我们应该怎样看待“算命”这件事
八字算命，这是千百年来让人津津乐道的一个话题，直到科学文明高度发展的今天，又经过中国式的文化大革命的洗礼，算命之风不仅没有灭绝，反而更加兴盛起来。那么算命到底能算出些什么东西？真的很神吗？真的能算准人事吗？真的能解灾去病吗？我今天从一个比较客观的角度，来谈谈这个问题。
首先我要告诉大家的是，八字可预测的事项有：一个人的思想性格特点，身体健康情况，父母兄弟等六亲的情况，自己的恋爱婚姻情况，学历、官运、财运、事业职业状况（即通常所说的富贵贫贱状况），有无灾难凶祸，以及人一生的基本发展运势、某些年份的具体吉凶、凶灾恶运的化解方法等。
接着我要回答大家的是两句话：八字算命，确实有较高的准确率，对人生确有很大的指导意义；但算命，绝不可能百分之百准确。
可以打这么一个比喻：
比如，八字相同的两个人从大致相同的地方出发，都要到北京去，那么他们前进的方向是一致的（就是命局和大运的信息大致相同，比如都是富命或富运）。
但俗话说条条大路通北京，你可以走你的路，我可以走我的路，所以行进的过程和方式就不同了，而到达北京的时间也许会有先后的差异（就是流年的信息和具体的事象出现差异，比如同样是富命或富运，但发财的流年时间、方式和程度可能不一样）。
那么再细下去，中间从一个地点到另一个地点的时间，就会有更多的差异，而且在路上所经历的事情也会有更多的不同（就是流月、流日以及具体的事象和数据出现更大的差异，很难有绝对统一的规律）。
这就是算命准确率的大致情况，一句话，算命确实有较高的准确率，但绝不可能百分之百准确。可是现在，却出现了一种怪现象。去算命的人，尤其是那些对命理知识毫无了解的人，希望命师能百分之百算准自己的事情，甚至连芝麻蒜皮的小事也要算准。
而那些命师，为了迎合顾客的心理，就宣称自己是神算、大师，能铁口直断，算什么都准，“诸葛亮掐指一算，已知你身前身后事”，呵呵。去算命的人心想：我花了钱，我就要你算准，否则我就吃了亏，你就是骗子。
而命师心里盘算：我先钓你上钩再说，然后我凭着三寸不烂之舌……呵呵，大家看看，这双方不都是功利心在作怪吗？为了那么一点小小的卦金，双方都在动脑筋怎么让自己不吃亏，然后吹牛撒谎什么的都来了。还有些品行不端的命师，为了钱，对顾客故意恐吓勒索，这种情况就更恶劣了。
事实上，正因为算命这门技艺，没有百分之百地准，但又有很大的准确性，人们才敢去试试。否则，说你明年撞车，你就一定撞车，说你明年破财，你就一定破财，说你明年死，你就一定死，那么，这天下还有谁敢去算命？
所以，顾客要求命师百分之百把命算准，这种要求本来就是脱离现实的，而命师吹牛说大话，甚至恐吓敲诈顾客，这种行为则是不道德的。
这里，接着第二个问题就来了：既然算命有很大的准确性，那如果我的后运不好，甚至有凶灾，又该怎样改运，怎样破解？总不能眼睁睁看着自己去死吧？这就是所谓改命改运的问题。是啊，能算命而不能改命，算出喜事来是笑哈哈，算出凶事来岂不是泪涟涟了？这个问题啊，实在很纠结，也是命师很难处理的一个问题。
我的观点是，命是天造的，人如果想改命，那就是与天争。那么与天争合理吗，能争得赢吗？事实上，我们人类千万年来，一直在与天争，我们人类算是成功的，那说明与天争赢了，但我们人类也经常遭到大自然的惩罚，更无法准确揣测、把握未来的命运，那就是争不过天了。
那么具体到个人也是一样的，我们可以与天争，想办法自己把握命运，但成与不成，最后还得听天命，所谓“谋事在人，成事在天”嘛。
但如果用周易命理的观点来看，问题远没这么简单，不是“谋事在人，成事在天”一句话就能解决得了的。古人有所谓趋吉避凶的观点，认为周易命理的功能不仅仅在于预测，更在于改运化灾。
这个观点到现在就更流行了，现在的人似乎比古人更想不开：如果算出我是凶命，却不能解灾，那我何必去算命，这不是自己找罪受吗？
