“美女的召唤”
王君是一位自命风流的读书人，大学毕业之后，进入一家贸易公司工作，凭著他的英俊，以及谈吐，女朋友一个接一个的更换，其中有几位小姐，被爱情冲昏了头脑，先后委身于花言巧语的诱惑之下，成为无知的牺牲品，而这位王君，还沾沾自喜，认为讨到便宜呢！
乐极生悲，王君不幸染上性病，又碍于面子，不敢到医院给医师看病，自以为是，随便到药房买几粒抗生素服用，果然不久，尿道不再疼痛，却不知道，病菌内侵，潜伏体内，外表看似好好的，其实危机藏在血液之中，正等待第二次的大攻击呢！
隔了一年，由于酒色无度，生活毫无节制，偶然一次感冒，便发高烧，病倒啦！经医师诊断，才知道，王某他已经是第三期梅毒，器官受损、脑神经亦受到梅毒的侵袭，虽医师极力救治，终因并发脑炎而死亡。
王某人，魂兮归去，归向何方？家属在侧，见如不见，意识中想的是“色”与“安乐”，可是前途茫茫，雾气朦胧，灰色光线由头顶上照射下来，在平常人观之，会觉得阴臭而阴森，可是王魂所觉，不但不觉其恶，反而认为十分诗情画意、罗曼蒂克呢！
走着走着，那道灰色，就在前面引导，终于到了一条血腥河流，红血滚滚，真是吓人，河中有一块浮洲，呈青绿颜色，正飘荡著，这道灰光便直接照在此浮洲之上，但是王魂的眼识中，把血河，看成清澈江水；把腥臭，闻成各种花香；把浮洲，当作江上画舫；在灰光照射之下，他还看到半裸女数人，正向他招手呢！不久船靠岸边，延请王生之魂就坐，王某欣喜应宴，笙歌洋乐、左拥右抱、半醉半醒，舟已驶到洞口，洞内漆黑，远处一丝光线，船驶入洞中，突然遇到天旋地转之大震动，船翻人失，王魂顿然失去知觉，遽然猛醒，已失人身。
其结果是？
投胎为公猪，体毛黑白相杂，初看排列之图案，似有“王○○”字样，其叫声甚大，经饲养人，王生之伯父踢了一脚，才乘巧多了呢！
问：王生何以认为血流为江水，胎盘为画舫，母猪为裸女呢！
答：这是业报的关系，好比人类不了解，何以蛆虫视粪为香，蠕蠕跃动之理？
粪坑乃是蛆虫的共业环境，这就是共同业力（恶业）的感应呀！
狗吃人粪，如山珍海味；猪吃食糟，如佳肴料理，亦是业力所感应。
仙佛是修行清净慈悲的因缘，故得天乐逍遥界，故视人类共业环境，如浊泥污尘。可是世人耽于欲望，竟日趋下流，就像蛆虫无知一般，终日在粪水中作乐。
王生在世，乐于淫意、邪行，在潜意识种下恶因，故以淫秽腥臭为香，胎胞血流为清江，胎盘为画舫，出生猪胎，成为公猪，很可能会变成种猪，到处放种，可以到处风流去了。这就是业力感召的道理。
问：何以出生在其伯父之猪舍内？
答：这是王生在世，不听其伯父之劝告莫再邪淫，反而出口怒骂长上，并指著后面猪舍说：“你要管，管管那边猪哥好了！”一时误言，竟受到今日报应，淫意成公猪，日日受到伯父之呵骂，以后还被迫四处风流，替其伯父赚红包呢！偈曰：
先因生后报，猪哥赚红包；
莫逞淫行技，此章仔细瞧。
王生梦魂中，灰光荡邪情，
快活走席宴，岂知堕猪公。
问：王生之淫报这么利害，是否因为他在世时，骗人感情、败人贞洁的原故？
答：男女相处，“发乎情，止乎礼”，不可失态，理智要控制情欲，身为男性，必须建立大丈夫的人格，不要无明的冲动，始乱终弃。
败人贞洁、欺骗女性的感情，便是灵肉两伤，比杀人之罪还重，报应都是很厉害的！王某的例子，只不过是众生色情报应一小例耳！
