庄周梦蝶通释
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
三个要素。庄周，蝴蝶，梦。一个关键，物化。
庄子代表什么，蝴蝶代表什么，梦代表什么。如何用齐物论把这三个要素统一起来。这是很关键的。
关于整篇齐物论，实际上庄子是有逻辑的。大致讲了三个方面。
第一个方面，何谓一，何谓道。道在哪里。
第二个方面，道为何能齐一，为何要齐物于一。
第三个方面，如何去齐物于一。
这一点，我以前的文章都有说明。明白这三点，齐物论就基本搞懂了。
庄子的这三个要素就是从这三个方面来说的。
在这个故事中，首先要明白这个故事无关乎庄周本身，庄周只是那自己现身说法。用来代表人，而且是两类人。是悟道和没悟道的两种人。蝴蝶代表的是物。其中包含了未悟道的人对蝴蝶的认识，悟道的人对蝴蝶的认识。而梦中和梦觉就代表悟道 和没有悟道两种境界。明白这一点，就可以翻译解读庄周梦蝶了。
昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与，不知周也。前些时候庄周做了一个梦，梦见自己变为了蝴蝶，这个梦很真实栩栩如生真好象是蝴蝶了。庄周自己觉得自己明白悟道了，不知自身是谁了。适志就是悟道。
这个梦中的庄周其实是庄周把自己比作了悟道的人。显然庄周把自己比作觉醒者那类人。什么是觉醒呢，就是在梦中的样子就是觉醒。无关乎庄周本人。
这个梦境说明了一个什么情况呢？那就是庄周在梦境里齐物了，悟道了。得道了。这就是齐物的境界！在这样的梦境中，人和蝴蝶没有区分，甚至人都变成了蝴蝶。其实人变成蝴蝶是暗指人之心同于蝴蝶之意，都归于道。则任何蝴蝶便没有分别了。从而齐于一。
然而梦醒时分，心中却满是悔恨！
俄然觉，则蘧蘧然周也。俄然，和前面的俄而意思一样的。过会庄周就醒了。觉醒了。蘧蘧，qu音，悠然自得的样子。蘧蘧然周也，则庄子显然意识到自己醒来后还是自己！不是蝴蝶！庄子即使没做梦，平时也是蘧蘧然的，很逍遥的，这一点要明白。庄子是得道的悟道的。
但庄子用梦醒之后发现自己还是庄子不是蝴蝶，是想说什么道理呢？
梦醒之后，庄周的身份就变了，代表另一类人。也就是未觉醒者。未悟道者，未明道者，未齐物者。
那就是人觉醒后更应该切实的做到齐物，而不仅仅是在梦中。但是现实的情况却是很多人都是未觉醒者，都如生活在梦中，但即使在梦中也没有做到齐物！这真是一个更悲惨的故事！换言之，很多人执迷不悟到什么程度呢，即使做梦，也无法梦到齐物，无法梦到自己得道悟道的样子，这岂不是更加可悲！或者说，很多人根本都不知-道为何物，道在哪里的！这里直接把未觉悟的人现实的生活比作一场梦。

不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。这是对梦境的阐释，也是阐释物化的。什么是物化，庄周梦中梦到的那个样子就是物化。就是齐物。在梦中，不知是庄周梦到了蝴蝶，还是蝴蝶梦到到了庄周。这就是齐物，是物化。是什么样意思呢。庄周与蝴蝶没有差别，没有区别，蝴蝶就是庄周，庄周就是蝴蝶。以庄周所代表的的悟道的人观蝴蝶，只是看见了道，没看见蝴蝶的形貌，没执着于相。蝴蝶代表的是物。就好比道既可以在瓦罐，也可以在衰草，更可以在屎溺。道的眼里根本没有瓦罐，衰草，屎溺的区别。这是梦境的深意！庄周只是在用梦境阐述齐物。庄周在梦中把自己比作了一个觉醒者，在梦中庄周比作的觉醒者达到了齐物，取消了人和物的差别，归之于道了。梦中的庄周代表觉醒的一类人，蝴蝶代表现实的世界的事物。
但是梦总是要醒的。所以庄子又说了，周与蝴蝶必然有分矣。是说梦总是要醒的，庄周醒来就会发现自己是自己，蝴蝶是蝴蝶。这就是未觉醒者的样子。醒来后的庄周代表未觉醒的人。蝴蝶代表现实世界的事物。依然是二元论。庄周看蝴蝶是蝴蝶，看自己是自己，仍然执着于相。
所以庄周梦蝶无关乎庄周本人。这是必须要明白的。庄周只是现身做法。让自己的身份代表两种人。一种就是觉醒者，一种就是未觉醒者。
在梦中，庄周代表觉醒者。醒来后，庄周就代表未觉醒者。都无关乎庄周本人。庄子本来就是得道的人。无所谓做梦还是不做梦。
这其中有一点魔幻的地方就在于，庄周把觉醒者安排在了梦中。把梦醒后当作未觉醒的人。未觉醒的人就是那些生活在现实世界中的人，但他们的生活却都是如做梦一样，而且即使人生是一场大梦，他们也没有明白齐物的含义。梦本就有混沌的意思。而讽刺的是醒来后的庄周代表的未觉醒的人却认为自己是最清醒的，对仁义利害是非美丑分辨的最清楚。
物化其实就是齐物。化于物。谁能化于物，首先是道。物物有太极，所以道能化于物是肯定的。但关键在于人如何化于物，如何齐物。齐物就是打破人和物的界限，取消人和物的差别。人如何化于物呢？显然如道那样，就可以化于物，齐物。所以人要修，修道，明道，证道，得道，体道才能齐物。也就是人不是以人的角度观物，而是以道的角度观物。这就是齐物。