于是，命师们为了迎合顾客的心理，又想出了种种改运化灾的办法，什么开光饰品、某个方位摆放物品、求神拜佛、扎纸人等等，名目繁多，不胜枚举。但这些东西，如果都按命师说的去做了，就真的能改变命运吗？
但以我的观点，这些东西，如果是你力所能及的，愿意去做的，那么去试试也无妨，但切不可做伤风败德之事。但我认为，像一些正大光明的改运方法，如善意的求神拜佛、取名改名、请符画符、选择喜用五行的方位、季节、颜色、行业等等，还是值得去做。
看命其实就像找医生看病一样，小病或许可医，大病定然难治，你如果是穷人的命，那么不管你怎么改运，你也不可能变成个富翁，但是通过你的主观努力，你一年到底能挣两万，还是挣三万，这是没有定数的，这是可以通过努力去改变的，但是要改，也只能在两万或三万之间的幅度改，而不可能让你从一个每年只能挣两万三万的穷命，变成每年能挣二十万或三十万的富命。其他任何事情都一样。
那么，算命到底还有何意义呢？难道就是为了让人担惊受怕吗？当然不，我认为，算命的真正意义，在于让人们正确地认识命运，理解命运，从而规避一些错误的决策或者陷阱，让自己更加理性而平和地面对生活和接受生活。如果能做到这一点，那么对于顾客和命师双方来说，才是真正成功的。
有人说，人来到这个世界上，都是有七灾八难的，这话虽然有点夸张，但也有一定的道理，因为就算是鸿运当头的富人和贵人，也有许多人喜欢算命，为什么？其实就是在他们的内心深处，对命运还是有一种恐惧感和不确定感。富贵之人尚且如此，那么那些贫贱之人呢？更不用说了。
但我们又看到，有许多看似贫贱而平常的人，却活得潇洒自在，快快乐乐，这又说明，并不是每一个人都害怕命运的，以苦为乐的人还是很多的。
我们的古贤哲也常说“乐天知命”，那么，如果要说谁是这个世界上真正能把握命运的人，那只有这些“乐天知命”的人，才是真正能把握命运和征服命运的人！
所以我想，一个真正成功的命师，并不仅仅在于他有多么高深的预测本领（当然有一定水准的预测技术是一个命师成功的最基本条件），也不仅仅在于他真的能够帮人解灾化煞，更在于他能成为人们在命运认识上的心理咨询师和指导师！
所以今天我写这篇文章，主要是为了给大家打破对周易命理的迷信，而打破了迷信，我们反而能更加深刻地认识到周易命理的精华（可惜现在有些人不懂，以为把周易命理搞得越神秘、越绝对，越能吸引人）。
从本质上来说，周易命理其实是玄学和模糊学，而不是什么科学或数学，周易命理是对人生命运和客观事物的抽象概括，它只撷取、总结了人生命运和客观事物的一些共性特征，但不能精确表现不同个体的差异性特征，
也就是说，它只能体现抽象，却不能精确表现具象和具体。
其实，在古人那里，算命最初不叫算命，而叫谈命，谈人生，谈理想，谈哲学，谈如何处理理想与现实的矛盾——命是用来谈的，不是用来算的！可惜今人不悟，把活理认成死理了。
一个真正成功的和有责任感的命师，既要给人正确预测将来的命运，并教给人改运的方法，又要传递给人以积极乐观的生活态度；
既要做高水平的预测师，更要做有责任的命运心理咨询师和指导师，让悲伤的人变得快乐，让颓废的人变得积极，让极端的人变得平和，这才是一个命师的真正责任。
八字算命，这是千百年来让人津津乐道的一个话题，直到科学文明高度发展的今天，又经过中国式的文化大革命的洗礼，算命之风不仅没有灭绝，反而更加兴盛起来。那么算命到底能算出些什么东西？真的很神吗？真的能算准人事吗？真的能解灾去病吗？我今天从一个比较客观的角度，来谈谈这个问题。
首先我要告诉大家的是，八字可预测的事项有：一个人的思想性格特点，身体健康情况，父母兄弟等六亲的情况，自己的恋爱婚姻情况，学历、官运、财运、事业职业状况（即通常所说的富贵贫贱状况），有无灾难凶祸，以及人一生的基本发展运势、某些年份的具体吉凶、凶灾恶运的化解方法等。