王君是一位自命风流的读书人，大学毕业之后，进入一家贸易公司工作，凭著他的英俊，以及谈吐，女朋友一个接一个的更换，其中有几位小姐，被爱情冲昏了头脑，先后委身于花言巧语的诱惑之下，成为无知的牺牲品，而这位王君，还沾沾自喜，认为讨到便宜呢！
乐极生悲，王君不幸染上性病，又碍于面子，不敢到医院给医师看病，自以为是，随便到药房买几粒抗生素服用，果然不久，尿道不再疼痛，却不知道，病菌内侵，潜伏体内，外表看似好好的，其实危机藏在血液之中，正等待第二次的大攻击呢！
隔了一年，由于酒色无度，生活毫无节制，偶然一次感冒，便发高烧，病倒啦！经医师诊断，才知道，王某他已经是第三期梅毒，器官受损、脑神经亦受到梅毒的侵袭，虽医师极力救治，终因并发脑炎而死亡。
王某人，魂兮归去，归向何方？家属在侧，见如不见，意识中想的是“色”与“安乐”，可是前途茫茫，雾气朦胧，灰色光线由头顶上照射下来，在平常人观之，会觉得阴臭而阴森，可是王魂所觉，不但不觉其恶，反而认为十分诗情画意、罗曼蒂克呢！
走着走着，那道灰色，就在前面引导，终于到了一条血腥河流，红血滚滚，真是吓人，河中有一块浮洲，呈青绿颜色，正飘荡著，这道灰光便直接照在此浮洲之上，但是王魂的眼识中，把血河，看成清澈江水；把腥臭，闻成各种花香；把浮洲，当作江上画舫；在灰光照射之下，他还看到半裸女数人，正向他招手呢！不久船靠岸边，延请王生之魂就坐，王某欣喜应宴，笙歌洋乐、左拥右抱、半醉半醒，舟已驶到洞口，洞内漆黑，远处一丝光线，船驶入洞中，突然遇到天旋地转之大震动，船翻人失，王魂顿然失去知觉，遽然猛醒，已失人身。
其结果是？
投胎为公猪，体毛黑白相杂，初看排列之图案，似有“王○○”字样，其叫声甚大，经饲养人，王生之伯父踢了一脚，才乘巧多了呢！
问：王生何以认为血流为江水，胎盘为画舫，母猪为裸女呢！
答：这是业报的关系，好比人类不了解，何以蛆虫视粪为香，蠕蠕跃动之理？
粪坑乃是蛆虫的共业环境，这就是共同业力（恶业）的感应呀！
狗吃人粪，如山珍海味；猪吃食糟，如佳肴料理，亦是业力所感应。
仙佛是修行清净慈悲的因缘，故得天乐逍遥界，故视人类共业环境，如浊泥污尘。可是世人耽于欲望，竟日趋下流，就像蛆虫无知一般，终日在粪水中作乐。
王生在世，乐于淫意、邪行，在潜意识种下恶因，故以淫秽腥臭为香，胎胞血流为清江，胎盘为画舫，出生猪胎，成为公猪，很可能会变成种猪，到处放种，可以到处风流去了。这就是业力感召的道理。
问：何以出生在其伯父之猪舍内？
答：这是王生在世，不听其伯父之劝告莫再邪淫，反而出口怒骂长上，并指著后面猪舍说：“你要管，管管那边猪哥好了！”一时误言，竟受到今日报应，淫意成公猪，日日受到伯父之呵骂，以后还被迫四处风流，替其伯父赚红包呢！偈曰：
先因生后报，猪哥赚红包；
莫逞淫行技，此章仔细瞧。
王生梦魂中，灰光荡邪情，
快活走席宴，岂知堕猪公。
问：王生之淫报这么利害，是否因为他在世时，骗人感情、败人贞洁的原故？
答：男女相处，“发乎情，止乎礼”，不可失态，理智要控制情欲，身为男性，必须建立大丈夫的人格，不要无明的冲动，始乱终弃。
败人贞洁、欺骗女性的感情，便是灵肉两伤，比杀人之罪还重，报应都是很厉害的！王某的例子，只不过是众生色情报应一小例耳！
堂单不是给人看的是给仙灵的空间 暗堂不是堂口招来孤魂野鬼
