国庆假期第五天,终于憋不住走出家门,去京西南郊走走。雨过天晴,能见度出奇的好,远山轮廓清晰可见。空气润润的 ,是干燥的北京难得的好天气。出门旅行最怕大太阳,毒日头,这种无雨的阴天再好不过。
房山地区月亮山。没啥特别,玻璃栈道是最大的亮点。我动了动心最终放弃,不是怕,毕竟76岁的人了,杜绝一切可能的意外,还是别给自己和家人添麻烦。孙孙很兴奋,在高空不断和我用对讲机通话。他不畏高,真好。
之后驱车去百草畔,听名字以为是湖边,谁知是海拔2000米的山巅。好大的风,后来还下起了雨,而且奇冷,幸好在山脚租了件棉大衣,坐敞篷电瓶车祖孙仨裹一起得以应付。云蒸霞蔚,风景绝佳。层峦云海就在眼皮底下,类似张家界,像看盆景。乘坐景区专用电瓶车,上山半小时,下山20分钟,车费共40元,太值了!本来还有几个景点,天太冷,手脚冻得发麻,在山顶蹦哒毫不管用,只想快些下山。突然想起那次冻死的马拉松运动员,完全相信极寒天气无御寒衣服的确是会冻死人的。
钻进车里忙打开热空调。对面山上那面硕大的党旗原以为刻在岩石上的,开车路过发现是个广告牌,巨大无比。许多公墓。估计是个烈士陵园。
路边已有星星点点的红叶。观山景,丛林的色彩真丰富:绿、黄、橙、紫、红,秋天真的是个调色板。
房山地区月亮山。没啥特别,玻璃栈道是最大的亮点。我动了动心最终放弃,不是怕,毕竟76岁的人了,杜绝一切可能的意外,还是别给自己和家人添麻烦。孙孙很兴奋,在高空不断和我用对讲机通话。他不畏高,真好。
之后驱车去百草畔,听名字以为是湖边,谁知是海拔2000米的山巅。好大的风,后来还下起了雨,而且奇冷,幸好在山脚租了件棉大衣,坐敞篷电瓶车祖孙仨裹一起得以应付。云蒸霞蔚,风景绝佳。层峦云海就在眼皮底下,类似张家界,像看盆景。乘坐景区专用电瓶车,上山半小时,下山20分钟,车费共40元,太值了!本来还有几个景点,天太冷,手脚冻得发麻,在山顶蹦哒毫不管用,只想快些下山。突然想起那次冻死的马拉松运动员,完全相信极寒天气无御寒衣服的确是会冻死人的。
钻进车里忙打开热空调。对面山上那面硕大的党旗原以为刻在岩石上的,开车路过发现是个广告牌,巨大无比。许多公墓。估计是个烈士陵园。
路边已有星星点点的红叶。观山景,丛林的色彩真丰富:绿、黄、橙、紫、红,秋天真的是个调色板。
八字中的一些取象技巧
在八字预测中,取象是一个非常关键的问题,需要命理师将干支五行的含义、概念、范畴,联合、组织在一起,反复琢磨,推演。
所以,让很多人感到八字的力量无处不在,充满了神秘莫测,不仅充满了时间性,而且也充满了空间性。下面介绍一些,八字中的取象断法。
八字中的取象断法
1、八字中的类象
类象是指八字天干、地支都属于同样一类。比如春天出生的人,天干中有甲乙、地支中寅卯辰连珠,就叫东方一气。
这种人往往都有一种秀气,或者霸气;生活中往往有独霸一方的现象,或者独秀一方的现象。但最怕时辰是类象的死绝之地,或者行运至死绝之乡,这样就破坏了这个秀气。
如果八字中类气不能成局,或者类化印绶而不能成印,要靠别人的帮助,或者是入赘、过房的命。
2、八字中的属象
所谓属者,就是天干所属的方位之象。易经天下公众号,比如,天干有甲乙之木,地支有寅卯辰乃东方木之所属;天干有丙丁火,地支有巳午未乃南方火之所属。
天干有庚辛金,地支有申酉戌乃西方金之所属;天干有壬癸水,地支有亥子丑乃北方水之所属;各方专属一气。