接着我要回答大家的是两句话：八字算命，确实有较高的准确率，对人生确有很大的指导意义；但算命，绝不可能百分之百准确。
可以打这么一个比喻：
比如，八字相同的两个人从大致相同的地方出发，都要到北京去，那么他们前进的方向是一致的（就是命局和大运的信息大致相同，比如都是富命或富运）。
但俗话说条条大路通北京，你可以走你的路，我可以走我的路，所以行进的过程和方式就不同了，而到达北京的时间也许会有先后的差异（就是流年的信息和具体的事象出现差异，比如同样是富命或富运，但发财的流年时间、方式和程度可能不一样）。
那么再细下去，中间从一个地点到另一个地点的时间，就会有更多的差异，而且在路上所经历的事情也会有更多的不同（就是流月、流日以及具体的事象和数据出现更大的差异，很难有绝对统一的规律）。
这就是算命准确率的大致情况，一句话，算命确实有较高的准确率，但绝不可能百分之百准确。可是现在，却出现了一种怪现象。去算命的人，尤其是那些对命理知识毫无了解的人，希望命师能百分之百算准自己的事情，甚至连芝麻蒜皮的小事也要算准。
而那些命师，为了迎合顾客的心理，就宣称自己是神算、大师，能铁口直断，算什么都准，“诸葛亮掐指一算，已知你身前身后事”，呵呵。去算命的人心想：我花了钱，我就要你算准，否则我就吃了亏，你就是骗子。
而命师心里盘算：我先钓你上钩再说，然后我凭着三寸不烂之舌……呵呵，大家看看，这双方不都是功利心在作怪吗？为了那么一点小小的卦金，双方都在动脑筋怎么让自己不吃亏，然后吹牛撒谎什么的都来了。还有些品行不端的命师，为了钱，对顾客故意恐吓勒索，这种情况就更恶劣了。
事实上，正因为算命这门技艺，没有百分之百地准，但又有很大的准确性，人们才敢去试试。否则，说你明年撞车，你就一定撞车，说你明年破财，你就一定破财，说你明年死，你就一定死，那么，这天下还有谁敢去算命？
所以，顾客要求命师百分之百把命算准，这种要求本来就是脱离现实的，而命师吹牛说大话，甚至恐吓敲诈顾客，这种行为则是不道德的。
这里，接着第二个问题就来了：既然算命有很大的准确性，那如果我的后运不好，甚至有凶灾，又该怎样改运，怎样破解？总不能眼睁睁看着自己去死吧？这就是所谓改命改运的问题。是啊，能算命而不能改命，算出喜事来是笑哈哈，算出凶事来岂不是泪涟涟了？这个问题啊，实在很纠结，也是命师很难处理的一个问题。
我的观点是，命是天造的，人如果想改命，那就是与天争。那么与天争合理吗，能争得赢吗？事实上，我们人类千万年来，一直在与天争，我们人类算是成功的，那说明与天争赢了，但我们人类也经常遭到大自然的惩罚，更无法准确揣测、把握未来的命运，那就是争不过天了。
那么具体到个人也是一样的，我们可以与天争，想办法自己把握命运，但成与不成，最后还得听天命，所谓“谋事在人，成事在天”嘛。
但如果用周易命理的观点来看，问题远没这么简单，不是“谋事在人，成事在天”一句话就能解决得了的。古人有所谓趋吉避凶的观点，认为周易命理的功能不仅仅在于预测，更在于改运化灾。
这个观点到现在就更流行了，现在的人似乎比古人更想不开：如果算出我是凶命，却不能解灾，那我何必去算命，这不是自己找罪受吗？
于是，命师们为了迎合顾客的心理，又想出了种种改运化灾的办法，什么开光饰品、某个方位摆放物品、求神拜佛、扎纸人等等，名目繁多，不胜枚举。但这些东西，如果都按命师说的去做了，就真的能改变命运吗？
但以我的观点，这些东西，如果是你力所能及的，愿意去做的，那么去试试也无妨，但切不可做伤风败德之事。但我认为，像一些正大光明的改运方法，如善意的求神拜佛、取名改名、请符画符、选择喜用五行的方位、季节、颜色、行业等等，还是值得去做。