阴阳万物都在生息和生存的空间之内。佛道仙神和万物之灵也同样有它们的生存空间。所有带有生命力的物质，都有它的生存之道和生命之道。这是阴阳生命的循环规律和自然现象，万物也在遵循着阴阳的运行和生存的规理。一切有道，一切有法，一切有方圆，一切有格局，一切也都有它的标准和定律。任何事物都不是单纯并孤立存在的，万物阴阳的相对概念，也都同样具有它的两面性。外在的因素是天缘，内在的因素是心意。种种心灵的感态和自然的现象，都是我们在生存中所必须要懂得的道理和必遵守的方式。这样才能在未来的生命中找寻自己的归宿，找到自己的依赖，找回自己的因缘，了却生活中各种该完成的事。也敦促我们在每天的生活中和人生的道路上，做到真正的圆满和修去自身缺陷。堂单同样如此理。为什么叫堂单？每个有仙缘的人，不是几位仙，而是几十位仙，或者是上百位仙，把它们立在一起就叫做一堂仙。基于这样的基础，我们就需用一个堂单的空间去写上每个仙位的名字，使你因果命运和慧根中，所有的缘分都聚合在一起，成为你的一堂人马和一堂仙，以此方式立在你的红布堂口上。这样的做法是使它们有一个居住之所和修行的空间，继而接续仙缘与你之间的缘分。在未来修行和出道的过程中，去达到修行的圆满正果。
对于立堂口的这个问题，多数人的看法都不一致。在这个问题上，并没有统一的规范和公认的标准去供大家参考和执行。堂口的问题是这样看待的：修行仙缘不是无为和无形的境界，每个有缘分立上堂单和出堂口的人，这块堂单不是只为了让别人看到，而是给缘分和仙灵的空间，证明你的缘分出来了。把仙位写在堂单上，能使你明了自身带有哪些缘分，有了什么样的仙。否则就是再有缘分，再精进修行，一颗无形的心，各种无形的想象，再加上一个迷茫无措的自己，怎么能去接通仙灵的磁场，又怎么能去和它们沟通呢？这样产生不了任何感应和感知力。即使突然有了灵感，也不代表这种灵感是你缘分仙的磁场。有可能是外仙、别人的仙、或者是邪正不分的在你体内窜窍的仙。就算是偶然的开功法，也有接通半邪不正的磁场信息的可能性，未必接通的磁场信息全然准确。如果要是立上堂单，奉供上，名正言顺的一堂仙会由护法把关，不会任由外道仙、邪仙、或者是半邪不正的仙附你体，随时的接通各种错乱的信息和不准确的磁场，更不会使你的感应不稳定，时有时无，时强时弱。现实中有很多没有正规立堂的仙缘弟子，也能够帮助人看事看病，但也不一定全是自己的缘分仙，超不过两年就很容易灵感、灵力消失殆尽，甚至是把自己磨废。
所以说立上堂口是正确的方式和规矩。不过也有很多人提倡暗堂，其实暗堂并不是堂口，供奉上招来的只能是孤魂野鬼，有很多都不是自己的正缘，到最后影响自身修为和灵力。也会导致身体和运程都受到损毁。这样讲是因为有很多的孤魂野鬼，并不是你的正缘和仙灵，虽然它们会给你一些灵感，但终究还是会给修行的自己徒增更多的苦难和磨度。再说它们的道行也有限，不能传导正能量，大多数都邪气未清尽，使你难以修成，偏道偏行，最后半途而废。这样的暗堂任何仙都可以随意来去，也无法控制外仙到你的家里受香火。当受完香火以后有的不帮助办正事、有的要大吃特喝、还有的很多给你打灾，使你有病伤财，处处不顺，经常窜窍更会让你走火入魔、五气紊乱、神志不清、胡言乱语、精神错乱等。但立上堂单以后就会大不相同，把你的缘分仙都立在堂口上，有封堂印和看堂护法，外仙不会附你的体和借你的体，去干扰你和破坏你的正确修行。所以我们每个有仙缘的人，最好还是立上堂单，奉供上堂口，这样对你的修行才是百利而无一害的。尤其是有缘分的仙，既然找到了你是与它缘分的弟子，它就想在你这里扬名救度，积累功德，修成果位，如果你不给它立上堂单，怎么能够叫出古洞四海扬名呢？过去有一句俗话叫做，人过留名，雁过留声。仙名上堂就是这个道理。