关键就是看日干所属了,自己所属哪一方。比如八字:壬子、壬子、癸丑、癸丑。日主癸水,坐丑为禄,暗邀巳酉,但是两壬坐子,反化子水,所以本人没有禄,财富和权柄无所依托,实为憎道之命。
八字中的属像,主要是用来看你的八字中官禄,财富,权柄,是不是真的属于你。如果属于你,当然就有富贵可言。否则是给别人做嫁衣。
3、八字中的从象
所谓从象,就是顺从、依从、服从之象。大体就是日主无根,不能自立。往往要依从别人,属于顺应环境,受人支配,所谓大树下面好乘凉。
从象较真的人,都说明这个环境适应能力很强,往往见风使舵,顺水行舟,能够顺应别人,当然也就能够获得别人的赏赐。
因此,这种人往往有不要命的倾向,或者贪欲心重,或者失去自尊,所以大多能够富贵。就怕不从的心太重,也怕岁运不从,这样就人生艰难。
4、八字中的化象
化象乃是天地五行相配,比如甲己化土,乙庚化金,丙辛化水,丁壬化木,戊癸化火。化象成立,需要化神真旺,最好月令属于化神的生旺之地,时干得到化气。
比如,化火,最还时柱为丙辰,化金时柱为庚辰,化水为壬辰,化木时柱为甲辰,化土时柱得到戊辰,这样的化象自有腾飞迹象。
化成从局,当然是需要扶住化神,可以成为引凡入圣之象。化神弱,需要扶住化神,化神旺而不从,则需要耗泄、克制化神。化神伏象,则一生平庸。
化象需要纯粹清洁。化了又返,则是从贵到贱之象;化而不化,或者失去贵气,只是长寿;或者得到富贵,而失去寿命。
5、八字中的照象
照象即相互照顾投合。比如丙日出生的人,在年月日遇到巳午未,时柱在遇到一个卯木,成为木火相照。
壬癸水日生人,年月日有申子辰金水属象,又遇时支出现一位金,也称为金水相照。年干有照,也是吉利。体现出这个人,往往会得到别人在照应,或者生逢其时。一生机遇不错。
6、八字中的返象
返象是指月令用神,而时柱则为月令用神的衰绝之乡。如果八字中返之利害,则会不吉。返象也有绝处逢生之意。
比如乙庚化金,出身在寅月,八字中木旺,时柱再化金,就是绝处逢生,也是一种返象;还有八字中反化也视为返象。同样八字中用神不得月时支气,也是一种返象。表示一个人或者进退失据,没有祖业。
7、八字中的鬼象
就是八字中的从杀格。比如甲乙木,地支四位均纯金。这种人只要鬼生旺运,都是吉利的象征。如果行到鬼遇死绝之乡,可是身体又很强壮,那样就会不吉利。
如果鬼多,而身弱不从,肢体就会残疾;身强鬼旺,则能用鬼,反而是富贵的象征。
8、八字中的伏象
易经天下,公众号。伏象者,是指日主无根,需要合化的八字。比如壬日生人,地支无根,局中有寅午戌三合,实为从财,需要有无丁火透干,因为丁火招壬。
但却喜欢午中丁火扑捉壬水。不让壬水再来坏局,不过,就怕伏藏之神暴起,这样的岁运,当然就危险了。
实际上,伏者,有隐而不显之义。柱中财官印,不同月气,也不曾透露,隐藏在地支人元之中,也为伏象。日主身弱,死绝气多,却遇官杀克身,亦为伏象。
伏相,既然为隐而不显,往往或者深藏不露、心计较深;或者成为隐士;或者暴起暴落,人生起伏不定,波折较大。
注意:以上只是对于判断事物的时间,空间,场所、人物、事件的小象,这些方法,对于判断格局生机、气象、环境、取用很有帮助。
在八字预测中,取象是一个非常关键的问题,需要命理师将干支五行的含义、概念、范畴,联合、组织在一起,反复琢磨,推演。
所以,让很多人感到八字的力量无处不在,充满了神秘莫测,不仅充满了时间性,而且也充满了空间性。下面介绍一些,八字中的取象断法。
