“切忌从他觅，迢迢与我疏。我今独自往，处处得逢渠。”外界所有的一切，皆是自性所显。自心恒常运化，则放射出外界的一切影像。这些影像就是大千世界中所有的一切，里面有佛有菩萨有声闻有辟支佛有天人有三恶道，有星辰大海，有山河大地，有天空草原，还有自己的这个身体。这些所有的影像，业力凡夫无法认可只是影像，死死执著而为真实。其实这些影像，时时刻刻都在生灭交替之中，幻生幻灭。不断地在变化着，大而言之，沧海成为桑田。一生过往，童颜转瞬变成白头。而现此影像的自性，却恒常不变。凡夫执此不实影像，于中不断寻找，则哪怕历经万劫，也只可能是空寻一番而己。其实所寻之性，却恒常不离自身，常在自己面门照天照地，大放光明。古德有云：骑牛觅牛。故佛性不须外寻，只在自身，正所谓歇即菩提。 https://t.cn/R2WxYwR

从今天开始，我们来分享下佛偈：
洞山良价从桥上过，看到水中影子，开悟了，有偈子云：
切忌从他觅，迢迢与我疏，我今独自往，处处得逢渠。
渠今正是我，我今不是渠，应须恁么会，方得契如如。
意思是：
真如不能从别的地方去找，越远的地方，越难找到它。
我一个人修行的时候，到处都能碰到它。
真如是我，但我不是真如。

切忌从他觅，迢迢与我疏

我今独自往，处处得逢渠

渠今正是我，我今不是渠

应须恁么会，方得契如如

明心见性是干什么？能够见到本来面目。譬如讲到洞山祖师，他过河的时候见到自己水里头的影子，他悟道了。影子不是我，我也不是影子。以洞山祖师见道的因缘来讲，我们在这个世界上，走路、讲话、做事一辈子，都是我们的影子在做。譬如我们大家从台湾、香港、上海到这里来，都是影子在做；你究竟在上海，还是在台湾，还是在香港呢？

这是洞山祖师悟道的偈子。“切忌从他觅，迢迢与我疏”，都是影子，都不是我。“我今独自往，处处得逢渠，渠今正是我，我今不是渠。应须恁么会”，他说你应该这样去修行，“方得契如如”，才达到#佛# 的境界。
#禅##修行##佛学文化#

——南怀瑾老师讲述《禅与生命的认知初讲》