综上所述，不把自己的堂单出来，立上仙位的堂口，就无法接续上所有的缘分仙，仙家自然也不会有空间，去安身和修行，这无疑是自己的损失。人神一理，万物一理。所以说：堂单不是给人看的！只有把堂单立上才属于你和你的所有仙缘接上了缘，续上了缘，得到了缘，去随你出道出马。这个道理很简单，只要悟透这其中的原委，就会明确缘分的依据和正确的修行方式。也才算是真正的明了和领悟到缘分的存在和奉供。把自己所有因果慧根的缘分和今生的缘分，接到了自己的家中和身边，随自己一起去修行和救苦救难，圆满它们与自身今生的功德和早证菩提，这就是立堂单的道理。如果奉供暗堂，自己都不知道自己有什么缘分，是正是邪，那又怎么去修行，又怎么接缘、续缘、得缘和了缘呢？这个道理人人都会感悟到，这样的方式和格局，是为了和缘分相合。假如你在帮助别人看事看病的时候，心中产生的灵感和磁场都不知道来源于哪位仙佛，又怎么去感恩和供养呢？我们修行的不是大自然，而是我们自身的缘分。自身的缘分就属于自己的空间和因果，那么我们就有接纳它的方式和道理，成全与今生仙灵缘分的接续，并携手共同走向修行，达到我们真正的得缘、了缘和修成今生正果。出堂单，立堂口，以佛为主，与缘共修，实践于法理，服务于信众，共同去救度那些苦难的人才是修行的正道。
阴阳万物都在生息和生存的空间之内。佛道仙神和万物之灵也同样有它们的生存空间。所有带有生命力的物质，都有它的生存之道和生命之道。这是阴阳生命的循环规律和自然现象，万物也在遵循着阴阳的运行和生存的规理。一切有道，一切有法，一切有方圆，一切有格局，一切也都有它的标准和定律。任何事物都不是单纯并孤立存在的，万物阴阳的相对概念，也都同样具有它的两面性。外在的因素是天缘，内在的因素是心意。种种心灵的感态和自然的现象，都是我们在生存中所必须要懂得的道理和必遵守的方式。这样才能在未来的生命中找寻自己的归宿，找到自己的依赖，找回自己的因缘，了却生活中各种该完成的事。也敦促我们在每天的生活中和人生的道路上，做到真正的圆满和修去自身缺陷。堂单同样如此理。为什么叫堂单？每个有仙缘的人，不是几位仙，而是几十位仙，或者是上百位仙，把它们立在一起就叫做一堂仙。基于这样的基础，我们就需用一个堂单的空间去写上每个仙位的名字，使你因果命运和慧根中，所有的缘分都聚合在一起，成为你的一堂人马和一堂仙，以此方式立在你的红布堂口上。这样的做法是使它们有一个居住之所和修行的空间，继而接续仙缘与你之间的缘分。在未来修行和出道的过程中，去达到修行的圆满正果。