八字中的取象断法
1、八字中的类象
类象是指八字天干、地支都属于同样一类。比如春天出生的人,天干中有甲乙、地支中寅卯辰连珠,就叫东方一气。
这种人往往都有一种秀气,或者霸气;生活中往往有独霸一方的现象,或者独秀一方的现象。但最怕时辰是类象的死绝之地,或者行运至死绝之乡,这样就破坏了这个秀气。
如果八字中类气不能成局,或者类化印绶而不能成印,要靠别人的帮助,或者是入赘、过房的命。
2、八字中的属象
所谓属者,就是天干所属的方位之象。易经天下公众号,比如,天干有甲乙之木,地支有寅卯辰乃东方木之所属;天干有丙丁火,地支有巳午未乃南方火之所属。
天干有庚辛金,地支有申酉戌乃西方金之所属;天干有壬癸水,地支有亥子丑乃北方水之所属;各方专属一气。
关键就是看日干所属了,自己所属哪一方。比如八字:壬子、壬子、癸丑、癸丑。日主癸水,坐丑为禄,暗邀巳酉,但是两壬坐子,反化子水,所以本人没有禄,财富和权柄无所依托,实为憎道之命。
八字中的属像,主要是用来看你的八字中官禄,财富,权柄,是不是真的属于你。如果属于你,当然就有富贵可言。否则是给别人做嫁衣。
3、八字中的从象
所谓从象,就是顺从、依从、服从之象。大体就是日主无根,不能自立。往往要依从别人,属于顺应环境,受人支配,所谓大树下面好乘凉。
从象较真的人,都说明这个环境适应能力很强,往往见风使舵,顺水行舟,能够顺应别人,当然也就能够获得别人的赏赐。
因此,这种人往往有不要命的倾向,或者贪欲心重,或者失去自尊,所以大多能够富贵。就怕不从的心太重,也怕岁运不从,这样就人生艰难。
4、八字中的化象
化象乃是天地五行相配,比如甲己化土,乙庚化金,丙辛化水,丁壬化木,戊癸化火。化象成立,需要化神真旺,最好月令属于化神的生旺之地,时干得到化气。
比如,化火,最还时柱为丙辰,化金时柱为庚辰,化水为壬辰,化木时柱为甲辰,化土时柱得到戊辰,这样的化象自有腾飞迹象。
化成从局,当然是需要扶住化神,可以成为引凡入圣之象。化神弱,需要扶住化神,化神旺而不从,则需要耗泄、克制化神。化神伏象,则一生平庸。
化象需要纯粹清洁。化了又返,则是从贵到贱之象;化而不化,或者失去贵气,只是长寿;或者得到富贵,而失去寿命。
5、八字中的照象
照象即相互照顾投合。比如丙日出生的人,在年月日遇到巳午未,时柱在遇到一个卯木,成为木火相照。
壬癸水日生人,年月日有申子辰金水属象,又遇时支出现一位金,也称为金水相照。年干有照,也是吉利。体现出这个人,往往会得到别人在照应,或者生逢其时。一生机遇不错。
6、八字中的返象
返象是指月令用神,而时柱则为月令用神的衰绝之乡。如果八字中返之利害,则会不吉。返象也有绝处逢生之意。
比如乙庚化金,出身在寅月,八字中木旺,时柱再化金,就是绝处逢生,也是一种返象;还有八字中反化也视为返象。同样八字中用神不得月时支气,也是一种返象。表示一个人或者进退失据,没有祖业。
7、八字中的鬼象
就是八字中的从杀格。比如甲乙木,地支四位均纯金。这种人只要鬼生旺运,都是吉利的象征。如果行到鬼遇死绝之乡,可是身体又很强壮,那样就会不吉利。
如果鬼多,而身弱不从,肢体就会残疾;身强鬼旺,则能用鬼,反而是富贵的象征。
8、八字中的伏象
易经天下,公众号。伏象者,是指日主无根,需要合化的八字。比如壬日生人,地支无根,局中有寅午戌三合,实为从财,需要有无丁火透干,因为丁火招壬。