#和“二哈”的日常#

/二哈当消防员的第73天

昨天应该是他当专职以来最糟糕的一天 连续值了两班岗 出了两次警 让他记忆犹新的应该是第二趟 让他疑惑不解的并不像影视剧那样表现的井然有序 现场杂乱 让人不解的事 居然让一个入职仅不到3个月的人冲去最前线 虽然“火场没有界限” 我身为局外人 从宏观考虑是否应该让经验丰富年限较长的带个头 理论意识都没学全 主官却说“不懂你不知道问么”来搪塞的话 那我们大可不必搞新训一切都交给“baidu”就好 （听他讲完经过 真心为他捏把汗 还跟他开玩笑“活着出来就好” ）只希望不要一切等到有了牺牲才会引起重视。
#和二哈蓝朋友的日常[超话]#

【亲子教育】孩子总认为什么都是自己的，不肯分享怎么办？自我意识敏感期的孩子有什么表现呢？
说到自我意识敏感期的表现，大多数宝宝会对物品所有权特别执着，不允许别人随意动他的东西。
自我意识敏感期发生于小孩出生后1岁半到3岁，主要表现是区分我的和你的、我和你的界限，而且也会对别人说“不”。
在这个时期的孩子眼里，自己东西就是自己的，而且不喜欢与他人分享。这些行为在家长们眼里都是不正确的、没礼貌的，但这就是小孩在建立你、我、他三者关系，确立物权关系的过程，并且判断和开始确定自己的人际关系交往方式，而且在过程他们需要得到尊重。
自我意识敏感期之后，孩子会讨厌分享，他们任何东西都不允许别人动，即使自己不玩，稍微被碰就会直接上前去抢回来。这个时期，家长还会发现，如果没有满足宝宝要求或不合他们的心意，他们就会大哭大闹。
实际上，不准别人碰自己的东西，是孩子在进入自我意识敏感期之后的典型表现。孩子在进入自我意识敏感期之后对物品的占有欲会增强，会拒绝和任何人分享，包括最亲的爸爸妈妈。
我家儿子在跟小伙伴们一起玩的时候，大部分宝宝都会把玩具拿出来一起玩，但我家宝就是抱着他的小狗汽车不松手。我想了想觉得是不是东西太少了，所以不好分享？
我当时就准备试验一下，一天宝宝又要跟小伙伴玩，他手里拿了一个小汽车出门了，我悄悄在包里放了两三个小狗汽车，宝宝不知道。一到小区花坛，小伙伴们看到我儿子手里的小汽车都想要，但他不愿意给别人我就从包里拿出来事先准备好的小汽车，我说:“来，这几个小汽车我们借给你们玩一会儿。”结果我家宝宝看到自己的玩具车被我分给大家直接就哭了，嘴里喊着：“不要，不要，我的，我的。”急得把自己的玩具车摔了，我看宝宝反应这么大只好把玩具车又收回来，陪宝宝玩了没一会儿就回家了。我在宝宝心情好的时候，会跟他偶尔提一提和小朋友分享的事情。
会跟宝宝说：“宝贝，你看你有这么多小狗汽车能不能给小朋友玩一玩？”宝宝摇摇头说“不，不，我又跟他商量：“上次家家（邻居家的小孩）是不是说想用小恐龙和你交换小汽车玩？你看，如果你把小汽车给其他小朋友玩，那么小朋友手里的玩具肯定也会给你玩的，那这样你是不是可以玩更多的玩具啦，我们互相换着玩怎么样？”这次宝宝好像听进去了，没有反应很强烈的马上说不行。
后来带宝宝去楼下玩看见别人手里的挖土机，眼睛都亮了着急的要过去抢，这时候我就耐心的和宝宝说交换玩一玩，把你的小狗汽车和小朋友换一下，小朋友也想玩你这个玩具，你也可以玩挖土机，宝宝点点头上去先伸出手把自己的小狗汽车递给小哥哥，人家小哥哥直接把玩具给了宝宝，两个人玩了好久，感受到了分享的快乐。回家的路上我给宝宝说和小朋友分享是不是玩到了新玩具，还认识了新的小朋友，宝宝不说话做了个鬼脸往前跑了。我紧接着追过去告诉宝宝：“其他小伙伴还想跟你做好朋友呢，你看妈妈有朋友爸爸也有朋友，宝宝想不想有自己的好朋友呢？”宝宝好像听懂了什么听完点点头。
等下次我们再出门和小朋友一起玩的时候，我家宝宝就没像之前一样护着他自己小狗汽车，开始主动拿自己的玩具给小朋友玩，其他小朋友也把自己的玩具给我家宝玩。
在这个阶段不愿意分享是正常的，特别是遇到一些自己很喜欢还没有玩够的玩具肯定不想其他小朋友玩，这是正常的自我物权意识，家长们千万认为孩子自身，非要非要想办法把他这毛病改掉不可。
平时的生活中家长们需要正确引导：
1:处在强烈的物权意识确认期的孩子，大人千万不要去逗引孩子，强抢孩子手中的东西让宝宝哇哇大哭，然后羞宝宝“你真小气”这是绝对不可以的行为，这种做法只会强化孩子的行为。
2：当孩子主动分享把东西分给我们吃的时候，我们一定要接受，不要说“我是逗你的，我不吃，你吃吧”，这样就是拒绝孩子的分享，将给孩子带来的感觉是失望，孩子就会把分享和失望联系在一起而享受不到分享的快乐，慢慢就不愿意分享了。
其实宝宝还是讲道理的，在学会分享这件事情上就需要我们大人在宝宝之间帮帮忙，让宝贝们感受到分享的快乐，家长们一定要有耐心，宝宝明白这个道理后，越长大也会越懂事。