对于立堂口的这个问题，多数人的看法都不一致。在这个问题上，并没有统一的规范和公认的标准去供大家参考和执行。堂口的问题是这样看待的：修行仙缘不是无为和无形的境界，每个有缘分立上堂单和出堂口的人，这块堂单不是只为了让别人看到，而是给缘分和仙灵的空间，证明你的缘分出来了。把仙位写在堂单上，能使你明了自身带有哪些缘分，有了什么样的仙。否则就是再有缘分，再精进修行，一颗无形的心，各种无形的想象，再加上一个迷茫无措的自己，怎么能去接通仙灵的磁场，又怎么能去和它们沟通呢？这样产生不了任何感应和感知力。即使突然有了灵感，也不代表这种灵感是你缘分仙的磁场。有可能是外仙、别人的仙、或者是邪正不分的在你体内窜窍的仙。就算是偶然的开功法，也有接通半邪不正的磁场信息的可能性，未必接通的磁场信息全然准确。如果要是立上堂单，奉供上，名正言顺的一堂仙会由护法把关，不会任由外道仙、邪仙、或者是半邪不正的仙附你体，随时的接通各种错乱的信息和不准确的磁场，更不会使你的感应不稳定，时有时无，时强时弱。现实中有很多没有正规立堂的仙缘弟子，也能够帮助人看事看病，但也不一定全是自己的缘分仙，超不过两年就很容易灵感、灵力消失殆尽，甚至是把自己磨废。
所以说立上堂口是正确的方式和规矩。不过也有很多人提倡暗堂，其实暗堂并不是堂口，供奉上招来的只能是孤魂野鬼，有很多都不是自己的正缘，到最后影响自身修为和灵力。也会导致身体和运程都受到损毁。这样讲是因为有很多的孤魂野鬼，并不是你的正缘和仙灵，虽然它们会给你一些灵感，但终究还是会给修行的自己徒增更多的苦难和磨度。再说它们的道行也有限，不能传导正能量，大多数都邪气未清尽，使你难以修成，偏道偏行，最后半途而废。这样的暗堂任何仙都可以随意来去，也无法控制外仙到你的家里受香火。当受完香火以后有的不帮助办正事、有的要大吃特喝、还有的很多给你打灾，使你有病伤财，处处不顺，经常窜窍更会让你走火入魔、五气紊乱、神志不清、胡言乱语、精神错乱等。但立上堂单以后就会大不相同，把你的缘分仙都立在堂口上，有封堂印和看堂护法，外仙不会附你的体和借你的体，去干扰你和破坏你的正确修行。所以我们每个有仙缘的人，最好还是立上堂单，奉供上堂口，这样对你的修行才是百利而无一害的。尤其是有缘分的仙，既然找到了你是与它缘分的弟子，它就想在你这里扬名救度，积累功德，修成果位，如果你不给它立上堂单，怎么能够叫出古洞四海扬名呢？过去有一句俗话叫做，人过留名，雁过留声。仙名上堂就是这个道理。
综上所述，不把自己的堂单出来，立上仙位的堂口，就无法接续上所有的缘分仙，仙家自然也不会有空间，去安身和修行，这无疑是自己的损失。人神一理，万物一理。所以说：堂单不是给人看的！只有把堂单立上才属于你和你的所有仙缘接上了缘，续上了缘，得到了缘，去随你出道出马。这个道理很简单，只要悟透这其中的原委，就会明确缘分的依据和正确的修行方式。也才算是真正的明了和领悟到缘分的存在和奉供。把自己所有因果慧根的缘分和今生的缘分，接到了自己的家中和身边，随自己一起去修行和救苦救难，圆满它们与自身今生的功德和早证菩提，这就是立堂单的道理。如果奉供暗堂，自己都不知道自己有什么缘分，是正是邪，那又怎么去修行，又怎么接缘、续缘、得缘和了缘呢？这个道理人人都会感悟到，这样的方式和格局，是为了和缘分相合。假如你在帮助别人看事看病的时候，心中产生的灵感和磁场都不知道来源于哪位仙佛，又怎么去感恩和供养呢？我们修行的不是大自然，而是我们自身的缘分。自身的缘分就属于自己的空间和因果，那么我们就有接纳它的方式和道理，成全与今生仙灵缘分的接续，并携手共同走向修行，达到我们真正的得缘、了缘和修成今生正果。出堂单，立堂口，以佛为主，与缘共修，实践于法理，服务于信众，共同去救度那些苦难的人才是修行的正道。