但却喜欢午中丁火扑捉壬水。不让壬水再来坏局,不过,就怕伏藏之神暴起,这样的岁运,当然就危险了。
实际上,伏者,有隐而不显之义。柱中财官印,不同月气,也不曾透露,隐藏在地支人元之中,也为伏象。日主身弱,死绝气多,却遇官杀克身,亦为伏象。
伏相,既然为隐而不显,往往或者深藏不露、心计较深;或者成为隐士;或者暴起暴落,人生起伏不定,波折较大。
注意:以上只是对于判断事物的时间,空间,场所、人物、事件的小象,这些方法,对于判断格局生机、气象、环境、取用很有帮助。
修行不可以有人情
修行是人心死,道心活的一个过程,修行最怕的就是人情,有的人通过朋友介绍,认识了我,但是法无定法,原因是每一个人的因缘都不相同,就算是双胞胎,因缘可能有天地之差,有可能是一个报恩的,一个报仇的,所以说天下没有相同的人,怎么可能有相同的法呢?对待每一个人的修法不同,怎么可能一概而论呢?每一个求道者,都有每一个人的心路历程要走,人人都得自己过关,无人可帮,无人可替,有的人介绍了很多人来,她认为我介绍的人,我要对她们负责,什么事都是你告诉,应该怎么做怎么做的,你介绍的人又重情重义,一切都听你的,你说这怎么修行?只能毁掉一人,离开一批。因为我与求道者中间不可以有人,因为道不可传,修行不是传销,分出上下线,修行通过谁认识,这些都是因缘,红尘看是通过他引见,其实一切都是因缘。有的人介绍完后,我告诉新来的人,不要听他的,在修行上,他们只是分享,不可以听他们说的修炼。有很多有小人之心之人,就装有情有义之人,在这还有人装,我不能做忘恩负义之人,他学我就学,他走我就离开,在这拉帮结伙,要自立一派了,我从修行至今,太多太多次从头再来了,可是今天回头看时,我们一直在道上前进,从来没有停过,是一批一批的人掉队。
其实修行至今我们没有什么大的进展,开始即悟道了三魂七魄,多维度空间,三魂一体合一即成圣成仙。当年只是悟道,多年来我们一直在成为,从知道到成道的一个过程,对于王星的事,世界为之震动,三十天,人从死到生,但是如果我能百分之百的成为道,中国真正的中医大夫,王星的现状,应该在一两天内完成,不应该超过三天,所以我还需要再精进修行,我希望能够早日成为真正的中毉大夫。
那你们呢?你们是人心?人情多?还是道心多呢?修行最怕人情,为什么我反对学员之间,借钱,因为还你钱,有人情产生,不还你钱,你又产生了心结,这些都影响修行,为什么不准弟子之间礼尚往来,因为修行人不准许有远近厚薄,但是人心人情人们很难看破,我做为师父,只论道讲道,说谁,是对事而言,希望大家引以为戒,与说人无关,人一有人心,讲人情私下传话,即产生心结,很难化解,我当面说人不留情面,直指人心,一针见血,一剑封喉,对于真正的求道者,人心一破,即刻明心见性,因缘显现一一化解,人即可以入道修行,对于不是抱着求道之心而来之人,即心生反感,认为不留情面,自认为人外有人,天外有天,认为我不知低调,太过狂傲。人心就是这样,都想找高人,找到了,还希望高人捧着你聊,认为你慧根好,说你是有使命的,说你是天子,高人得说,我只不过是来扶佐你的,你是真龙天子,我是臣子,人们都需要这种感觉就对了。
可惜真正的修行者,是修真者,凡夫是假,有何吹捧的?如能明心见性,见性方知,众生平等何来高低贵贱之分。只有人心才追求存在感,认定感,想出人头地。其实真正的开悟天人合一了,方知我心即宇宙,宇宙即我心,十法界都在我身体之内,心外无物,何来法界众生,只有天人合一,才可以真正的理解圣人之道,才可以理解如何医天。所以修行最怕人心,人情。修行不可以有人心,人情,人心死,道心活,才可以超凡入圣修成正果。