看命其实就像找医生看病一样，小病或许可医，大病定然难治，你如果是穷人的命，那么不管你怎么改运，你也不可能变成个富翁，但是通过你的主观努力，你一年到底能挣两万，还是挣三万，这是没有定数的，这是可以通过努力去改变的，但是要改，也只能在两万或三万之间的幅度改，而不可能让你从一个每年只能挣两万三万的穷命，变成每年能挣二十万或三十万的富命。其他任何事情都一样。
那么，算命到底还有何意义呢？难道就是为了让人担惊受怕吗？当然不，我认为，算命的真正意义，在于让人们正确地认识命运，理解命运，从而规避一些错误的决策或者陷阱，让自己更加理性而平和地面对生活和接受生活。如果能做到这一点，那么对于顾客和命师双方来说，才是真正成功的。
有人说，人来到这个世界上，都是有七灾八难的，这话虽然有点夸张，但也有一定的道理，因为就算是鸿运当头的富人和贵人，也有许多人喜欢算命，为什么？其实就是在他们的内心深处，对命运还是有一种恐惧感和不确定感。富贵之人尚且如此，那么那些贫贱之人呢？更不用说了。
但我们又看到，有许多看似贫贱而平常的人，却活得潇洒自在，快快乐乐，这又说明，并不是每一个人都害怕命运的，以苦为乐的人还是很多的。
我们的古贤哲也常说“乐天知命”，那么，如果要说谁是这个世界上真正能把握命运的人，那只有这些“乐天知命”的人，才是真正能把握命运和征服命运的人！
所以我想，一个真正成功的命师，并不仅仅在于他有多么高深的预测本领（当然有一定水准的预测技术是一个命师成功的最基本条件），也不仅仅在于他真的能够帮人解灾化煞，更在于他能成为人们在命运认识上的心理咨询师和指导师！
所以今天我写这篇文章，主要是为了给大家打破对周易命理的迷信，而打破了迷信，我们反而能更加深刻地认识到周易命理的精华（可惜现在有些人不懂，以为把周易命理搞得越神秘、越绝对，越能吸引人）。
从本质上来说，周易命理其实是玄学和模糊学，而不是什么科学或数学，周易命理是对人生命运和客观事物的抽象概括，它只撷取、总结了人生命运和客观事物的一些共性特征，但不能精确表现不同个体的差异性特征，
也就是说，它只能体现抽象，却不能精确表现具象和具体。
其实，在古人那里，算命最初不叫算命，而叫谈命，谈人生，谈理想，谈哲学，谈如何处理理想与现实的矛盾——命是用来谈的，不是用来算的！可惜今人不悟，把活理认成死理了。
一个真正成功的和有责任感的命师，既要给人正确预测将来的命运，并教给人改运的方法，又要传递给人以积极乐观的生活态度；
既要做高水平的预测师，更要做有责任的命运心理咨询师和指导师，让悲伤的人变得快乐，让颓废的人变得积极，让极端的人变得平和，这才是一个命师的真正责任。
属牛人，吃苦耐劳，能心想事成的生肖
在牛年出生的朋友，他们为人不张扬，而且宰相肚里能撑船，对任何事情都能够包容，即使自己吃了亏都不抱怨，所以他们往往能够获取成功。只要他们敢想就敢去做，他们用自己的一生去拼搏，再加上前行的道路上有朋友的帮助，这样的他们喜欢迎难而上，越挫越勇，终能否极泰来，过上人上人的生活。#八字算命、八字合婚、取名# #八字命理占卜算命# #八字命理##情感挽回##星座命理#
在牛年出生的朋友，他们为人不张扬，而且宰相肚里能撑船，对任何事情都能够包容，即使自己吃了亏都不抱怨，所以他们往往能够获取成功。只要他们敢想就敢去做，他们用自己的一生去拼搏，再加上前行的道路上有朋友的帮助，这样的他们喜欢迎难而上，越挫越勇，终能否极泰来，过上人上人的生活。#八字算命、八字合婚、取名# #八字命理占卜算命# #八字命理##情感挽回##星座命理#
汉学教育83：老教授与王财贵博士谈话：如何落实儿童读经教育（七）
承传汉学
我说我这一生接受圣贤教育，我也不为自己，从来没有为自己想过，天也没有诛我，地也没有灭我，我活得生活很快乐，很好。世界动乱我不怕，你们有很多忧虑牵挂，心裡很烦恼，我心地乾乾淨淨，一尘不染，这是事实，证明你这话说错了！这个事情，所以印光大师提倡因果的书，不说别的，《了凡四训》，他推行是最大力的，《了凡四训》深信因果，「一饮一啄，莫非前定」，你今天得财富，无论你用什麽方法得到都是命裡头有的，你命裡没有，偷也偷不到，抢也抢不到，偷到、抢到还是命裡有。