宇宙真理聖道學院
【第廿一課程 聖道綱常】
第卅六回 陰騭豐盈
聖道綱常所教育，讓有情眾生能提昇綱常大道，這是 上蒼慈悲下化大因緣，也是諸天仙佛大德澤，重新修整綱常之建構，能在嶄新的世紀來施行，加以建置倫理道德所提昇，而經由人道世界來施行。
對於『綱常與倫理』，是將人倫道德規範，能相互依持於嶄新思惟，這是 上蒼以符合當今世代的方式，來成全於有情眾生家庭倫理所規範；這對『綱常倫理』所建置，更是十分完整！
在此科技文明的時代，必要引用於 古道德之綱常倫理來做施行，就會有良善幸福的圓滿家庭。必要明晰『古道德學』、『古倫理學』所建置，不只是在當今世代來應用而已，甚且早在第一、二大元會時代，已將此天機下化於地冥星系。
這是 上蒼引用當今道德倫理作建構，讓人倫道德能提昇，也是未來超越之原動力；在人道世界中，皆是替有情眾生作服務的，不知可否體會！人道世界就是靠眾人相互的服務，而各取生活之所需，續而建立和諧圓滿的社會。
必要讓自己服務能有成就，還可累積豐碩的福德陰騭。此種即促成了『以私來就公』，必要服務有情眾生，犧牲精神時間又奉獻勞力，才能獲得金錢報酬來養家活口。故必要建立良善美好的因緣條件，來具足豐盛的通貨報酬。
有情眾生所擁有的一切，其實都是『借用、借住、借擁有』而已。一旦無常來時？皆是兩手空空的來，又兩手空空的去。人世間所得到的一切享受，一點都沒有辦法帶走，也只留存在記憶在第八意識當中。
辛苦一世人，汲汲營營為後代子孫做牛做馬，這種條件值得嗎？若不如此，來人世間作什麼？來也空空、去也空空，只留福報業障在其中，又這一世所種，下一世就有果報來跟隨。
每一個人都期盼能給家人安適過一生；但所造下的因果業障，親人也不能代為受罪。福報大家可以共同享，惡果只能自己來承當。進入此世界之後，就由父母來養育成人之後，一直為這個社會有情眾生作服務。
同時，每一位有情眾生辛勞付出，形成環環相扣之社會體系，造就欣欣向榮。必須深切體悟，經由人生父母來養育成人後，長大之後就開始為眾生作服務；相對的，也為父母兒女來服務，請問所賺取金錢，是自己來享用否？
大部分都會運用在父母或兒女親人身上，正是天經地義的道德倫理，讓芸芸眾生來完成所有天賦之使命。每一位人都是全心全意來演出，角色是父母、是子女、是親人，每一個人都扮演各種不同的角色。
就要心甘情願來付出，也不會形成任何不好的因果業障，而能好好完成一世人之責任使命，就會累積豐盈的福分陰騭，汝等願意否？必觀自己真心付出是多少，又因為人倫大道，正是此生基本任務，也是人道世界生存的意義。
必要在此世中，來完清所積欠的因果業障。其實，大家都只是一個時間的過客而已，能否長久生存於人道世界？能否珍惜當下所擁有一切？該如何把它做到盡善盡美；千萬切記！不要同人來結冤仇造惡業。
在未來就不會受因果惡報來討伐，把所有因果業障作償還。又對所有修行改造，就會增加許多福報良緣；累積成為陰騭德性，下一世就能有更大的提昇。
感恩 天父、 皇母、 玉帝，及所有眾仙佛恩師之成全，而具足了人世間新三綱的修整頒行，讓未來有情眾生能有更大的福祉。期盼大家能多用一點心來成全，就會有很大天機良緣往上來增長，是由大家一起來努力，而有如實之回獲。