中毉大夫
修行是人心死,道心活的一个过程,修行最怕的就是人情,有的人通过朋友介绍,认识了我,但是法无定法,原因是每一个人的因缘都不相同,就算是双胞胎,因缘可能有天地之差,有可能是一个报恩的,一个报仇的,所以说天下没有相同的人,怎么可能有相同的法呢?对待每一个人的修法不同,怎么可能一概而论呢?每一个求道者,都有每一个人的心路历程要走,人人都得自己过关,无人可帮,无人可替,有的人介绍了很多人来,她认为我介绍的人,我要对她们负责,什么事都是你告诉,应该怎么做怎么做的,你介绍的人又重情重义,一切都听你的,你说这怎么修行?只能毁掉一人,离开一批。因为我与求道者中间不可以有人,因为道不可传,修行不是传销,分出上下线,修行通过谁认识,这些都是因缘,红尘看是通过他引见,其实一切都是因缘。有的人介绍完后,我告诉新来的人,不要听他的,在修行上,他们只是分享,不可以听他们说的修炼。有很多有小人之心之人,就装有情有义之人,在这还有人装,我不能做忘恩负义之人,他学我就学,他走我就离开,在这拉帮结伙,要自立一派了,我从修行至今,太多太多次从头再来了,可是今天回头看时,我们一直在道上前进,从来没有停过,是一批一批的人掉队。
其实修行至今我们没有什么大的进展,开始即悟道了三魂七魄,多维度空间,三魂一体合一即成圣成仙。当年只是悟道,多年来我们一直在成为,从知道到成道的一个过程,对于王星的事,世界为之震动,三十天,人从死到生,但是如果我能百分之百的成为道,中国真正的中医大夫,王星的现状,应该在一两天内完成,不应该超过三天,所以我还需要再精进修行,我希望能够早日成为真正的中毉大夫。
那你们呢?你们是人心?人情多?还是道心多呢?修行最怕人情,为什么我反对学员之间,借钱,因为还你钱,有人情产生,不还你钱,你又产生了心结,这些都影响修行,为什么不准弟子之间礼尚往来,因为修行人不准许有远近厚薄,但是人心人情人们很难看破,我做为师父,只论道讲道,说谁,是对事而言,希望大家引以为戒,与说人无关,人一有人心,讲人情私下传话,即产生心结,很难化解,我当面说人不留情面,直指人心,一针见血,一剑封喉,对于真正的求道者,人心一破,即刻明心见性,因缘显现一一化解,人即可以入道修行,对于不是抱着求道之心而来之人,即心生反感,认为不留情面,自认为人外有人,天外有天,认为我不知低调,太过狂傲。人心就是这样,都想找高人,找到了,还希望高人捧着你聊,认为你慧根好,说你是有使命的,说你是天子,高人得说,我只不过是来扶佐你的,你是真龙天子,我是臣子,人们都需要这种感觉就对了。
可惜真正的修行者,是修真者,凡夫是假,有何吹捧的?如能明心见性,见性方知,众生平等何来高低贵贱之分。只有人心才追求存在感,认定感,想出人头地。其实真正的开悟天人合一了,方知我心即宇宙,宇宙即我心,十法界都在我身体之内,心外无物,何来法界众生,只有天人合一,才可以真正的理解圣人之道,才可以理解如何医天。所以修行最怕人心,人情。修行不可以有人心,人情,人心死,道心活,才可以超凡入圣修成正果。
中毉大夫
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