你要晓得，你命裡既然有的，你不用这些非法的手段，你得来是正常的，你命裡有一百个亿，得来就一百个亿。如果你要是用不正当的手段，你得来的已经亏折了，打折扣，你得来只有一半，你就自己以为了不起，不知道你那一半被你亏折了。如果你是以善心，能够常常为社会、为别人著想的，你这一百亿可能会加倍，得到更多。你的起心动念，一切造作行为，天天有加减乘除的，小的善恶是加减，大的善恶是乘除。
若是人人都明白这个道理，中国古人讲得好，「君子乐得做君子，小人是冤枉做小人」。他就无争，还争什麽？不争了！这是「佛氏门中，有求必应」，这是早年章嘉大师告诉我的，教我的。
财富从哪裡来？财佈施来的，愈舍愈多；聪明智慧，法佈施来的；健康长寿，无畏佈施来的。你只要修这三种佈施，你所希求的财富、聪明、智慧就肯定得到。我修学这些是章嘉大师教我的，我学了五十三年。我第一个出家老师，第一次见出家人就是见章嘉大师，他头一天就教我，我就依教奉行。年轻的时候，算命看相的都说我命裡没有财库，没有钱，生活非常苦，有一点聪明智慧，又短命。所以三样东西两个缺乏，还好就是有这麽一点智慧接受老师的教诲，我就是好好做，我也没有求财，也没有求寿命。算命算我四十五岁，命就没有了，我今年快到八十，这是这一生修的。
甘珠活佛告诉我，他说你的福报是修得的，是这一生当中修的，你不但将来有很大的财富，寿命还很长。我并没有求，求这干什麽？没有求，一切都随顺自然，真的是像老师讲的，现在用钱真是有求必应，想要多少就会有多少现前，也不会太多，也不会少，你说这个多自在！不想的时候，没有，一想的时候就来了，确实不可思议。你要有信心，对佛法没有信心，不行，不怕佈施，愈施愈多。
温先生：老教授，孩子的根基从小读完了一些书，他可以去看《大藏经》，就没有障碍了。
老教授：那就没有障碍了，不错，没有障碍了。
温先生：要不然障碍好大，好大。
老教授：对！对！
温先生：文字的障碍。
老教授：不错！不错！《了凡四训》很重要，这门功课念了之后，人也会一生受影响，他知道事实真相，很有意义。「积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃」，懂得这个道理，人不会做坏事，不会有恶念，这对社会，正知正见。所以印光大师一生，你看他儒的根基那麽深，他不用，他是佛门祖师，他不用佛经，他搞这个东西。当时我一、两个星期想不通，他怎麽搞这个？你看《感应篇》跟《安士全书》，前面是道教的，《安士全书》前面是《文昌帝君阴骘文》，他怎麽搞这个东西？而且几乎全心全力投注在这上面，十方的供养也都用在这上面。
所以我说他老人家是多元文化，他没有说我是佛教的一元化，他不是，他是完全针对社会，社会现前需要什麽，马上对症下药，这个了不起！
老教授：现在两件最重要的事情，把印光大师因果教育的理念发扬光大，因为他跟我的关係很密切。李炳南老居士是他的学生，所以他是我们的袓师，我们有义务完成他老人家的理念、悲愿，所以我用这种方式把「因果教育」带动到全世界。现在还有江逸子先生，台中画家，也是李炳南老师的学生。
王博士：他以前画过「孔子行传」。
老教授：对！现在完成一幅《地狱变相图》。《地狱变相图》是我请他画，画得很细，二十六公分高，六十米长的长卷。每一个图画细节皆有说明，有文字，有配音，可以做成光碟普遍赠送，希望大家都可以流览《地狱变相图》，知道什麽样的因得什麽样果报。
承传汉学