【第廿一課程 聖道綱常】
第卅六回 陰騭豐盈
聖道綱常所教育，讓有情眾生能提昇綱常大道，這是 上蒼慈悲下化大因緣，也是諸天仙佛大德澤，重新修整綱常之建構，能在嶄新的世紀來施行，加以建置倫理道德所提昇，而經由人道世界來施行。
對於『綱常與倫理』，是將人倫道德規範，能相互依持於嶄新思惟，這是 上蒼以符合當今世代的方式，來成全於有情眾生家庭倫理所規範；這對『綱常倫理』所建置，更是十分完整！
在此科技文明的時代，必要引用於 古道德之綱常倫理來做施行，就會有良善幸福的圓滿家庭。必要明晰『古道德學』、『古倫理學』所建置，不只是在當今世代來應用而已，甚且早在第一、二大元會時代，已將此天機下化於地冥星系。
這是 上蒼引用當今道德倫理作建構，讓人倫道德能提昇，也是未來超越之原動力；在人道世界中，皆是替有情眾生作服務的，不知可否體會！人道世界就是靠眾人相互的服務，而各取生活之所需，續而建立和諧圓滿的社會。
必要讓自己服務能有成就，還可累積豐碩的福德陰騭。此種即促成了『以私來就公』，必要服務有情眾生，犧牲精神時間又奉獻勞力，才能獲得金錢報酬來養家活口。故必要建立良善美好的因緣條件，來具足豐盛的通貨報酬。
有情眾生所擁有的一切，其實都是『借用、借住、借擁有』而已。一旦無常來時？皆是兩手空空的來，又兩手空空的去。人世間所得到的一切享受，一點都沒有辦法帶走，也只留存在記憶在第八意識當中。
辛苦一世人，汲汲營營為後代子孫做牛做馬，這種條件值得嗎？若不如此，來人世間作什麼？來也空空、去也空空，只留福報業障在其中，又這一世所種，下一世就有果報來跟隨。
每一個人都期盼能給家人安適過一生；但所造下的因果業障，親人也不能代為受罪。福報大家可以共同享，惡果只能自己來承當。進入此世界之後，就由父母來養育成人之後，一直為這個社會有情眾生作服務。
同時，每一位有情眾生辛勞付出，形成環環相扣之社會體系，造就欣欣向榮。必須深切體悟，經由人生父母來養育成人後，長大之後就開始為眾生作服務；相對的，也為父母兒女來服務，請問所賺取金錢，是自己來享用否？
大部分都會運用在父母或兒女親人身上，正是天經地義的道德倫理，讓芸芸眾生來完成所有天賦之使命。每一位人都是全心全意來演出，角色是父母、是子女、是親人，每一個人都扮演各種不同的角色。
就要心甘情願來付出，也不會形成任何不好的因果業障，而能好好完成一世人之責任使命，就會累積豐盈的福分陰騭，汝等願意否？必觀自己真心付出是多少，又因為人倫大道，正是此生基本任務，也是人道世界生存的意義。
必要在此世中，來完清所積欠的因果業障。其實，大家都只是一個時間的過客而已，能否長久生存於人道世界？能否珍惜當下所擁有一切？該如何把它做到盡善盡美；千萬切記！不要同人來結冤仇造惡業。
在未來就不會受因果惡報來討伐，把所有因果業障作償還。又對所有修行改造，就會增加許多福報良緣；累積成為陰騭德性，下一世就能有更大的提昇。
感恩 天父、 皇母、 玉帝，及所有眾仙佛恩師之成全，而具足了人世間新三綱的修整頒行，讓未來有情眾生能有更大的福祉。期盼大家能多用一點心來成全，就會有很大天機良緣往上來增長，是由大家一起來努力，而有如實之回獲。
✋热门推荐