包括燕云十六州结束了非汉族的统治,前后共经历了455年。
由月饼说起
去北大荒下乡的日子里,才知道有“八月十五杀鞑子”一说。
起初,过中秋没有月饼吃,也就不知道这回事;后来条件好点了,中秋有月饼吃了,懂点掌故的人就开始讲了:历史上北方的游牧民族不断南侵,骚扰沿边地区,给北方汉族人民带来极大的灾难。其中除匈奴、契丹、女真、党项等之外,蒙古人的元朝应该是最为凶残的,在它统治中国的一百多年时间里,民族压迫最为沉重,民族矛盾最为尖锐。哪里有压迫哪里就有反抗。于是传说到元朝末年,某一年民间自发起来反抗,约定十五半夜动手杀鞑子,号令就写在小纸条上。但纸条不好传递,很容易暴露目标,于是做点心的人就把它藏在糕饼里边,希望人们在吃糕饼后一起动手杀鞑子。
那个圆形的糕饼,据说就是月饼的最初样子。
不论这个传说真伪如何,它都反映了中国人民不屈不挠的反抗精神。
所谓“鞑子”,其实也不单指某一民族,历史上凡侵扰过中原的,都被视为“鞑子”。我们农场北边的山里,就有不少的达斡尔人,人称他们“老鞑子”。据去山里干活的人们回来后说:住在老鞑子家里,刀斧等干活工具不许带进屋里,他们警惕性很高。另外,每年八月十五的晚上,老鞑子不在家里睡觉,全都要到山里去住上一宿。可能就是感觉不吉利,为了躲避汉人的追杀。
历史早就成为过去,如今我们都是中华大家庭的成员,五十六个民族是一家人,团结友爱才是时代主流。
去北大荒下乡的日子里,才知道有“八月十五杀鞑子”一说。
起初,过中秋没有月饼吃,也就不知道这回事;后来条件好点了,中秋有月饼吃了,懂点掌故的人就开始讲了:历史上北方的游牧民族不断南侵,骚扰沿边地区,给北方汉族人民带来极大的灾难。其中除匈奴、契丹、女真、党项等之外,蒙古人的元朝应该是最为凶残的,在它统治中国的一百多年时间里,民族压迫最为沉重,民族矛盾最为尖锐。哪里有压迫哪里就有反抗。于是传说到元朝末年,某一年民间自发起来反抗,约定十五半夜动手杀鞑子,号令就写在小纸条上。但纸条不好传递,很容易暴露目标,于是做点心的人就把它藏在糕饼里边,希望人们在吃糕饼后一起动手杀鞑子。
那个圆形的糕饼,据说就是月饼的最初样子。
不论这个传说真伪如何,它都反映了中国人民不屈不挠的反抗精神。
所谓“鞑子”,其实也不单指某一民族,历史上凡侵扰过中原的,都被视为“鞑子”。我们农场北边的山里,就有不少的达斡尔人,人称他们“老鞑子”。据去山里干活的人们回来后说:住在老鞑子家里,刀斧等干活工具不许带进屋里,他们警惕性很高。另外,每年八月十五的晚上,老鞑子不在家里睡觉,全都要到山里去住上一宿。可能就是感觉不吉利,为了躲避汉人的追杀。
历史早就成为过去,如今我们都是中华大家庭的成员,五十六个民族是一家人,团结友爱才是时代主流。
[精选] 此人建立了一个,疆域辽阔的中亚王朝,名字成国家代称。查看https://t.cn/A6MzhOxu一提起我大宋朝,就难以绕过盘踞在北方,由契丹民族建立的辽朝。辽朝不仅霸占着燕云十六州,还在其全盛期的1004年,大摇大摆长驱直入到大宋腹地,吓得宋真宗差点南逃,不得不签下《澶渊之盟》——每年以宋给辽十https://t.cn/A6MzhOxu
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