我说我这一生接受圣贤教育，我也不为自己，从来没有为自己想过，天也没有诛我，地也没有灭我，我活得生活很快乐，很好。世界动乱我不怕，你们有很多忧虑牵挂，心裡很烦恼，我心地乾乾淨淨，一尘不染，这是事实，证明你这话说错了！这个事情，所以印光大师提倡因果的书，不说别的，《了凡四训》，他推行是最大力的，《了凡四训》深信因果，「一饮一啄，莫非前定」，你今天得财富，无论你用什麽方法得到都是命裡头有的，你命裡没有，偷也偷不到，抢也抢不到，偷到、抢到还是命裡有。
你要晓得，你命裡既然有的，你不用这些非法的手段，你得来是正常的，你命裡有一百个亿，得来就一百个亿。如果你要是用不正当的手段，你得来的已经亏折了，打折扣，你得来只有一半，你就自己以为了不起，不知道你那一半被你亏折了。如果你是以善心，能够常常为社会、为别人著想的，你这一百亿可能会加倍，得到更多。你的起心动念，一切造作行为，天天有加减乘除的，小的善恶是加减，大的善恶是乘除。
若是人人都明白这个道理，中国古人讲得好，「君子乐得做君子，小人是冤枉做小人」。他就无争，还争什麽？不争了！这是「佛氏门中，有求必应」，这是早年章嘉大师告诉我的，教我的。
财富从哪裡来？财佈施来的，愈舍愈多；聪明智慧，法佈施来的；健康长寿，无畏佈施来的。你只要修这三种佈施，你所希求的财富、聪明、智慧就肯定得到。我修学这些是章嘉大师教我的，我学了五十三年。我第一个出家老师，第一次见出家人就是见章嘉大师，他头一天就教我，我就依教奉行。年轻的时候，算命看相的都说我命裡没有财库，没有钱，生活非常苦，有一点聪明智慧，又短命。所以三样东西两个缺乏，还好就是有这麽一点智慧接受老师的教诲，我就是好好做，我也没有求财，也没有求寿命。算命算我四十五岁，命就没有了，我今年快到八十，这是这一生修的。
甘珠活佛告诉我，他说你的福报是修得的，是这一生当中修的，你不但将来有很大的财富，寿命还很长。我并没有求，求这干什麽？没有求，一切都随顺自然，真的是像老师讲的，现在用钱真是有求必应，想要多少就会有多少现前，也不会太多，也不会少，你说这个多自在！不想的时候，没有，一想的时候就来了，确实不可思议。你要有信心，对佛法没有信心，不行，不怕佈施，愈施愈多。
温先生：老教授，孩子的根基从小读完了一些书，他可以去看《大藏经》，就没有障碍了。
老教授：那就没有障碍了，不错，没有障碍了。
温先生：要不然障碍好大，好大。
老教授：对！对！
温先生：文字的障碍。
老教授：不错！不错！《了凡四训》很重要，这门功课念了之后，人也会一生受影响，他知道事实真相，很有意义。「积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃」，懂得这个道理，人不会做坏事，不会有恶念，这对社会，正知正见。所以印光大师一生，你看他儒的根基那麽深，他不用，他是佛门祖师，他不用佛经，他搞这个东西。当时我一、两个星期想不通，他怎麽搞这个？你看《感应篇》跟《安士全书》，前面是道教的，《安士全书》前面是《文昌帝君阴骘文》，他怎麽搞这个东西？而且几乎全心全力投注在这上面，十方的供养也都用在这上面。
所以我说他老人家是多元文化，他没有说我是佛教的一元化，他不是，他是完全针对社会，社会现前需要什麽，马上对症下药，这个了不起！
老教授：现在两件最重要的事情，把印光大师因果教育的理念发扬光大，因为他跟我的关係很密切。李炳南老居士是他的学生，所以他是我们的袓师，我们有义务完成他老人家的理念、悲愿，所以我用这种方式把「因果教育」带动到全世界。现在还有江逸子先生，台中画家，也是李炳南老师的学生。
王博士：他以前画过「孔子行传」。
老教授：对！现在完成一幅《地狱变相图》。《地狱变相图》是我请他画，画得很细，二十六公分高，六十米长的长卷。每一个图画细节皆有说明，有文字，有配音，可以做成光碟普遍赠送，希望大家都可以流览《地狱变相图》，知道什麽样的因得什麽样果报。
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