第四问：但有发愿，未具行持，乃言不能往生，其意云何？导祖回答：听闻他人说言西方极乐世界快乐不可思议，即作愿言，我也愿意往生彼土。作此愿言已，更不相续，亦无实际修行，故名“唯发愿”（或云空愿）。今此《观经》下品下生章，具造五逆十恶者临终见到地狱境界现前，善知识告诉他唯有念佛才能得救，这时他至诚念佛求往生，那是愿行具足的。念一声即是一愿一行，念十声便是十愿十行。
阿弥陀佛 https://t.cn/RRUda5w

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今之国富民强，则民乐利主；得之文清开明，便和平谐爱。今之自律由己，则平静共等；得之公平正义，便法约治人。今之爱己推国，则敬民爱业；得之诚实守信，便友爱行善。​善不可不弘，恶不可不去。善心人人有，快乐你我他。善念养善心，善心生善念。德不积不厚​今之国富民强，则民乐利主；得之文清开明，便和平谐爱。今之自律由己，则平静共等；得之公平正义，便法约治人。今之爱己推国，则敬民爱业；得之诚实守信，便友爱行善。​善不可不弘，恶不可不去。善心人人有，快乐你我他。善念养善心，善心生善念。德不积不厚，善不行不成。人往高处走，善在心中留。至宝不常现，至善不常有。行莫于恭敬，善莫于用心。由善入恶易，由恶入善难。心中不可少善，行事不可无善。人前不为恶易，独处不为恶难。

根本就没有fo来不来这一说，因为，正如《无量寿经》所说：“彼fo如来，来无所来，去无所去。无生无灭，非过现未来。但以酬愿度生，现在西方，去阎浮提百千俱胝那由他fo刹，有世界名曰极乐。法藏成fo号阿弥陀。成fo以来，于今十劫。今现在说法。有无量无数菩萨、声闻之众，恭敬围绕。”
一般世间凡夫罪业都很重，临终的时候99%以上的人都是深度昏迷的，这个时候的他完全是被诸业所控，如聋如盲，如死如灭，比睡觉还要不省人事，怎么可能心里还想fo念fo呢？
所以说，净宗常讲：信、愿、行净土三资粮。这个资粮，就是现在的一切修行，都要一一回向往生阿弥陀fo极乐世界。正如阿弥陀fo第十八愿:“我作fo时，十方众生，闻我名号，至心信乐，所有善根，心心回向，愿生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆，诽谤正法。”

人间净土